Văn tiêu phỉ chuyển thân khán liễu nhãn kỳ quân ngôn, nhãn để nan yểm tiện mộ: “Thiển vũ, ngã chân đích ngận tiện mộ nhĩ, giá thanh trì lai đích chúc phúc hoàn thỉnh bất yếu hiềm khí, ngã chân tâm đích chúc nhĩ hạnh phúc. Nhạc — văn kỳ gia thiếu gia thị cá trị đắc thác phó đích nam nhân, bất đắc bất thuyết, nhĩ giá nha đầu khán nam nhân đích nhãn quang bỉ ngã hảo. Ngã chân đích ngận tiện mộ nhĩ ni, hi vọng ngã dĩ hậu dã năng
Kỳ quân ngôn nhất trực cân tại lưỡng nhân thân hậu, nhãn tình nhất trực lạc tại mặc thiển vũ thân thượng, chỉ yếu nhất bộ tựu năng trạm đáo mặc thiển vũ thân hậu.
“Tương phản thiển vũ nhĩ, ôn nhu thiện lương, hựu đại phương đắc thể, sự tình đô năng thỏa đương xử lý hảo, học tập thành tích hảo, trường đắc hựu hảo khán, nan quái na ma thụ hoan nghênh liễu. Thuyết chân đích, ngã nhất trực nã nhĩ đương tố ngã đích đối thủ lai khán đãi. Tòng cao nhất khai thủy, tựu thường thường tưởng hòa nhĩ nhất giác cao hạ, khả thị ngã thủy chung một hữu bỉ quá nhĩ, ngã chân đích ngận tật đố nhĩ, dã ngận thảo yếm nhĩ.” Văn tiêu phỉ trạm tại hoa đàn tiền, hồi tưởng đương sơ, mặc thiển vũ tựu tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng thính trứ.
Văn tiêu phỉ vi vi nhất lăng, tùy hậu đái trứ khổ tiếu đạo: “Hoặc hứa, ngã minh bạch vi thập ma đại gia đô hỉ hoan nhĩ đa quá ngã liễu, tạc vãn ngã hồi khứ tưởng liễu ngận đa. Ngã giá nhân ngạo mạn, tự tư, dã nhất trực bão trứ cao nhân nhất đẳng đích tưởng pháp, nan quái đại gia hội bất thái hỉ hoan ngã liễu.”
“Biệt thuyết sỏa thoại liễu, ngã môn hoàn thị đồng học bất thị ma?” Mặc thiển vũ sát giác đáo tha đích biến hóa, vi tiếu trứ thuyết đạo.
Kỳ quân ngôn bồi trứ tha hạ lâu, lâu hạ thính trứ nhất lượng hồng sắc đích kiệu xa, văn tiêu phỉ tòng xa lí hạ lai, khán liễu nhãn kỳ quân ngôn, nhãn để thiểm quá nhất ti tiện mộ, khán trứ mặc thiển vũ dương khởi nhất mạt vi tiếu: “Tạ tạ nhĩ hoàn khẳng kiến ngã.”
“Thiển vũ, ngã môn kiến cá diện ba, ngã tại nhĩ môn gia tiểu khu lâu hạ.” Văn tiêu phỉ thanh âm khán thượng khứ hữu ta bì bại, mặc thiển vũ tưởng liễu tưởng, hoàn thị đồng ý liễu.
Trung ngọ cương cật quá phạn, văn tiêu phỉ đột nhiên đả lai liễu điện thoại.
Nguyên chủ đích gia gia nãi nãi trụ tại hương hạ lão trạch, nhất tảo khởi lai hậu dã tựu thị tại tiểu khu tương thục đích nhân gia chuyển chuyển bái cá niên, nhiên hậu cấp gia gia nãi nãi, nhị thúc tiểu cô đả cá điện thoại bái niên, phản chính sơ tam đô yếu khứ lão trạch tụ tập đích, đáo thời hầu tại tống lễ bái niên tựu hảo liễu.
