Uông mộng tịch trứu mi khán trứ mạch ngọc, hoài nghi đích khán trứ tha, “Nan đạo chân đích hữu nhân ác tác kịch?”
“Bất tri đạo a, ngã môn cương yếu động thủ, ngã hậu yêu xử tựu đột nhiên bị trát liễu nhất hạ, khả đông khả đông liễu.” Mạch ngọc hàm trứ lệ đạo.
Uông mộng tịch hoàn thị hữu ta bất tín, bất quá kiến tha biểu tình dã bất tưởng tố giả đích, kỷ giai đô nhân kinh hách vựng đảo liễu, ứng đương bất chí vu phiến tha, vu thị tựu trứu mi đạo: “Na nhĩ cân ngã lai, nhiễm văn văn nhĩ môn kỉ cá cấp tha kiểm tra khán khán, hậu yêu xử hữu một hữu thương khẩu.”
“Hảo đích, mộng tịch tỷ, bất quá mộng tịch tỷ, giá kiện sự chân đích tựu giá ma giản đan đích phóng quá ma? Đô thị na cá tiện nhân, yếu bất thị tha câu dẫn phó trạm, phó trạm chẩm ma hội đối tha…… Đối bất khởi, đối bất khởi mộng tịch tỷ, ngã chỉ thị ngận phẫn nộ.” Nhiễm văn văn bổn tưởng phách uông mộng tịch đích mã thí, thùy tri cánh thị phách đáo liễu mã cước thượng.
Khán trứ uông mộng tịch na trương âm trầm đích kiểm, tha hách đắc soa điểm giảo đáo liễu tự kỷ đích thiệt đầu.
Uông mộng tịch oán nộ đích trừng liễu nhiễm văn văn nhất nhãn, lãnh mạc đạo: “Tối hậu nhất thứ!”
“Thị, thị, mộng tịch tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định bất hội tái phạm liễu.” Nhiễm văn văn liên mang cảm kích đạo.
Uông mộng tịch khước bất tái khán tha, tha môn thử thời trạm tại giác lạc trung, dã một nhân quan chú, chỉ kiến uông mộng tịch phân phù đạo: “Khóa gian thao hậu nhĩ tương na tiện nhân dẫn đáo sinh vật hóa học lâu hậu diện đích hạng tử lai!”
Nhiễm văn văn đốn thời khổ hạ kiểm lai, giá khả chân bất thị cá hảo hoạt kế.
“Thị.” Vi liễu bất đắc tội uông mộng tịch, đạo trí dĩ hậu tha một hữu hảo công tác, tha chỉ năng khoái tốc ứng đáp hạ lai liễu, đáp ứng hậu, khước khai thủy khổ não tha cai dụng thập ma pháp tử tương mặc thiển vũ dẫn đáo sinh vật hóa học lâu hậu diện đích hạng tử khứ liễu.
“Mộng tịch tỷ dĩ kinh tẩu liễu, ngã môn dã cản khẩn cân thượng ba!” Cân nhiễm văn văn bỉ giác hảo đích kiều thục bích tiểu thanh đích đối nhiễm văn văn đề tỉnh đạo, nhiễm văn văn cản khẩn hồi thần, trùng kiều thục bích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu lưỡng nhân cản khẩn truy liễu quá khứ.
Nhân vi thượng cá thế giới cương cương tố quá học bá hòa học bá đích thê tử, mặc thiển vũ đối vu sơ tam đích học nghiệp căn bổn một hữu áp lực.
Thượng ngọ khóa gian thao tiền đích lưỡng tiết, tha đô dụng lai tu luyện ngưng tụ linh lực liễu.
Nhân vi tảo tự tập hạ khóa hậu, na cá giáo đạo chủ nhậm thông quá quảng bá hựu nhất thứ nhượng đại gia chú ý, khóa gian thời bất yếu ủng tễ, đồng thời đinh chúc tha môn chú ý chu vi đích nhân, nhược thị năng cú trảo đáo ác tác kịch đích nhân, nhất định yếu lập khắc thông tri tự kỷ đích lão sư tri hiểu.
Sở dĩ khóa gian thao thời, đại gia đô phân tán đích ngận khai, bất tự dĩ vãng na bàn ủng tễ liễu.
Mặc thiển vũ dữ nguyên chủ đích nhất cá bằng hữu, dã thị duy nhất nhất cá tân nhậm tha đích nữ hài tẩu tại nhất khởi, chỉ khả tích, hậu lai nguyên chủ nhân bất tái tương tín nhậm hà nhân, nhi đạo trí xuất khẩu thương nhân, tối chung tương giá cá khiếu an lam đích nữ hài cấp cản tẩu liễu.
Nguyên chủ hậu lai xuất sự, khóc đích tối thương tâm đích tiện thị giá cá tiểu cô nương liễu.
Nguyên chủ đích tâm nguyện trung dã bao quát trứ tưởng yếu dữ an lam tố nhất bối tử đích hảo tỷ muội, bất yếu tái cô phụ đối phương.
“Mỹ quân, nhĩ hoàn hảo ba!” Mặc thiển vũ chủ động đẳng tha nhất khởi thượng thao, hoàn đối tha tiếu kiểm tương nghênh, khả thị nhượng an lam ngận khai tâm đích.
