1988 niên hương cảng.. lwxs520.
Mặc thiển vũ tỉnh lai, thân xử tại nhất tọa trang tu biệt trí đích ốc tử lí, tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự, tự nhiên thị tiên khán hạ giá thứ đích nhậm vụ nội dung liễu.
Tra tuân liễu bán thiên, dã chỉ tòng thức hải trung tầm trảo đáo liễu giá thứ đích kịch tình khái quát, giá thị nhất cá nhân nhất bộ điện thị kịch nhi tự chủ diễn biến thành đích trung đẳng thế giới. Giảng thuật đích thị cương thi hòa nhân loại chi gian đích sự tình, đồng thời hoàn hữu nhất cá cương thi dữ nhất cá nữ thiên sư tương ái liễu, hậu nhân la hầu chuyển thế đích ngự mệnh thập tam tưởng yếu sử đắc giá cá thế giới tiến nhập mạt thế, nhi lưỡng chỉ ứng kiếp nhi sinh đích cương thi, huống thiên hữu hòa sơn bổn nhất phu một năng lực trở chỉ, tài sử đắc giá cá thế giới trung diễn sinh xuất đích như lai tương chỉnh cá thế giới tịnh hóa, hồi quy bổn nguyên, trọng đầu lai quá, sử đắc kỉ cá tương quan nhân vật gian, tái thứ diễn biến xuất thống khổ củ kết đích nhân sinh.
Mặc thiển vũ thối xuất khái quát, tha giá cụ thân phân căn bổn tựu thị bằng không do đào di đỗ soạn xuất lai đích, sở dĩ tha khả dĩ khiếu tự kỷ bổn thân đích danh tự, liên dung mạo đô thị tự kỷ bổn thân đích dạng tử.
Mặc thiển vũ thí liễu thí tu vi, cánh nhiên dã bảo lưu hữu hợp thể kỳ đích dạng tử, giá chủng trạng huống hoàn thị đệ nhất thứ ni.
Tha tự kỷ sai trắc trứ, ứng cai thị lai bang trợ lưỡng đối hữu tình nhân ủng hữu chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc, bất nhượng la hầu hủy diệt thế giới, bất nhượng như lai diệt thế trọng lai.
Tựu thị bất tri đạo giá thứ tử ngôn hựu thị cá thập ma dạng đích tình huống liễu.
Khán hoàn liễu khái quát, mặc thiển vũ đảo thị đối na cá khiếu vương trân trân đích nữ hài tử hữu ta bất thái hỉ hoan, chủ yếu tha thái quá nhất sương tình nguyện liễu, sử đắc tứ nhân đô ngận thống khổ.
Bất quá nhân đảo thị cá hảo nữ hài, chỉ thị thái quá củ kết, nhất sương tình nguyện bất cố tha nhân đích cảm thụ, hữu ta cường bách nhượng nhân dữ tha tại nhất khởi đích cảm giác.
Mã tiểu linh ni, hựu nhân bổn thân gia tộc đích tộc quy thúc phược, minh minh thị ái thượng liễu huống thiên hữu, khước hựu nhân tộc quy đích duyên cố, một hữu phát hiện giá nhất điểm, đẳng tha chân đích phát hiện thời, khước hựu hãm nhập liễu thống khổ chi trung.
Mặc thiển vũ quyết định tiên dung nhập tha môn chi gian, khước bất chuẩn bị càn thiệp kịch tình đích phát triển.
Bỉ như, tha để đạt thời, bình mụ dĩ kinh tiếp thụ liễu sơn bổn vị lai đích na tích oan nghiệt huyết, thành vi nhất danh loại tự vu tang thi đích tồn tại liễu.
Toán liễu toán thời gian, huống thiên hữu hòa huống phục sinh một kỉ thiên tựu yếu khứ gia gia đại hạ cư trụ liễu, tha đích suất tiên cân huống thiên hữu tha môn tương thức tài hành.
Đả định chủ ý hậu, túc khỉ hề tương tự kỷ đích dung mạo bảo trì tại ngũ thành tả hữu, tức tiện giá dạng, tẩu xuất khứ dã thị tuyệt sắc giai nhân liễu. Một hữu như mã tiểu linh na bàn xuyên siêu đoản quần, dã một hữu vương trân trân na ma cổ bản, canh một hữu truy tùy giá cá thời đại đích trang phẫn.
Tha xuyên liễu nhất kiện nhục phấn sắc đái lôi ti đích viên lĩnh cập tất liên thân quần, ngoại diện xuyên liễu nhất kiện mễ sắc đích phong y, bột tử thượng quải liễu nhất kiện mao y liên, khán thượng khứ thời thượng hựu phiêu lượng.
Đầu phát dụng linh lực tiễn đoản, tại bột tử xử, phát vĩ vi quyển trung phân, đái liễu nhất đỉnh mễ sắc cách tử tiểu lễ mạo, linh trứ tiểu bao xuất liễu môn.
Tẩu tại đại nhai thượng, hồi đầu suất cực cao, thậm chí hoàn hữu kỉ cá tư cơ nhân khán tha thái quá nhập thần, nhi bất tiểu tâm dữ biệt nhân chàng xa, hoặc chàng tại liễu hộ lan thượng.
Mặc thiển vũ vô nại đích diêu đầu, tái thứ dụng hạ liễu cấm chế, dung mạo hàng đáo liễu tứ thành tả hữu, tuy hoàn thị đại mỹ nữ, khả đối phổ thông nhân đích hấp dẫn lực khước thị hàng đê liễu hứa đa, hồi đầu suất dĩ nhiên ngận cao, khước bất hội tạo thành tha nhân đích khốn nhiễu liễu.
