Phạm thần hòa lâm linh dã bất tri chẩm ma đích, cánh thị đối mặc thiển vũ đích thoại ngận thị tương
Mặc thiển vũ khán trứ giá phu thê lưỡng bán hưởng, xuất thanh thuyết đạo: “Bất quản như hà, ngã bất hội nhượng nhĩ môn nhất gia đâu mệnh đích, giá thị ngã đích thừa nặc. しwxs520.”
Phạm thần khán trứ thê tử, hựu khán liễu khán tha hoài trung đích hài tử, giảo giảo nha đạo: “Hành, chỉ yếu ngã môn nhất gia năng cú tại nhất khởi, na phạ tử hựu hà phương.”
“Ngã đô minh bạch, ngã hòa hài tử dã cân nhĩ nhất khởi tẩu, nhược thị nhĩ tử liễu, ngã hoạt trứ hựu hữu thập ma ý tư. Giá chủng hỗn loạn đích trạng huống, ngã nhất cá nữ nhân đái trứ hài tử, phạ dã bất năng bình an để đạt an toàn cơ địa na biên tiếp thụ bài trừ ba! Lão công, nhĩ khứ na lí, ngã tiện khứ na lí. Tựu như thiển vũ tỷ nhất dạng, minh minh dã chỉ thị cá nhược nữ tử, khả tha khước năng cú vi liễu hài tử biến đắc kiên cường, vi liễu trượng phu, bính mệnh bảo hộ hài tử, bức bách tự kỷ biến đắc canh cường, na nhất thiết đô thị nhân vi tha tưởng trứ toàn gia đoàn tụ đích duyên cố, bất thị mạ?” Lâm linh lạp trụ phạm thần đích thủ trửu, nhãn trung hàm lệ đích thuyết đạo.
“Thiên vạn biệt giá ma thuyết, yếu bất thị nhĩ bang ngã môn phu thê, ngã chi tiền tựu dĩ kinh tử tại tiểu khu địa hạ xa khố, thậm chí dĩ kinh biến thành tang thi liễu. Ngã tri đạo, na thủy trung khẳng định gia hữu thập ma đông tây, ngã đích thương khẩu dĩ kinh bất tái thị hắc sắc đích ô huyết liễu. Ngã tự kỷ đích thân thể, ngã tự kỷ tri đạo, linh linh, ngã môn bất cai vong ân phụ nghĩa, chỉ thị nhĩ hòa hài tử đích an nguy, ngã khước bất năng bất cố, khả thị hiện hạ dã một hữu nhân khả dĩ thác phó.” Phạm thần tưởng dã bất tưởng tựu cự tuyệt liễu mặc thiển vũ đích đề nghị, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.
Thuyết trứ, mặc thiển vũ khoái tốc tẩu đáo xa tiền, xao liễu xao môn, đối phạm thần phu phụ lưỡng đạo: “Cương tài ngã khán đáo ngận đa tang thi triều ốc nhĩ mã quá khứ liễu, nhĩ môn dữ ngã môn mẫu nữ dã chỉ thị bình thủy tương phùng, tiền phương vị tri sinh tử, ngã bất năng tự tư đáo nhượng nhĩ môn tùy ngã khứ tống tử đích địa bộ.
“Tang thi quần, nhĩ môn yếu thị bất tưởng đào mệnh đích thoại, tựu bất yếu đáng đạo, bất nhiên, biệt quái ngã chân đích lạt thủ sát nhân liễu.” Mặc thiển vũ diện thượng thần tình băng lãnh đích khả phạ, tha phạ hoắc tử ngôn hội tao ngộ nguy hiểm.
Tha nhất cá phi dược tòng xa đỉnh thượng lạc hạ, căn bổn thập ma sự đô một hữu, hách đắc hoành nhục nam đẳng nhân dã bất cảm thượng tiền liễu, hoành nhục nam yết liễu khẩu thóa mạt, nhiên hậu vấn đạo: “Giá, giá thập ma tình huống?”
Khán trứ bất viễn xử đích tang thi bất đoạn địa triều trứ tương cách bất đáo lưỡng điều nhai đích ốc nhĩ mã siêu thị dũng khứ thời, mặc thiển vũ khai thủy tiêu cấp liễu.
Mặc thiển vũ nhất cước thích khai triền trụ tha đích nam nhân, đột nhiên nhất cá phi bôn khởi bộ, trùng thượng liễu hoành nhục nam khai đích na lượng bất tri tòng na lộng lai đích quân dụng đại tạp xa đích xa đỉnh thượng.
“Hống, hống……” Tựu tại giá biên hoàn một khai thủy đả khởi lai thời, mặc thiển vũ tiện tiên thính đáo liễu tang thi đích hống khiếu.
“Tựu nhất cá nương môn, tái lệ hại hựu năng hữu đa lệ hại?” Hoành nhục nam đích nhất cá thủ hạ bất tiết đích hảm đạo, đệ nhất cá triều mặc thiển vũ hậu bối khảm khứ.
“Nhĩ môn thị chuẩn bị thí thí liễu? Na ma tiện bất yếu quái ngã liễu!” Mặc thiển vũ tương thương đích bảo hiểm tái thứ phong thượng, nhiên hậu khoái tốc bạt xuất hắc sắc đoản nhận, triều trứ na quần nhân trung công kích liễu quá khứ.
Mặc thiển vũ thân hậu nhất cá nhân đột nhiên phát động liễu công kích, mặc thiển vũ thượng thân vị động, sĩ cước tiện thị nhất ký hậu thích, trực tiếp tương na nam nhân thủ trung đích khảm đao cấp thích điệu tại liễu địa thượng.
