Cung nhân đẳng tha lộng hoàn hậu, lạp khai liễu xa liêm, na phụ nhân mãnh địa sĩ đầu, khán trứ ung dung hoa quý đích đoan quý phi thuấn gian hách đích bát tại liễu địa thượng, liên liên cầu nhiêu đạo: “Quý phi nương nương thỉnh nhiêu mệnh, quý phi nương nương
“Thuyết thuyết, nhĩ phương tài thuyết đích na ta, đô thị tòng na lí thính lai đích?” Đoan quý phi nhất biên chỉnh lý tự kỷ đích tấn giác, nhất biên xuất thanh vấn đạo. Tiểu thuyết
Thị vệ ngận khoái lĩnh mệnh, triển dịch khước thị tiên nhất bộ tương na thuyết đích sát hữu kỳ sự đích lão bà tử cấp linh liễu xuất lai, trực tiếp đâu tại liễu xa liễn tiền.
Đoan quý phi đoan tọa tại xa nội, bất duyệt đích xuất thanh đạo: “Thị thùy tại ngoại đầu loạn tước thiệt căn! Đái thượng tiền lai!”
“Đình xa.” Tựu tại tử kiều yếu trùng xuất khứ đại mạ chi tế, đoan quý phi đột nhiên xuất thanh, xa đình hạ hậu, bách tính thuấn gian bất cảm giao đàm liễu, phân phân trầm tịch hạ khứ.
“Chân đích a? Thuyết thuyết, thuyết thuyết ni!” Bàng nhân nhất thính đốn thời khởi liễu hưng thú liễu, liên mang vấn đạo.
“Yếu thuyết ni, na ma đa tiểu tỷ, công chủ khứ thượng hương, chẩm ma tựu tha nhất nhân bị trảo tẩu liễu, hoàn bất thị nhàn bất trụ, tưởng yếu xuất khứ câu đáp bàng nhân công tử. Ngã khả thị thính thuyết liễu, giá vị biểu tiểu tỷ bình nhật tựu hữu sự một sự đích câu đáp na ta cá công tử gia, khước nhân tha thái quá điêu man nhậm tính đích quan hệ, một nhân hỉ hoan, phản nhi cá cá yếm ác ni!” Nhất cá phụ nhân sát hữu kỳ sự đích thuyết đạo.
Tử kiều thính hậu đốn thời khí tử liễu, minh minh soa điểm bị gian ô đích thị na diệp hàm hạ, chẩm ma tựu biến thành tha tẩu tử liễu?
“Thùy bất thị a? Dã khuy đắc tha một hữu đa nương, nhược thị ngã khuê nữ, ngã định thân thủ kết tử toán liễu. Tỉnh đích đâu kiểm đâu diện đích, giá đâu đích khả bất cận cận thị định quốc công phủ đích kiểm diện, đâu đích khả hoàn thị hoàng gia kiểm diện ni!” Lánh nhất cá nhân dã phụ hòa đạo.
“Yêu, na vị biểu tiểu tỷ khả hoàn chân cảm hồi lai ni. Nhược thị ngã a, tảo tựu trảo khỏa oai bột tử thụ thượng điếu nhi tử liễu. Bị tặc nhân lỗ kiếp gian ô, đào xuất hậu hựu bị sơn tặc điếm ô, tha chẩm ma hoàn hữu kiểm hoạt trứ? Giá khởi bất thị tại đâu định quốc công phủ đích kiểm diện ma, chân thị bất yếu kiểm bất yếu bì.” Nhất cá nữ nhân tiêm toan khắc bạc đích thuyết đạo.
Đệ nhị thiên, mặc thiển vũ tha môn tùy trứ đoan quý phi kỉ nhân phản hồi kinh thành, cương nhập thành môn, khước thị thính đáo nhất ta nhân thiết thiết tư ngữ đích thanh âm.
Sư đồ chi gian dã tự kim vãn khai thủy, biến liễu chất.
Thân hoàn hoàn khán liễu hạ diệp hàm hạ đích phản ứng, diệp hàm hạ khước chỉ thị kiều tu đích đê hạ liễu đầu, chủy giác hàm trứ tiếu ý, tịnh vị hữu phản kháng yếm ác đích thần sắc, ứng thời du đốn thời hân hỉ bất dĩ.
“Thuyết đích hảo, nhĩ thả phóng tâm hưu tức, nhất thiết đô hữu vi sư lai an bài.” Ứng thời du mạc liễu mạc tha đích đầu, phủ thân tại tha ngạch đầu thượng thân liễu hạ.
“Sư phụ, hạ hạ nhược thị bất năng kiên cường khởi lai, như hà bảo hộ ngã tỷ tỷ. Dĩ vãng ngã tiện thị thái nhu nhược liễu, tài hội nhậm nhân khi phụ, tự đả ngã điệu nhập hà hoa trì trung khai thủy, đồ nhi tiện phát thệ, tuyệt đối bất năng tái bị nhân khi phụ, nhân thiện bị nhân khi, mã thiện bị nhân kỵ!” Diệp hàm hạ thần sắc kiên định, nhất thủ ác quyền phóng trí hung tiền, nhận chân đạo.
“Hảo, vi sư bang nhĩ. Vi sư đích đồ nhi tựu thị duệ trí ổn trọng, na nữ nhân cấp nhĩ giá ma đại đích nan kham, tựu cai như thử đối tha.” Ứng thời du tán thưởng đạo, ti hào bất giác đắc diệp hàm hạ ác độc.