Diệp mụ thị cá cô nhi, tự tiểu tại cô nhi viện trường đại, sở dĩ tịnh một hữu thân nhân.
Nhân vi thâm dạ liễu dã phạ tích thực, nhất nhân nhất tiểu oản ý tư liễu hạ, cật hoàn tựu nhiệt hồ hồ đích thượng sàng thụy giác khứ liễu.
Thập nhị điểm quá, gia gia hộ hộ phóng khởi liễu yên hoa pháo trượng khiếu tỉnh liễu mặc thiển vũ, diệp mụ tiếu trứ thuyết chính hảo cật nhiệt hồ đích giáo tử.
Đối vu nữ nhi thụy trứ liễu, diệp ba diệp mụ dã một hữu sinh khí, phản nhi đinh chúc kỳ quân ngôn dã tùy trứ khứ thụy giác khứ, kỳ quân ngôn khước thị tương mặc thiển vũ an bài hảo hậu, bồi trứ tại khách thính khán khởi liễu xuân vãn, thế mặc thiển vũ vi diệp gia nhị lão thủ tuế.
Đáo gia hậu, kỳ quân ngôn kiến tha bão khởi, đại bộ triều gia trung tẩu khứ.
Kỳ quân ngôn nhãn để nhiễm mãn liễu ái ý, mặc thiển vũ chủy giác dã quải trứ điềm mật đích tiếu dung, lộ đăng nhất trản trản hậu thối, mặc thiển vũ tái thứ bị thụy ma tập kích, trầm thụy quá khứ.
“Ân, ngã dã cảm giác xuất lai liễu, tiêu phong thị cá bất thác đích nam nhân, đãn thị các nhân hữu các nhân đích duyên phân, diệp thiển vũ đích duyên phân tiện thị kỳ quân ngôn, nhi ngã đích duyên phân tiện thị nhĩ.” Mặc thiển vũ tiếu khán trứ kỳ quân ngôn, như thử biểu bạch đạo.
Hồi gia đích lộ thượng, kỳ quân ngôn đối mặc thiển vũ tiếu đạo: “Na cá ban trường hảo tượng đối diệp thiển vũ hữu ta ý tư a!”
Giá dạng ưu tú đích nam nhân, đích xác bất thị tha năng cú bỉ đắc thượng đích a.
“Hảo.” Kỳ quân ngôn tiếu trứ điểm đầu, tiêu phong nhãn để dã phù thượng liễu tán thưởng, đồng thời dã vi tự kỷ thệ khứ đích sơ luyến nhi tiểu tiểu đích ai thương liễu hạ.
Tiêu phong tiếu trứ thu hạ liễu, phách liễu phách kỳ quân ngôn đích kiên bàng: “Hảo hảo đối đãi ngã môn đích giáo hoa, nhược thị cảm khi phụ tha, cha môn cao tam nhị ban toàn thể đồng học đô bất nhiêu liễu nhĩ a.”
Kỳ quân ngôn tôn trọng đại gia, một hữu chủ động khứ kết trướng, nhi thị tại tụ hội kết vĩ thời, án trứ mỗi cá nhân aa đích giới cách tương tiền cấp liễu tiêu phong.
Tụ hội ma, khẳng định hội đề khởi đương niên đích khứu sự, hoàn hữu tằng kinh thùy thùy ám luyến quá thùy, nhất thời gian đáo xử đô thị hoan thanh tiếu ngữ, mặc thiển vũ dã hòa trương văn đẳng nhân thuyết tiếu trứ, giá tụ hội hoàn thị cử bạn đích bỉ giác thành công đích.
“Ban trường, trừ tịch khoái nhạc, tân niên khoái nhạc!” Chúng nhân đô cử bôi hoan tiếu trứ, đô tương phương tài đích nháo kịch vong khước não hậu khứ liễu.
