Hạ khóa linh cương tưởng khởi, cách bích ban đích cát lão sư tựu thấu quá lai liễu, tiếu đạo: “Lam lão sư a, nhĩ môn ban hựu thị hữu thập ma tân tiên hoa dạng liễu ma? Cảo đắc ngã môn ban đích học sinh đô một tâm tư hảo hảo tố tập đề liễu.”
Cát lão sư kim niên tam thập tuế, trường đắc hữu ta tiểu soái, nhân vi gia cảnh vấn đề, hoàn vị trảo đáo nhân sinh đích lánh nhất bán.
Nhi thả tha dã ngận trung ý lam khả nhân, giá thị đại gia đô tri hiểu đích sự tình, sở dĩ tha giá ma thuyết, hoàn toàn thị hữu tâm tưởng cân lam khả nhân đáp thoại, tịnh một hữu trách quái đích ý tư.
“Nga, thị giá dạng đích cát lão sư, ngã khán trung khảo dã khoái lai liễu, vi liễu bất nhượng học sinh môn thái quá khẩn trương, tất cánh tập đề đại tiểu mô nghĩ dã tố liễu đại bán niên hạ lai liễu, nhất trực banh trứ dã bất hảo. Sở dĩ ngã môn chuẩn bị lai nhất tràng lam cầu bỉ tái ni, tất cánh thân thể đoán luyện hảo liễu, thân thể tố chất thượng khứ liễu, tinh thần dã phóng khai liễu, tổng thị đối hài tử môn hữu hảo xử đích!” Lam khả nhân tiếu a a đích thượng tiền, ôn ôn nhu nhu đích thuyết đạo.
Cát lão sư nhất thính, song nhãn dã lượng liễu, thuyết đạo: “Giá cá hảo oa, giá dạng ba lam lão sư, yếu bất nhiên ngã môn lưỡng ban hợp khởi lai bán cá tiểu hình lam cầu bỉ tái ba!”
“Hảo a!” Lam khả nhân đốn thời điểm đầu, cát lão sư hựu thuyết liễu kỉ cú hậu tựu hồi giáo thất khứ liễu, bất đa hội nhi tựu thính đáo cách bích ban truyện lai liễu hoan hô thanh.
“Na, đại gia dã đô thính đáo liễu, ngã môn yếu cân nhất ban lai tràng đối kháng tái. Bất quá bỉ tái đại gia dã bất yếu thái phóng tại tâm thượng, tất cánh thị cấp đại gia phóng tùng tinh thần đích. Ngã môn tẫn lực đoàn kết nhất trí tựu hảo liễu, đại gia thuyết thị bất thị?” Lam khả nhân tiếu hi hi đích đối đại gia thuyết đạo.
“Thị, bất quá lão sư phóng tâm, ngã môn nhất định hội doanh đắc bỉ tái đích, đồng học môn thị bất thị?” Lý duy dã đại thanh hoan hô nhất thanh, nam sinh môn đốn thời hoan hô khởi lai.
Liên bình nhật lí bất thái tham dữ ban cấp hoạt động, chỉ cân mặc thiển vũ ngốc tại nhất khởi đích ôn tử ngôn dã nhạc a a đích ứng hòa liễu nhất thanh.
“Tử ngôn dã yếu tham dữ ma?” Mặc thiển vũ tiếu mị mị đích vấn đạo, ôn tử ngôn điểm đầu đạo: “Ân.”
“Ai nha, na khả bất thái diệu.” Mặc thiển vũ đột nhiên vi vi trứu mi đích thuyết trứ, hảo tự ngận khốn nhiễu nhất bàn.
Chính hảo ban cấp lí dã an tĩnh liễu hạ lai, thính đáo giá thanh hậu, đốn thời hữu ta bất giải đích khán hướng liễu mặc thiển vũ, chi tiền nhất trực châm đối tha đích trương kiều vi vi hữu ta bất tiết đích thuyết đạo: “Chẩm ma? Vương thiển vũ, nhĩ nan đạo hoàn bất tín ngã môn năng cú doanh ma? Hoàn thị nhĩ nhận vi nhĩ đích nam bằng hữu bất năng doanh?”
Na cú nam bằng hữu thuyết đích khả trọng liễu, đại gia thính đáo tha thoại trung đích toan vị, đốn thời trắc mục khứ khán.
Nhãn thần đô bất thái hữu hảo, như kim mặc thiển vũ dữ ôn tử ngôn lưỡng nhân đích quan hệ hoàn toàn thị công khai đích, toàn giáo giai tri, liên lão sư đô bất tái thuyết thập ma liễu.
Tịnh thả lưỡng gia phụ mẫu đô đồng ý lưỡng nhân tại nhất khởi, lưỡng nhân dĩ nhiên thành vi liễu toàn giáo sùng bái đích đối tượng, đãn thị khước một hữu nhân cảm học tập lưỡng nhân. Tự nhiên dã tựu hội duy hộ hứa đa, canh kính bội hứa đa.
Giá trương kiều chi tiền sử phôi cân nhậm lão đầu cáo mật, nhượng lưỡng nhân tiến bạn công thất trảo gia trường đích sự nhi, mặc thiển vũ hồi ban cấp hậu tựu đệ nhất thời gian chất vấn quá tha liễu.
Đương sơ trương kiều thị ngao trứ đầu thuyết tựu thị khán bất quán tha môn lưỡng tại nhất khởi vân vân đích, bị ôn tử ngôn lãnh ngôn a xích quá hậu, hữu sở hảo chuyển, đại gia dã đô khán xuất lai liễu, giá nữ nhân kỳ thật thị tật đố thiển vũ bãi liễu.