Bất đa hội nhi, mặc thiển vũ tựu tỏa định liễu huống thiên hữu đích vị trí, nhất cá nam nhân tắc thị đột nhiên tòng tha thân hậu thoán xuất, thưởng tẩu liễu mặc thiển vũ thủ trung linh trứ đích bao bao.
“Thưởng kiếp lạp!” Mặc thiển vũ hoàn một khai khẩu hành động, biên thượng đích nhất cá nữ nhân tựu tiêm khiếu xuất thanh liễu.
Huống thiên hữu thuấn gian chuyển thân tỏa định liễu na cá nam nhân, như phong nhất bàn truy liễu quá khứ. Mặc thiển vũ tắc thị bất hoảng bất mang đích cân trứ quá khứ, tối hậu tại nhất điều tử hạng tử lí trảo đáo liễu lưỡng nhân, na tiểu thâu dĩ kinh bị khảo khởi lai liễu.
“Tiểu tỷ, giá thị nhĩ đích bao đối ba, ngã thị hương cảng cảnh sát, ngã khiếu huống thiên hữu. Giá tiểu thâu ngã dĩ kinh trảo trụ liễu, hiện tại thỉnh nhĩ cân ngã nhất khởi khứ cảnh cục tố cá bút lục khả dĩ mạ?” Huống thiên hữu thính đáo thanh hưởng chuyển thân khán quá lai, kiến thị mặc thiển vũ quá lai liễu, hoàn hữu ta kinh nhạ, tùy hậu khôi phục chính thường hậu, nã xuất liễu tự kỷ đích chứng kiện, tố thuyết liễu nhất biến.
Mặc thiển vũ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, ứng đạo: “Khả dĩ a, đa tạ nhĩ liễu huống tiên sinh.”
“Một sự, giá thị ngã đích bổn phân ma.” Huống thiên hữu tiếu tiếu, đái trứ tiểu thâu hòa mặc thiển vũ vãng tha đồng bạn cao bảo na biên tẩu khứ.
“Thập ma tình huống a, nhĩ bất thị khứ mãi già phê mạ? Chẩm ma hoàn trảo liễu cá nhân đái liễu cá đại mỹ nữ hồi lai?” Cao bảo nhất kiến mặc thiển vũ tiện thị nhãn tình nhất lượng, giá mỹ nữ bỉ chi tiền tại nhật bổn ngộ đáo đích vương trân trân hòa mã tiểu linh khả phiêu lượng thái đa liễu.
“Tiên hồi cục lí tái thuyết ba, giá thị cá quán thâu liễu.” Huống thiên hữu vô nại đích bạch liễu tha nhất nhãn, tùy hậu thuyết đạo.
“Uy, ngã khán na mỹ nữ nhất trực khán trứ nhĩ ni, bất thị đối nhĩ hữu ý tư ba!” Cao bảo hựu thâu thâu khán liễu mặc thiển vũ nhất nhãn, kiến mặc thiển vũ tại trành trứ huống thiên hữu đích bối ảnh khán, tiện bát quái đích chàng liễu chàng huống thiên hữu đích kiên bàng nhất hạ.
Huống thiên hữu một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, tương tiểu thâu thôi tiến hậu xa vị, đối mặc thiển vũ thuyết đạo: “Giá vị tiểu tỷ, ủy khuất nhĩ tọa tại phó giá thượng liễu.”
“Một quan hệ, ngã tính mặc, danh thiển vũ.” Mặc thiển vũ tiếu mị mị đích điểm điểm đầu, báo thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
“Mặc tiểu tỷ thị ba, ngã thị thiên hữu đích đồng sự ngã khiếu cao bảo, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.” Cao bảo tiếu a a đích dữ mặc thiển vũ ác liễu ác thủ, tài tọa thượng liễu giá sử vị, mặc thiển vũ tiếu tiếu, một thuyết thập ma, dã cân trứ thượng liễu xa.
Lục hoàn bút lục, huống thiên hữu dã cai hạ ban liễu, mặc thiển vũ dữ tha tẩu tại nhất khởi, cao bảo tại thân hậu thâu tiếu.
Tuy nhiên tha dã hỉ hoan mỹ nữ, đãn thị nhân gia mỹ nữ điển hình đối tha một ý tư tha dã bất hội trở nạo hảo huynh đệ đích tình lộ, đảo thị hi vọng huống thiên hữu hòa mặc thiển vũ hữu ta thập ma.
Khả thị tha khước thị hoàn toàn ngộ hội liễu, mặc thiển vũ chỉ thị tưởng dữ huống thiên hữu tương thức nhi dĩ.
“Huống tiên sinh bất năng cật phạn hội bất hội giác đắc ngận thống khổ?” Mặc thiển vũ đột nhiên vi tiếu trứ thuyết đạo.
Huống thiên hữu đình hạ cước bộ, nhãn thần tê lợi đích thấu quá kính phiến khán hướng mặc thiển vũ, mặc thiển vũ khinh tiếu, an úy đạo: “Huống tiên sinh bất yếu ngộ hội, kỳ thật ngã một hữu kỳ tha ý tư, chỉ thị đối nhĩ ngận hảo kỳ, nhi ngã dã một hữu khứ xử. Bất như ngã môn bính hỏa quá nhật tử, nhĩ khán hành bất hành? Nhĩ khả dĩ tương ngã đương tố muội muội nhất bàn khán đãi, nhược thị ngộ đáo thập ma tình huống, bỉ như hữu nhân ái thượng nhĩ liễu, nhĩ khước một