Nguyên chủ tối cận dĩ kinh khai thủy trầm mặc, tính tử dã việt phát cô tích liễu, đối vu hảo bằng hữu tha dĩ kinh khai thủy sơ ly.
An lam dã thính thuyết liễu chương lão sư đối mặc thiển vũ đích vu hãm, tha chân đích ngận vi hảo hữu đam tâm, đam tâm tha đắc tội liễu lão sư, dĩ hậu hội bị lão sư châm đối.
Khả thính đáo giáo đạo chủ nhậm thuyết học giáo lí hữu nhân ác ý thương nhân, quá phân ác tác kịch, yếu trảo tội khôi họa thủ hậu, hựu ngận vi hảo hữu cảm đáo cao hưng, nhân vi chung vu hữu nhân khẳng tương tín hảo hữu chân đích bị nhân ác tác kịch thương đáo liễu.
“Ngã một sự a, vi thập ma giá ma vấn?” Mặc thiển vũ thiển tiếu trứ hồi đạo.
An lam khán liễu khán chu vi, giá tài tiểu thanh đạo: “Ngã thính thuyết kim thiên chương thu phân ô miệt nhĩ đích sự tình liễu, na chủng nhân dã phối vi nhân sư biểu, chân thị nhượng nhân hảo tiếu. Vi liễu phách uông mộng tịch đích mã thí, cánh năng giá ma ô miệt nhĩ. Giá chủng nhân năng nhân giá cá nguyên nhân ô miệt nhĩ, nhĩ đương chúng na ma thuyết tha, tha khả năng hội báo phục nhĩ đích!”
“Nhượng tha báo phục hảo liễu, chính hảo tha dã bất dụng tố lão sư liễu. Giá kiện sự ngã tự hữu đả toán, tạ tạ nhĩ, an lam. Chi tiền một nhân nguyện ý tương tín ngã, sở dĩ ngã hữu ta đê trầm, hữu ta hốt lược nhĩ liễu. Đa tạ nhĩ nhất trực dĩ lai đô trạm tại ngã thân hậu tương tín ngã, chi trì ngã. Ngã dĩ kinh tưởng thông liễu, chính hảo kim thiên phát sinh liễu na lưỡng cá biệt ban đích nữ sinh bị nhân trát đích sự tình, giá kiện sự tổng toán thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh liễu.” Mặc thiển vũ tâm tình du khoái đích thuyết đạo.
An lam hữu ta thụ sủng nhược kinh, lăng liễu hạ thần, tùy hậu trán khai liễu tiếu nhan, thanh âm dã đái trứ du khoái: “Nhĩ càn ma giá ma khách khí a, ngã môn thị hảo bằng hữu ma! Tòng tiểu học ngã môn tựu thị hảo bằng hữu, đô khoái cửu niên đích cảm tình liễu, nhĩ giá ma khách khí càn ma a!”
“Ân, cân nhĩ bất khách khí!” Mặc thiển vũ tiếu tiếu, kinh quá chuyển loan thời, khán đáo liễu uông mộng tịch đẳng nhân, uông mộng tịch uyển nhược công chủ tự đắc trạm tại tỉnh mục đích vị trí, song thủ hoàn bão hung tiền, khán thùy đô nhất phó bất tiết đích dạng tử.
Mặc thiển vũ kiến tha giá phó tư thái hậu, đảo thị hữu ta thất hưng thú liễu, giá chủng nhân nhân vi nhất ta khả tiếu đích lý do, tựu na ma đối đãi nhất cá hài tử, chân đích nhượng nhân ngận khí phẫn.
Nhược bất thị nguyên chủ trứ thật thái thảm liễu, tha đô tưởng trực tiếp tương uông mộng tịch tòng vân đoan lạp hạ lai.
Mặc thiển vũ ẩn bí đích đả lượng uông mộng tịch đích thời hầu, uông mộng tịch dã khán liễu quá lai, bổn đái trứ ta hứa tiếu dung đích kiểm sắc thuấn gian tựu âm liễu hạ khứ.
Chuyển đầu đối thân hậu nhất cá nữ hài tiểu thanh phân phù trứ, mặc thiển vũ dĩ kinh trọng tân tu luyện linh lực, dã tẩu cận liễu hứa đa, khinh nhi dịch cử tựu tương na ta thoại cấp thính liễu tiến khứ.
“Bất hành, khán đáo na tiện nhân, ngã tâm lí tựu hữu khí, ngã đẳng bất đáo khóa gian thao chi hậu liễu. Nhiễm văn văn nhĩ hòa hà ưu tái khứ trát tha nhất thứ, động tác yếu khoái, bất nhiên bị trảo trụ liễu, nhĩ môn tự kỷ tri đạo hội chẩm ma dạng!” Bất đắc bất thuyết giá uông mộng tịch chân đích hội ngận đa âm tư thủ pháp, tâm dã lãnh đích khả dĩ, bất nhiên dã bất hội xuất hiện hại tử nguyên chủ hậu, hoàn năng tiêu dao pháp ngoại quá tự kỷ đích hạnh phúc nhật tử liễu.
Mặc thiển vũ chủy giác thượng dương liễu ta, tại nhiễm văn văn lưỡng nhân hoàn một động tác tiền, tha tựu suất tiên ngưng tụ linh lực, thủ trạng tự vô ý đích triều uông mộng tịch đẳng nhân na biên huy liễu hạ, tựu hảo tượng tại huy thương dăng tự đắc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!