Hoành nhục nam bị tha đích khí thế cấp chấn trụ liễu, đãn thị khước hoàn thị bất thái tương tín mặc thiển vũ đích thoại, phản nhi đối vu điền minh trinh đích thoại bỉ giác tương tín ta.
Hoành nhục nam mạc liễu mạc hạ ba, hoàn một khai khẩu, mặc thiển vũ khước thị tiên khai khẩu liễu: “Nhĩ nhược thị tương tín liễu tha đích thoại, na ma nhĩ khả dĩ thí thí, thị ngã đích thương khoái, hoàn thị nhĩ đóa đắc khoái.”
“Na vị ca ca, na bả thương lí chỉ thặng hạ nhất phát tử đạn lạp! Nhi thả hoàn thị tòng ngã môn đầu giá biên thưởng tẩu đích, tha bất nhất định hội đả trung nhĩ đích, nhĩ chỉ yếu mệnh hảo đóa quá, tha tựu thị nhĩ đích liễu!” Điền minh trinh tha môn dã truy quá lai liễu, điền minh trinh hoàn ký trứ tiên tiền đích cừu oán, vu thị tòng thiên song lí tham xuất đầu lai, triều na hoành nhục nam đại thanh hảm đạo.
Hoành nhục nam hòa tha na quần thủ hạ dã một tưởng đáo, giá nữ nhân cánh nhiên hoàn hữu thủ thương, khán tha na thục luyện đích động tác hiển nhiên bất thị nã xuất lai hách hổ nhân đích.
“Bế chủy!” Mặc thiển vũ bất nại phiền đích nã xuất thủ thương lai, trực tiếp để trụ liễu hoành nhục nam đích não đại.
Phạm thần khoái tốc tương thiên song tái quan bế khởi lai, na hoành nhục nam bị tha đích động tác cấp hách liễu nhất khiêu, tùy hậu hựu trương cuồng đích đại tiếu đạo: “Chẩm ma đích? Tiểu nữu, nhĩ giá thị tưởng thông liễu, giác đắc na túng hóa một dụng, sở dĩ chuẩn bị đầu bôn ca ca ngã đích hoài bão? Giá tựu đối liễu ma, na túng hóa hoàn hữu lão bà hòa hài tử, nhĩ cân trứ tha hữu thập ma tiền đồ.”
“Tiểu tử, nhĩ phúc khí đĩnh hảo a, a? Nhất cá lão gia môn tý hầu lưỡng nữ nhân? Giá tài cương cương loạn thế khai thủy, nhĩ tựu khai thủy hưởng thụ tề nhân chi phúc liễu? Cấp lão tử cổn hạ lai, tương nhĩ môn đích xa tử, thực vật, nữ nhân đô cấp ngã lưu hạ, hài tử ma, tựu lưu trứ tố dụ nhị hảo liễu. Cáp cáp cáp cáp……” Mặc thiển vũ lãnh mạc đích miết liễu nhãn hoành nhục nam, an nại trụ yếu nhất khởi hạ xa đích phạm thần, đả khai liễu thiên song, trực tiếp tòng thiên song trung khiêu liễu xuất khứ.
Mặc thiển vũ kỉ cá khước thị tái thứ ngộ đáo liễu nhân tâm hiểm ác đích nhân, vi thủ na cá nam nhân thị cá hung thần ác sát mãn thân hoành nhục đích nhân.
Bất nhiên hoàn chân đích đĩnh nhạ nhãn đích, hoắc tử ngôn an tâm tu luyện trứ.
Sấn trứ một nhân, hoắc tử ngôn tiên tự kỷ quán liễu ta linh tuyền thủy xuất lai hát, vi tự kỷ tăng cường thể chất hòa linh động lực, nhiên hậu tiến nhập liễu tu luyện trung, hảo tại thể ngoại thấm xuất lai đích hắc sắc ô cấu do đào nhi bang trợ thanh lý càn tịnh liễu.
Chính đương tu luyện thời, đột nhiên thính đáo liễu đào nhi đích thanh âm, đào nhi dã một hậu thử bạc bỉ, dã cấp liễu tha nhất ta dược tài hòa linh tuyền.
Hoắc tử ngôn căn bổn một cảm thụy, tuy nhiên giác đắc bất thái khả năng, khước hoàn thị tưởng trứ tẫn tảo năng cú tảo ta biến đắc lệ hại ta, sở dĩ tha khai thủy bế mục kháo tại tường thượng chuẩn bị tái thứ tu luyện nội công.
Lư y y hòa tần hoa đối khán nhất nhãn, tối hậu hoàn thị giảo trứ chủy, khứ liễu lánh ngoại lưỡng cá thủ hộ điểm.
Thuyết hoàn, dã bất tái quản tha môn lưỡng, ngột tự triều khán quản điểm khứ liễu.
Hàn mẫn lãnh tiếu khởi lai, thượng hạ đả lượng liễu lư y y hòa dã bất thái cam nguyện đích tần hoa nhất nhãn, xuất sinh phúng thứ đạo: “Như kim thập ma tình huống liễu, hoàn hữu thập ma nhược nữ tử chi phân? Liên cá hài tử hiện tại đô tri đạo yếu khởi lai phản kháng liễu, nhĩ nhược hoàn đương tự kỷ thị nhược nữ tử, tựu đẳng trứ bị na quần hành thi tẩu nhục cấp phân thi ba!”
“Chẩm ma liên ngã môn dã yếu thủ dạ đích mạ? Ngã môn đô thị nhược nữ tử, na lí tượng nhĩ hàn mẫn thị đặc chủng nữ binh hoàn thị hiện dịch đích a.” Lư y y bất mãn bị khiếu tỉnh quá lai, đốn thời phát lao tao đạo.