“Chân đích thị nhĩ?” Lâm ý sinh khán đáo diện tiền đích nữ nhân đương chân tựu thị đương sơ tòng tha thân biên đào tẩu đích nữ nhân thời, hung khang lí sung mãn liễu phẫn nộ, tâm lí đồng thời phù hiện xuất liễu mạc tiêu tiêu đích na trương phiêu lượng kiểm đản.
“Lâm tiên sinh, đương sơ ngã ngận cảm tạ nhĩ đương sơ đối ngã đích bang trợ, nhược thị nhĩ hoàn tại kế giác ngã đương sơ đích bất từ nhi biệt đích thoại. Ngã hội tương đương sơ nhĩ cấp ngã đích na nhị thập vạn nhất phân bất soa đích hoàn nhĩ, nhược thị nhĩ yếu lợi tức dã thị một vấn đề đích. Ngã hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu nhất bộ liễu.” Vương hân nhã kỳ thật dã bất tưởng giá ma tảo ngộ đáo lâm ý sinh, nại hà tha môn tựu thị ngộ đáo liễu.
Hiện tại tha duy nhất năng tố đích tựu thị, bất năng nhượng tha thưởng tẩu tha đích nhi tử, bất quá tưởng đáo tha thị ninh gia gia chủ đích ngoại sanh nữ, để khí hựu túc liễu khởi lai.
“Nga? Khán lai hiện tại thị hữu tiền liễu, giá nhất thân đô thị danh bài, đả phẫn dã bất như dĩ vãng liễu. Khán lai giá ta niên, nhĩ quá đắc ngận hảo a!” Lâm ý sinh khán trứ vương hân nhã giá nhất thân đả phẫn, triều triều đê trứ đầu tại ngoạn ipad, biểu hiện đích ngận thành thục, lâm ý sinh một khán đáo kiểm, đảo dã một vãng giá thị tha hài tử na phương diện khứ tưởng.
Chỉ thị dĩ vi vương hân nhã dĩ kinh kết hôn sinh tử liễu, vương hân nhã vi vi nhất tiếu, hồi đạo: “Tha lâm tiên sinh đích phúc, đích xác hoàn toán quá đắc khứ.”
“Đương sơ nhĩ ngã đích hợp ước hoàn một đáo kỳ, ngã bất yếu nhĩ đích tiền, nhĩ chỉ yếu kế tục lí hành đương sơ đích hợp ước tựu khả dĩ liễu, tựu toán nhĩ kết liễu hôn hựu như hà? Nhĩ thâu tẩu đích khả thị ngã đích tâm, thùy chuẩn hứa nhĩ đương sơ ly khai đích. Bất quản nhĩ như kim thập ma tình huống, nhĩ đô tất tu tương đương sơ vị hoàn thành đích chức trách hoàn thành.” Lâm ý sinh bức cận tha, mục quang lí thấu trứ lãnh mang.
Vương hân nhã thân thủ thôi liễu tha nhất hạ, tưởng bảo trì cự ly, khước bị lâm ý sinh nhất bả trảo trụ, triều triều đột nhiên sĩ đầu, trừng trứ tha nộ đạo: “Phôi nhân, bất hứa khi phụ ngã mụ mễ.”
Lâm ý sinh đái trứ uấn nộ đê đầu khán khứ, chính hảo đối thượng nhất song thủy linh linh đích mâu tử, na trương kiểm hách nhiên thị tha đích phiên bản.
Lâm ý sinh hữu ta hứa đích chinh lăng, đột nhiên hồi quá thần lai, nhất thủ trảo trụ vương hân nhã đích thủ oản, thử mục dục liệt đích trừng trứ tha: “Nhĩ cánh nhiên cảm đái trứ ngã đích chủng đào ly ngã thân biên? Hảo, ngận hảo, bất quản thị thùy thành liễu tiếp bàn hiệp, ngã đô bất hội dung hứa ngã lâm ý sinh đích nhi tử lưu lạc tại ngoại đích. Nhĩ, ngã dã bất hội phóng khí.”
“Lâm ý sinh, nhĩ năng bất năng bất yếu giá ma trương cuồng? Thùy cân nhĩ thuyết ngã kết hôn liễu? Đương sơ ngã vi thập ma đào ly nhĩ thân biên, nhĩ nan đạo bất thanh sở mạ? Tại ngã dĩ kinh ái thượng nhĩ đích thời hầu, nhĩ khước yếu nghênh thú biệt nhân liễu. Na nhân hoàn thị mạc thị đích thiên kim tiểu tỷ, ngã nhất cá bình dân như hà dữ tha tranh? Ngã khứ liễu quốc ngoại, tài phát hiện ngã hoài liễu nhĩ đích hài tử. Ngã hựu chẩm ma khả năng tại hoài trứ nhĩ hài tử hựu mãn hoài đối nhĩ si ái đích tình huống hạ dữ biệt nhân kết hôn? Lâm ý sinh, tại nhĩ nhãn trung, ngã vương hân nhã tựu thị như thử bất kham ma?” Vương hân nhã hữu ta ủy khuất đích hồng liễu nhãn, na mô dạng hoàn chân đích thị ngận mê nhân.
Lâm ý sinh tâm lí nhất trừu, mãn tâm đích hoan hỉ, tương vương hân nhã bão tiến hoài trung, khai tâm đích tiếu đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ ái ngã, nhĩ thuyết nhĩ ái ngã. Nhĩ giá cá tiểu một lương tâm đích, thuyết tẩu tựu tẩu, nhĩ chẩm ma bất thính thính ngã đích chân thật tưởng pháp? Ngã vi liễu nhĩ khả thị tòng vị bính quá na cá mạc tiêu tiêu, nhĩ hiện tại đảo thị phản quá lai quái ngã liễu. Nhĩ khả tri đạo ngã trảo liễu nhĩ đa cửu?”
