Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Nữ vương trọng sinh chi tuyệt sủng cuồng ngạo thê> đệ nhất bách nhất thập tứ chương cẩu lương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Lão sư, ngôn tha bối thượng một sự ba!” Y vụ thất đích lão sư cương cấp cung ngôn khán hoàn, bắc lam vũ tiện tiêu cấp bất dĩ truy vấn đạo. Tựu ái thượng nhạc văn tiểu thuyết võng. lwxs520.

Đổng y sinh tiếu tiếu, nã liễu tiêu độc thủ sáo đái thượng, cấp cung ngôn bối thượng năng hồng đích địa phương sát liễu ta năng thương dược, tài thuyết đạo: “Nhĩ giá tiểu nữ bằng hữu ngận trứ cấp a, một sự, chỉ thị hữu ta năng hồng, hoặc hứa hồi đầu hội khởi phao, giá lưỡng thiên giá địa phương bất yếu triêm đáo thủy. Yếu thị xuất đích thủy phao bỉ giác tiểu tựu quá lai dụng châm thiêu phá liễu, tái đồ thượng dược cao tựu một sự liễu.”

“Ngã, ngã bất thị……” Bắc lam vũ kiểm sắc phi hồng bất dĩ, nhân đổng y sinh đích na cú thoại.

Cung ngôn vi tiếu trứ thân thủ khiên trụ liễu tha, đối đổng y sinh đạo: “Ngã nữ bằng hữu bỉ giác hại tu, tạ tạ đổng y sinh, ngã tri đạo liễu.”

“Hảo.” Đổng y sinh tiếu trứ khởi thân, thu thập đông tây, mộ vũ thần na biên dã quá lai liễu, nã trứ cung ngôn đích bị dụng sấn sam, cung ngôn dụng thủ chuy liễu tha kiên bàng nhất hạ, đạo liễu thanh tạ, tiến liễu lí diện đích bệnh phòng nội hoán thượng liễu y phục.

Đổng y sinh tắc hòa mộ vũ thần nhàn liêu liễu kỉ cú, hậu lai bắc lam vũ tài tri đạo đổng y sinh cánh nhiên thị mộ vũ thần đích biểu ca.

Khán trứ tam nhân hữu thuyết hữu tiếu đích tiến lai, đại đa học sinh dĩ kinh đô tập quán liễu, duy hữu ôn hinh sĩ đầu khán liễu nhãn, nhãn để một hữu ba động, ôn nhu khước thị áp ức trứ tật đố chi ý, tử tử trành trứ lưỡng nhân khiên trứ đích thủ.

Khán lai tha đảo thị tương lưỡng nhân chi gian đích nã đáo bạc sa cấp tê liệt khai liễu, tha chân thị xuẩn, cánh nhiên cấp lưỡng nhân sang tạo liễu cơ hội.

Hanh, bắc lam vũ, nhĩ biệt thái đắc ý liễu.

Tưởng khởi ôn hinh thuyết đích thoại, ôn nhu tật đố đích tâm tư tiện trầm tịch liễu hạ khứ.

“Nhĩ vong liễu ma, cao khảo chi hậu đích cuồng hoan hội thượng khả thị hữu cá hoàn tiết đích, đáo thời hầu chỉ yếu na cá nữ nhân bị tễ khai, tái thân nhãn khán đáo, tưởng tất dĩ tha đích tính tử hội khí đắc trực tiếp chuyển thân tựu đào ba!”

Ôn hinh đích thoại, nhất trực hoàn nhiễu tại ôn nhu đích nhĩ biên hòa não hải trung.

Phóng học quy gia, cung ngôn hựu thị lưu tại liễu bắc gia dụng xan, cung ba cung mụ tại tam niên tiền khai thủy tựu xuất quốc hoàn du thế giới khứ liễu. Chỉ thị ngẫu nhĩ hồi lai nhất tranh, hoàn du thế giới đích đồng thời, cung mụ mụ chính hảo thiêu tuyển đề tài, vi hạ nhất bộ tiểu thuyết trảo tố tài hòa linh cảm.

Cung gia gia thế tuyệt đối hữu để uẩn, cung ba thị giá cá thế giới thượng xuất liễu danh đích tham bảo gia, cung mụ tắc thị sướng tiêu tiểu thuyết gia, mỗi bổn tiểu thuyết vấn thế tổng thị hội gia ấn vô sổ thứ, kỉ hồ bộ bộ đô bị cải biên thành liễu ảnh thị kịch song bản bổn đích nhiệt môn kịch.

Nhân cung mụ hòa lam mụ ước hảo đích thân gia đả toán, bắc lam vũ đích phụ mẫu tảo tựu tương cung ngôn khán tố thị nữ tế nhân tuyển liễu.

“Năng thương liễu khả bất đắc liễu, ngã ký đắc thượng thứ nhĩ ba ba đái hồi lai cấp ngã dụng đích na cá năng thương dược cao man bất thác đích, hoàn hữu thặng hạ lưỡng bình một khai phong đích, đẳng hạ vũ nhi nhĩ cấp a ngôn tái thượng nhất thứ dược cao.” Lam mụ thính thuyết nữ tế vi bảo hộ nữ nhi bị năng thương liễu, đốn thời khẩn trương khởi lai, phạn một tố hảo tựu bào khứ phòng gian trảo dược cao khứ liễu.

Cung ngôn hòa bắc lam vũ đô một lai cập trở chỉ, tự gia lão mụ bổn lai tựu thị giá phó cấp tính tử, bắc lam vũ tưởng tưởng dã tựu bãi liễu.

Lam mụ cương hồi phòng khứ nã dược, gia lí đích bảo mỗ triệu mụ tựu quá lai liễu: “Tiểu tỷ, ngôn thiếu gia, nhĩ môn đích đồng học ôn gia tỷ muội quá lai bái phóng.”

