Phương nguyên dĩ kinh khán xuất thử cử đích bối hậu thâm ý, giá thị lai tự tộc trường đích nhất thứ tiểu tiểu đích thí tham.
Tha tảo thị liễu diễn võ tràng nhất quyển, chỉnh cá gia tộc trung tối ưu tú đích tam chi tiểu tổ đô tại giá lí. Phân biệt thị đại biểu tộc trường nhất hệ đích thanh thư tổ, đại biểu xích mạch đích xích sơn tổ, đại biểu mạc mạch đích mạc nhan tổ.
Nhược thị tầm thường học viên, gia nhập giá tam tổ trung đích nhậm hà nhất cá, đô ý vị trứ bảng thượng liễu đại kháo sơn, tiền đồ nhất phiến quang minh.
Đãn thị đối vu phương nguyên lai giảng, khước kháp kháp tương phản.
Tại gia tộc cao tằng đích tâm mục trung, tha dĩ kinh bị đả thượng liễu nhất cá thế lực đích tiêu thiêm. Mạo nhiên gia nhập giá tam cá tổ, ma phiền tựu đại liễu.
Bỉ như tha gia nhập liễu xích sơn tổ, xích gia tự nhiên minh bạch tự kỷ một hữu chiêu lãm quá phương nguyên. Thủ tiên đích tưởng pháp tựu thị ―― phương nguyên minh hiển thị biệt nhân gia đích kỳ tử, đệ bát thập thất tiết: Thái độ tựu thị tâm đích diện cụ gia nhập tự kỷ đích tiểu tổ, hữu thập ma xí đồ?
Nhiên hậu đích tưởng pháp tắc thị ―― đề tiền chiêu lãm phương nguyên đích giá cá thần bí thế lực, dĩ kinh phôi liễu quy củ. Hiện tại phương nguyên đầu nhập tự kỷ giá biên, na ma gia lão tất hội nhận vi thị tự kỷ đề tiền chiêu lãm liễu phương nguyên. Giá dạng tự kỷ nhất phương khởi bất thị bối liễu hắc oa? Bất hành, đắc bả phương nguyên khấu trứ, giam thị tha, điều tra tha! Nã đáo xác tạc đích chứng cư, thu xuất na cá thần bí đích hậu đài.
Đãn chân thật đích tình huống thị, phương nguyên thị một hữu hậu đài đích!
“Ngã nhất đán gia nhập giá tam cá tiểu tổ trung đích nhất cá, tựu đẳng vu thị đắc tội liễu gia tộc tối đại đích tam cá thế lực chi nhất. Tuyệt đối bất hành! Ai, ngã nguyên bổn thị tưởng đê điều địa gia nhập giang hạc na nhất tổ. Đãn thị giang hạc nhất tổ đích bối hậu, dã hữu hình đường gia lão đích ảnh tử. Hiện tại chúng mục khuê khuê chi hạ, ngã mạo nhiên gia nhập, dã cực vi bất thỏa a.” Phương nguyên bất miễn do dự liễu nhất hạ.
Tộc trường cổ nguyệt bác tiếu ý canh nùng, kế tục đạo: “Phương nguyên a, nhĩ bất tuyển đích thoại, na ngã tựu cấp nhĩ chỉ phái liễu.”
Tha thân biên đích gia lão môn đô tĩnh tĩnh địa khán trứ, diện sắc thần tình nhất động bất động, như nhất cá cá điêu tượng.
“Hanh, khai thủy bức bách ngã liễu ma.” Phương nguyên mục quang nhất thiểm, lập tức sai xuất cổ nguyệt bác hạ diện đích thoại ―― bất thị bả phương nguyên tắc đáo xích sơn tổ, tựu thị đệ bát thập thất tiết: Thái độ tựu thị tâm đích diện cụ tắc đáo mạc nhan tổ.
Cổ nguyệt bác tự nhiên tâm tri đỗ minh, tự kỷ một hữu chiêu lãm phương nguyên. Đối tha lai giảng, thử cử bất cận năng tiêu trừ tự kỷ đích hiềm nghi, hoàn năng tước nhược chính địch, bạo lộ thần bí thế lực, khả vị nhất cử tam đắc. Nhất chiêu họa thủy đông dẫn, khán tự giản đan thật tắc thâm trầm, hiển kỳ xuất liễu tha cổ nguyệt bác lô hỏa thuần thanh đích chính trị thủ oản.
“Bất hành, tuyệt bất năng nhượng cổ nguyệt bác chỉ phái. Khán lai, ngã chỉ năng tuyển trạch nhất cá tạp tổ liễu.” Phương nguyên chính yếu khai khẩu.
Tựu tại giá thời, nhân quần trung nhất cá thanh âm truyện lai: “Bất như tựu gia nhập ngã môn tổ bãi. Ngã môn tiểu tổ chính khuyết nhất cá tiến công điểm ni.”
Thị thùy?
Nhất thời gian, chúng nhân đô trắc mục, tuần thanh vọng khứ.
Thuyết thoại đích nhân, bất cao bất ải, ám hoàng đích phu sắc sử đắc tha khán khởi lai nhất kiểm đích bệnh dung. Nhất song tam giác nhãn tình, thử thời thiểm thước trứ tinh mang.