Trương kiều bổn tựu hữu ta khắc bạc, hiện tại ban cấp lí cân tha ngoạn đích kỉ hồ một hữu liễu, kim thiên thính đáo tha giá ma thuyết, cá cá kiểm thượng đích tiếu dung đô tiệm tiệm tán khứ liễu.
Trương kiều dã cảm giác đáo giáo thất lí đê trầm đích khí phân liễu, đãn thị tha hoàn thị ngưỡng trứ đầu khán hướng mặc thiển vũ, mặc thiển vũ khước thị đạm đạm nhất tiếu, miết liễu tha nhất nhãn hậu, ôn nhu đích khán hướng liễu ôn tử ngôn tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thị giác đắc tử ngôn tham gia đích thoại, tựu thị khi phụ nhất ban đích đồng học liễu nhi dĩ. Tất cánh tử ngôn thị na ma đích bổng, trương kiều đồng học hảo tự hựu thái quá thao tâm liễu ta nga!”
Khán tự khinh phiêu phiêu đích nhất cú, khước nhượng trương kiều diện sắc đốn thời hồng liễu, giá thị não nộ đích: “Bất yếu kiểm, tài sơ tam nhi dĩ, nhĩ dĩ vi nhĩ môn chân đích năng cú tẩu tại nhất khởi ma? Hanh, nhĩ bổn sự, năng nhượng lão sư, gia trường đô bất trở chỉ nhĩ môn lưỡng cá tại nhất khởi, hanh, tựu khán nhĩ môn năng bất năng tẩu đáo đầu. Hữu thập ma liễu bất khởi đích, duệ thập ma?”
“Ân, ngã thị duệ, nhĩ giá thị tật đố ma?” Mặc thiển vũ đạm đạm điểm đầu, câu trụ liễu ôn tử ngôn đích ca bạc, đạm tiếu đạo: “Ngã nhất trực bất giác đắc tự kỷ thị cá hảo nhân, canh bất thị thập ma hảo tì khí đích, ngã khả dĩ nhẫn nhĩ nhất thứ lưỡng thứ, khước bất hội nhất độ nhẫn nhĩ, trương kiều, nhĩ ký trụ kim thiên dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, nhĩ tái cảm vô trung sinh hữu đích thoại, khả biệt quái ngã bất cố đồng học nhất tràng nga!”
Thuyết trứ, tiếu mị mị đích khán hướng liễu trương kiều, trương kiều đối thượng na song tiếu mị mị đích nhãn tình hậu, khước giác đắc thâm nhập băng diếu bàn, thân tử bất tự chủ đích chiến liễu chiến, cân trứ khí hanh hanh đích tọa hạ khứ bất tái thuyết thoại liễu.
“Thích, tảo tri như thử, đương sơ càn ma yếu mạo xuất lai a!” Trương kiều đích đồng học trào tiếu đích thuyết liễu nhất thanh, trương kiều kiểm sắc canh gia nan khán liễu, tha thật tại thị đãi bất hạ khứ liễu, bất cố lam khả nhân hoàn tại thuyết thoại, khởi thân bào liễu xuất khứ.
Lam khả nhân khán trứ tha đích bối ảnh thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, kế tục thuyết trứ thoại, tâm lí khước đả định chủ ý hồi đầu yếu hảo hảo dữ trương kiều đàm đàm liễu.
……
Lam cầu bỉ tái tối chung nhị ban dĩ 8: 2 doanh đắc liễu bỉ tái, chỉnh cá bỉ tái ngận thị tinh thải, liên giáo trường đô kinh động lai khán liễu, kỳ tha ban cấp canh thị một tâm tư thượng khóa, lão sư môn tưởng tưởng tiện trực tiếp đái trứ ban cấp đồng học trực bôn thao tràng khứ quan khán liễu bỉ tái.
Bổn tựu thị cá tiểu bỉ tái, tối hậu khước thị toàn giáo đô tham dữ quan khán nột hảm liễu.
Phóng học hậu, lam khả nhân khiếu trụ liễu trương kiều, trương kiều hữu ta bất giải, khước hoàn thị quai quai đích cân trứ khứ liễu bạn công thất nội.
“Trương kiều a, nhĩ thị cá hảo hài tử, hiện tại dã hoàn tiểu, hữu ta hư vinh tâm, tật đố dã thị chính thường đích. Đãn thị lão sư tưởng cân nhĩ thuyết đích thị, hữu ta sự tình tha thị chú định đích, thị nhĩ đích tiện thị nhĩ đích, bất thị nhĩ đích nhĩ cường cầu dã bất năng đắc đáo. Đãn thị hữu thời hầu tức tiện thị nhĩ đích đông tây hoặc nhân, nhĩ nhược thị bất khứ tranh thủ, phấn đấu, tăng cường tự thân, na dã tương hữu khả năng hội bị kỳ tha nhân cấp thưởng tẩu liễu. Lão sư bất chi trì tảo luyến, đãn thị thiển vũ hòa tử ngôn dĩ nhiên hoạch đắc liễu đại gia đích chúc phúc, tha môn dã hữu tự kỷ đích độ, tri đạo cai như hà kinh doanh. Giá điểm, thiển vũ tha môn đích tình thương tựu bỉ nhĩ cao liễu bất tri đa thiếu liễu, nhĩ giác đắc ni?” Lam khả nhân tế tâm đích thuyết đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!