“Tại khách thính mạ?” Bắc lam vũ điểm đầu, vấn liễu cú.

Triệu mụ điểm đầu, bắc lam vũ cân cung ngôn thuyết liễu thanh, tựu chuyển thân cân trứ hạ lâu khứ liễu, cung ngôn bất phóng tâm, hoàn thị cân trứ nhất khởi khứ liễu lâu hạ.

Ôn gia tỷ muội đoan tọa tại khách thính nội, ôn nhu nhãn để nan ngôn tật đố chi sắc, ôn hinh đảo thị hiển đắc lạc lạc đại phương, ôn nhu quai thuận đích dạng tử, tiều kiến lưỡng nhân tòng lâu thượng hạ lai, ôn hinh lập khắc trạm liễu khởi lai, tương tư thái phóng đích ngận đê.

“Lam vũ, ngã thị hậu lai tài thính thuyết ôn nhu tha sấm liễu họa, kim thiên khán nhĩ nhất thiên đô bất cao hưng đích dạng tử, ngã dã tựu một hảo ý tư đái ôn nhu lai cân nhĩ đạo khiểm. Ôn nhu tha nhất hướng đô thị giá ma mạo mạo thất thất đích, ngã môn dã hữu kinh thường thuyết tha, khả thị tha tựu thị cải bất điệu, nhĩ tựu biệt cân tha sinh khí liễu. Đô thị nhất khởi trường đại đích hảo tỷ muội, bất thị mạ?” Ôn hinh tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo.

Bắc lam vũ khán liễu ôn hinh nhất nhãn, bất tri vi thập ma tổng giác đắc nhãn tiền giá cá quai thuận đích nữ hài hữu ta vi hòa, tha thử khắc diện thượng đích vi tiếu tổng giác đắc hiển đắc một hữu na ma chân thành dữ giản đan.

“Một sự, đô dĩ kinh quá khứ liễu, tựu vong ký liễu ba! Hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu cao khảo liễu, nhĩ môn bất cai vi giá kiện sự đặc địa bào lai nhất tranh đích.” Bắc lam vũ vi vi nhất tiếu, tiếu dung đắc thể khước hựu sảo hiển sơ ly.

Khán lai, giá nữ nhân hoàn thị đối tha môn tỷ muội sản sinh liễu sơ ly cảm liễu ni!

“Nhĩ phóng tâm lam vũ, dĩ hậu ngã hội kinh thường đinh ninh tha tiểu tâm nhất ta đích. Na cá, khoái yếu cao khảo liễu, ngã môn năng bất năng cân nhĩ môn nhất khởi phục tập, nhược thị giác đắc đả nhiễu đích thoại, na tựu đương ngã một thuyết quá.” Ôn hinh tiếu mị mị đích vi vi oai đầu, khán thượng khứ ngận vô hại, đãn thị khước thấu trứ ta tiểu tâm cơ.

Bắc lam vũ hoàn một khai khẩu cự tuyệt, cung ngôn tiện đạo: “Thị ngận đả nhiễu, sở dĩ bất hành!”

“Vi thập ma bất hành, cung ngôn nhĩ thành tích hảo, ngã môn hựu thị nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã, tịnh bất thị chỉ hữu vũ mao tài thị dữ nhĩ nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã, nhĩ vi thập ma tổng thị khán bất đáo ngã môn tỷ muội đích tồn tại!?” Ôn nhu khí phẫn đích hống đạo.

Bắc lam vũ vi vi trừng đại liễu nhãn tình, giá nữ hài chẩm ma hồi sự a?

Tha chẩm ma năng cú như thử bất cố tràng hợp?

Lam mụ trạm tại quải giác xử, dã thị vi vi trứu mi, cung ngôn kiểm thượng hoàn thị một hữu biểu tình, nhất thủ sáp tại khẩu đại trung, đạm mạc đạo: “Thập ma thời hầu, nhĩ môn dã thị ngã đích thanh mai liễu, ngã chẩm ma bất tri đạo?”

Giá thoại nhất xuất, kỳ thật hữu ta thương nhân, đãn thị bắc lam vũ tâm lí khước thị hữu ta tiểu tước dược.

Ôn hinh diện sắc dã thị nhất cương, tùy hậu xả xuất nhất cá cương ngạnh đích tiếu dung lai, lạp liễu ôn nhu nhất hạ, tâm lí áo não bất dĩ, giá cá xuẩn hóa!

“Ôn nhu, nhĩ hạt thuyết thập ma ni! Cung ngôn tòng tiểu đáo đại đô chỉ tại lam vũ thân biên nhi dĩ, ngã môn chẩm ma phối đắc thượng thanh mai giá lưỡng cá tự.” Ôn hinh dĩ vi tha dĩ thối vi tiến hội đắc đáo cung ngôn đích tán thưởng, bất liêu cung ngôn tiếp hạ lai đích thoại, canh gia đích thương nhân lệnh tha một hữu diện tử canh một hữu hồi chuyển đích dư địa.

“Khán lai, nhĩ tỷ tỷ bỉ nhĩ khán đắc thấu triệt.”

“Ngôn.” Bắc lam vũ hảo tự đột nhiên thông ngộ bàn, minh bạch quá lai, giá lưỡng tỷ muội phạ thị đô hỉ hoan ngôn đích ba!

Đãn thị vi liễu phòng chỉ ngôn thương đáo lưỡng nhân đích tự tôn tâm, tha hoàn thị xuất thanh trở chỉ liễu hạ.

“Kim thiên dĩ kinh bất tảo liễu, ngã môn hoàn yếu hồi khứ phục tập