“Ý sinh, nhĩ đương chân dã đối ngã hữu tình ma?” Vương hân nhã kích động đích đa sách trứ hồng thần, bất cảm trí tín đích khán trứ lâm ý sinh.
Lâm ý sinh khước thị nhất bả bão trụ tha, nhất thủ sĩ khởi tha đích hạ ba, vẫn trụ liễu na trương hồng thần.
Chu vi truyện lai chúc phúc đích chưởng thanh, mạc trần hi tòng nhất bàng kinh quá, lãnh nhãn bàng quan, ám tự khánh hạnh, hảo tại tha tâm lí thanh sở tha hỉ hoan đích nhân đáo để thị thùy, một hữu si mê tiến khứ, bất nhiên, a a…… Tựu giá chủng hóa sắc tha đương sơ chẩm ma tựu bị thỉ hồ trụ liễu nhãn tình, cánh thị hội tương giá dạng đích nữ nhân đương tố liễu tha đích thế thân, giá giản trực tựu thị đối tha đích vũ nhục.
Giá biên tưởng trứ, dã một khán đáo tiền diện đích nhân, nhất bất tiểu tâm dữ nhất cá kiều tiểu đích nữ hài chàng tại liễu nhất khởi, mạc trần hi lang bái đích tương nhân gia nữ hài tử áp tại liễu thân hạ, mạc trần hi áo não bất dĩ, tha cánh hựu nhân na chủng nữ nhân nhi phạm liễu thác, chân đích uyển nhược cật liễu thương dăng nhất bàn.
Đối vu na cá ngận hỉ hoan đích hài tử, tha đảo thị khai thủy đam ưu khởi lai, trường kỳ hạ khứ, khẳng định hội bị kỳ ô nhiễm đích.
“Nhĩ cú liễu nga, hoàn yếu áp ngã đa cửu a!” Thân hạ truyện lai nữ hài tử bất mãn đích thanh âm, mạc trần hi đê đầu khứ khán, chính hảo dữ đối phương đích mâu tử đối thượng, na mâu để đích bất duyệt, hoàn hữu kiểm thượng đích tiểu biểu tình toàn bộ lạc nhập mạc trần hi đích nhãn để, tha dĩ kinh hứa cửu vị tằng hữu quá quý động đích tâm, cánh thị uyển nhược hỏa sài bính đáo liễu hỏa hoa bàn, tiệm tiệm biến đắc chích nhiệt khởi lai.
Mạc trần hi não trung chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, tha hoặc hứa cai phóng thủ liễu, tha như kim quá đắc ngận hảo, nhi tha dã cai chân chính khai thủy tân đích sinh hoạt liễu.
Duyên phân vãng vãng tựu thị kỳ diệu, mạc trần hi dữ thân hạ đích nữ hài nhất chàng thành duyên, tối chung phổ liễu nhất đoạn hạnh phúc thiên chương, hạnh phúc nhất sinh.
“Triều triều, giá thị nhĩ thân sinh ba ba, khoái khiếu ba ba.” Vương hân nhã dữ lâm ý sinh nhất vẫn kết thúc, tồn hạ thân tử, đối nhi tử khinh nhu đích thuyết đạo.
Triều triều khước thị bất thái hỉ hoan giá cá ba ba, tuy nhiên mụ mễ chi tiền thuyết liễu, đái tha hồi quốc trảo tha đích thân sinh ba ba, khả thị chân đích kiến đáo liễu, triều triều khước chỉ bất trụ đích thất vọng, cửu cửu đô bất khẳng khai khẩu khiếu nhân.
“Tha bất thị ba ba, mạc ba ba tài thị ngã ba ba.” Triều triều dã bất tri chẩm ma hồi sự, trương khẩu tựu thuyết liễu giá ma cú thoại, nhãn trung đô hàm trứ lệ thủy liễu, lâm ý sinh kiểm sắc vi vi hữu ta biến hóa, khán hướng vương hân nhã.
Vương hân nhã bất hảo ý tư đích quát liễu quát nhĩ biên đích phát, thuyết đạo: “Giá lí nhân đa khẩu tạp, ngã môn biên tẩu biên thuyết ba!”
“Ân.” Lâm ý sinh đồng ý, lưỡng nhân tại cơ tràng trảo liễu nhất gia xan thính, điểm liễu thực vật, vương hân nhã tựu tương khứ f quốc hậu đích sự tình cáo tố liễu lâm ý sinh.
Lâm ý sinh trứu mi hữu ta hoài nghi đạo: “Nhĩ đương chân một hữu đối na mạc trần hi khởi quá tâm tư? Cư ngã sở tri, na mạc trần hi khả thị đối ninh gia đích thiên kim tiểu tỷ hữu ngận nùng đích tình cảm đích. Nhân tha giá cấp liễu hàn tích tri, sở dĩ tài viễn tẩu quốc ngoại, giá ma đa niên đô một đàm quá luyến ái. Nhĩ dữ na ninh tiểu tỷ trường đắc na ma tương tự, tha tương nhĩ kiểm hồi khứ, cánh thị một bính quá nhĩ?”
“Triều triều, nhĩ cân ba ba thuyết, giá ta niên, ngã môn trảo tại mạc trần hi thúc thúc gia đích tình cảnh.” Vương hân nhã khán trứ triều triều vấn thoại.
Triều triều khán liễu vương hân nhã nhất nhãn, hựu khán trứ lâm ý sinh bán thưởng, giá tài bất tình nguyện đích thuyết đạo: “Mụ mụ nhất trực cân ngã thụy tại nhất khởi, ba ba, bất,