“Tuy nhiên hữu ta bất du khoái, đãn thị đồng học môn tái thứ tụ tập khởi lai chân đích bất dung dịch, ngã môn biệt nhân giá ta sự nhiễu liễu hưng trí. Minh nhi tựu thị tân đích nhất niên liễu, ngã tại giá lí tiên hòa đại gia bái cá tảo niên liễu, đại gia tân niên khoái nhạc!”
Sở hữu nhân đô kinh sá đích khán trứ tha đích bối ảnh, hựu khán khán trác thượng đích tiền, tối chung tiêu phong thượng tiền tương tiền thu liễu khởi lai, chuẩn bị trảo cá thời gian tương tiền hoàn cấp văn tiêu phỉ.
Thuyết hoàn, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu.
Thuyết hoàn, tha tưởng dã bất tưởng, tựu nã trứ ngoại sáo hòa bao bao, tòng tiền bao lí nã xuất nhất thiên nguyên suất tại trác thượng đạo: “Kí nhiên thị aa ngã tự nhiên dã bất năng thiếu liễu, ngã tựu bất lưu hạ liễu, nhĩ môn cật đích cao hưng!”
Lệ thuấn gian tựu nhiễm thượng liễu nhãn khuông, văn tiêu phỉ khước biến thái đích cảm giác giá dạng ngận sảng, trào phúng đích khán trứ phương lộ, hựu hoàn cố chúng nhân, tái thứ cao ngạo khởi lai: “Ngã văn tiêu phỉ tức tiện như thử, dã bất nhu yếu nhĩ môn đích đồng tình, ngã dã bất hi hãn nhĩ môn đích đồng tình.”
Đối hảo ý lai an úy đích phương lộ trương chủy tiện hống, phương lộ dã thị cá cô nương gia, hựu chẩm ma thụ đắc liễu.
Đô đối tha hữu ta đồng tình, khước thị một hữu tái trào phúng tha liễu, văn tiêu phỉ tâm cảnh tưởng pháp bất đồng, tiện nhận vi đại gia đô tại tiếu thoại tha, trào phúng tha.
“Cổn khai, phương lộ, như kim liên nhĩ dã tiếu thoại ngã liễu mạ? Nhĩ toán thập ma đông tây, nhĩ chỉ thị ngã đích cân ban, ngã yếu nhĩ an úy?” Văn tiêu phỉ khước hữu ta bất thức hảo ngạt liễu, đồng học môn tuy nhiên hữu ta hạnh tai nhạc họa tha bị nhân suý liễu, khả đại đa đô thị thuần phác đích.
Phương lộ tẩu thượng tiền khứ, đối văn tiêu phỉ thuyết đạo: “Tiêu phỉ, một quan hệ đích, thùy đích nhân sinh trung hoàn năng bất ngộ thượng kỉ cá tra tra, hạ thứ cha môn tranh đại nhãn tình, bất tái bị giá chủng nhân khi phiến tựu hảo liễu. Nhĩ trường đắc giá ma hảo khán, hoàn phạ một hữu nam nhân hội trân tích nhĩ ma? Cư ngã sở tri, cha ban cấp lí tựu hữu nam sinh ám luyến nhĩ ni.”
“Tạ tạ.” Mặc thiển vũ tiếu trứ điểm đầu, tái thứ tọa hạ, văn tiêu phỉ khán trứ tại tràng đích nhân, tổng giác đắc đại gia đô tại tiếu thoại tha.
“Thập ma nhân a, giá thị!” Trương văn bất duyệt đích trừng liễu dạ hạo bối ảnh nhất nhãn, chuyển thân hựu khán liễu kiểm sắc thiết thanh đích văn tiêu phỉ hậu, tài tẩu đáo mặc thiển vũ thân biên đạo: “Thiển vũ, tọa ba, nhĩ khả thị dựng phụ ni!”