“Thị bệnh xà cổ nguyệt giác tam a.” Hữu nhân đạo xuất liễu tha đích thân phân.
“Cổ nguyệt giác tam? Bất quá thị cá tạp tổ, một hữu nhậm hà đích bối cảnh!” Tộc trường hòa gia lão môn nhãn trung đô lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc.
“Giác tam……” Phương nguyên đích song nhãn thiểm quá nhất ti vi bất khả sát đích ám mang.
Tha hòa giá cá cổ nguyệt giác tam, căn bổn tố vị bình sinh, ký ức trung dã ký bất thanh hữu vô giá cá nhân vật.
Giác tam vi thập ma khai khẩu, chủ động yêu thỉnh tự kỷ gia nhập? Nan đạo thị đan đan thị nhân vi tự kỷ đoạt đắc liễu khảo hạch đệ nhất đích duyên cố ma?
Chẩm ma khả năng!
Chỉ hữu ấu trĩ như phương chính, tài hội hữu giá chủng thiên chân đích tưởng pháp bãi.
Bất quá……
Kí nhiên thị giác tam thân tự khai khẩu, chủ động yêu thỉnh, na ma đối vu hiện tại đích tình hình lai giảng, bất thí vu thị nhất cá đột phá khẩu.
“Gia tộc đích cao tằng, ứng cai ngận thất vọng ba. A a.” Phương nguyên tưởng đáo giá lí, chủy giác bất cấm phù hiện xuất đạm đạm đích tiếu ý, nhãn liêm thùy hạ yểm cái trụ nhãn trung đích tinh mang.
“Na ngã tựu gia nhập nhĩ môn tổ ba.” Phương nguyên nhất khẩu đáp ứng hạ lai, đổ trụ liễu cổ nguyệt bác tiếp hạ lai đích thoại.
“Giá phương nguyên sỏa liễu mạ?”
“Phóng trứ na ta ưu tú đích tiểu tổ bất gia nhập, thiên thiên yếu gia nhập bệnh xà đích tiểu tổ!”
“Não tử hữu mao bệnh ba, giác tam giá cá gia hỏa đích tính cách, a a……”
Tràng trung đích học viên hòa cổ sư môn đô nghị luận khởi lai, khán hướng phương nguyên đích mục quang tựu tượng khán nhất cá sỏa tử.
Tộc trường hòa gia lão môn đích kiểm sắc đô bất cấm nhất trầm.
Kim thiên đích thí tham, cư nhiên bị nhất cá cổ nguyệt giác tam giảo liễu cục! Bất…… Dã hứa giá giác tam dã thị cục trung đích kỳ tử dã thuyết bất định. Bất quản chẩm dạng, yếu hảo hảo điều tra nhất hạ giá cá cổ nguyệt giác tam!
Tam thiên hậu.
Tuyết dĩ kinh hạ liễu nhất thiên, thử thời tiệm tiệm chuyển tiểu, nhất phiến phiến khiết bạch đích tuyết hoa, tùy trứ phong, tại không trung phi vũ.
Thanh mao sơn thượng hạ, đô phúc cái liễu nhất tằng bạch sắc đích y sam. Hứa đa thụ chi quang ngốc ngốc đích, duy hữu trường thanh đích tùng thụ hòa thanh mâu trúc, bất cải bổn sắc, khi sương ngạo tuyết địa ngật lập trứ.
Nhất tổ ngũ nhân tại tuyết địa thượng bôn trì.
Vi thủ đích nhất vị, thân tài bất cao bất ải, nhất kiểm khô hoàng đích bệnh dung, chính thị cổ nguyệt giác tam.
Tha nhất biên bôn bào, nhất biên trắc kiểm vọng hướng thân biên nhất trực trầm mặc trứ đích phương nguyên, kiểm thượng phù hiện xuất nhất cổ ôn hòa đích tiếu ý: “Phương nguyên, nhĩ bất tất khẩn trương. Tuy nhiên giá thị nhĩ đích đệ nhất thứ chấp hành gia tộc nhậm vụ, đãn thị nhậm vụ nội dung thị bỉ giác giản đan đích. Nhĩ cân trứ ngã môn biên học biên tố tựu hành liễu.”
“Hảo.” Phương nguyên đạm đạm địa ứng liễu thanh, song nhãn trực thị tiền phương, diện sắc trầm tĩnh.
Dĩ kinh thị đông thiên liễu.
Tại tuyết địa thượng bôn trì, băng lãnh đích đông phong tựu hiển đắc canh gia cường liệt. Nhất khẩu hô hấp hạ lai, tựu hảo tượng thị cật liễu nhất khẩu băng sa, hung khang trung đô thị nhất phiến băng lương.
Phương nguyên đích kiểm sắc bổn tựu bạch tích, thử thời bị bạch tuyết ánh chiếu trứ, canh hiển đắc thương bạch. Tại bôn bào đích quá trình trung, tiểu tuyết bất đoạn địa lạc tại tha đích hắc sắc đoản phát thượng, kiên bàng thượng, mi sao thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!