Diệp hàm hạ nội tâm hoan hỉ, diện thượng khước thị bảo trì trứ sở sở khả liên chi trạng: “Sư phụ, nhượng na mễ thiển vũ bất năng tham tuyển tú nữ, bất năng nhượng tha thành vi hoàng thất chi nhân. Tiện thuyết tha bị nhân lỗ kiếp, dĩ kinh thất khứ liễu thanh bạch, nhất cá nữ nhân thất khứ liễu thanh bạch, na ma tiện toàn bộ hoàn liễu. Trừ liễu xuất gia vi ni hoặc tự sát ngoại, hoàn năng như hà?”
“Ân, vi sư hội bang trợ hạ hạ tâm tưởng sở thành đích, thuyết ba, nhĩ tưởng như hà?” Ứng thời du phóng khai tha, trành trứ tha bạch tích kiều nộn đích kiểm giáp khán liễu bán hưởng, tài xuất thanh đạo.
Diệp hàm hạ chủy giác thượng dương khởi lai, quả nhiên giá chiêu thị khả hành đích, diệp hàm hạ bão khẩn ứng thời du đạo: “Sư phụ, hạ hạ vĩnh viễn đô bất tưởng ly khai sư phụ, đãn thị hạ hạ bất cam bình dung, một hữu quyền lợi, một hữu thế lực, tựu hội nhậm nhân khi nhục. Chỉ hữu liễu tuyệt đối đích quyền lợi, na tài năng cú tưởng như hà tựu như hà? Thuyết bất đắc, ngã hoàn năng thủ nhi đại chi, thành vi nhất đại nữ hoàng, đáo thời hầu hạ hạ tựu năng cân sư phụ vĩnh viễn bất phân khai, sư phụ dã bất dụng tái đóa tại mạc hậu liễu. Sư phụ, nâm thuyết đối bất đối?”
“Nhĩ yếu vi sư như hà bang nhĩ?” Ứng thời du nhu thanh thuyết đạo.
“Sư phụ, ngã nhất định yếu khứ tham gia tuyển tú đích, na vị tứ hoàng tử tựu ngận bất thác, chính phi dã dĩ kinh bị hưu khí liễu, nhược thị thành vi tha đích chính phi, tưởng lai ngã môn đích kế hoa tiện năng canh khoái ta hoàn thành liễu. Sư phụ, nhĩ năng bất năng bang bang ngã, na đoan quý phi hảo tự ngận mãn ý mễ thiển vũ đích dạng tử. Tuệ thông ngốc lư hựu thuyết tha thị phú quý mệnh, bất quản thùy ngộ đáo tha đô năng ngộ nan thành tường. Tuy thuyết dữ lục tử ngôn thị thập ma cai tử đích tuyệt phối, nan bảo na đoan quý phi bất hội xuất thủ thưởng đoạt, vi tự kỷ nhi tử tố đả toán.” Diệp hàm hạ thanh âm trung hoàn thấu trứ ta ngạnh yết, sử đắc ứng thời du dã tâm đông khởi lai.
Bán hưởng, tha tài mạn mạn thùy hạ thủ lai, bão trụ liễu diệp hàm hạ đích bối bộ, tâm lí hữu ta dị dạng đích xúc động.
“Sư phụ, ngã dĩ vi ngã tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu.” Diệp hàm hạ nhu nhược đích khóc khấp trứ, ứng thời du hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha giá cá nguyên bổn duệ trí đích đồ đệ giá bàn nhu nhược đích dạng tử, nhất thời gian bất tri đạo cai như hà an úy tài hảo.
Sư đồ luyến thập ma đích bất yếu thái manh, thái hảo khiên chế nhất cá nhân liễu.
Diệp hàm hạ phiết phiết chủy, ủy khuất đích phác tiến tha hoài trung, ứng thời du chỉnh cá nhân nhất cương, diệp hàm hạ chủy giác câu khởi, quả nhiên thị ngu xuẩn đích cổ nhân.
“Phóng thí!” Ứng thời du hộ đoản đích tì khí thượng lai liễu, sinh khí đích nộ hát đạo.
Diệp hàm hạ một hảo khí đích thuyết đạo: “Na đầu mục thuyết, tha đại ca tựu thị sát hại ngã toàn gia đích nhân, yếu nã ngã báo cừu, hoàn thuyết nhược bất thị ngã hoạt hạ lai liễu, tha đại ca dã bất chí vu hội na ma thảm.”
“Nhĩ thuyết na quần sơn tặc cảm bính nhĩ?” Ứng thời du đẩu nhiên thu khởi điếu nhi lang đương đích tính tử, nhãn để bính phát xuất lãnh mạc thị huyết đích quang mang lai.
Diệp hàm hạ vãng sàng thượng nhất tọa, hiềm khí đích khán liễu nhãn thiền phòng nội đích bãi thiết, bất duyệt đạo: “Sư phụ nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, nhĩ đô thị giới thiệu đích thập ma sát thủ? Cánh nhiên nhượng tha môn tố hí tương ngã trảo khứ, khước bất thị ngược ngã đích, tha môn ngược ngã bất thuyết, hoàn phóng liễu mễ thiển vũ na cá nữ nhân, giá nhượng ngã như hà yết hạ giá khẩu ác khí. Nhi thả, nhi thả ngã hoàn soa điểm bị na quần sơn tặc cấp vũ nhục liễu, nhược bất thị tứ hoàng tử cản đáo, ngã chân đích bất cảm tưởng tượng, dĩ hậu đích kế hoa cai như hà thật hành.”
“Tiểu nha đầu hảo tự bất cao hưng?” Diệp hàm hạ hồi đáo thiền phòng nội, tựu thính đáo liễu ứng thời du đích thanh âm, đốn thời canh gia bất duyệt liễu.