“Nhĩ môn hát, bất tất tống ngã.” Phương nguyên tuy thị giá dạng thuyết trứ, đãn chúng nhân khước bất cảm, phân phân ly tọa, cung duy mã thí thử khởi bỉ phục.
Phương nguyên hựu thuyết: “Ngã giá nhân hỉ hoan thanh tĩnh.”
Chúng nhân khán kỳ thần sắc, giá tài tác bãi, đình lưu tại thính đường đương trung.
Khán trứ phương nguyên đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn, hữu nhân hí hư, hữu nhân trầm mặc, diệc hữu nhân thán tức nhất thanh: “Phương nguyên gia lão chân thị kỳ nhân, tiêu sái a……”
Tha môn đô thị tỉnh để chi oa, vụ trung khán nguyệt. Chỉ thị giác đắc phương nguyên tiêu sái, hoàn khán bất thấu thể chế giá tằng.
Kỳ thật chỉ yếu gia nhập thể chế, tựu hội bị bác tước, lợi ích tựu hội bị hi sinh.
Na phạ thị tộc trường, dã tại hi sinh, vi quản lý gia tộc phụng hiến đại lượng đích thời gian hòa tinh lực.
Chỉ thị để tằng thành viên, bị bác tước đích tình huống canh gia nghiêm trọng. Việt đáo cao tằng. Hưởng thụ đích lợi ích tựu việt đại.
Phương nguyên khởi sơ chi thời, thưởng nguyên thạch cảo đối lập, đặc lập độc hành. Liên thân đệ đệ đô bất phóng quá. Tựu thị vi liễu tị khai giá tằng bác tước, nhân thử hữu liễu sung túc đích thời gian hòa tinh lực, trùng thứ đáo liễu tam chuyển. Thành liễu gia lão, giá kết quả nhượng vô sổ nhân kinh dị liên liên.
Như kim tha tắc diêu thân nhất biến, thành liễu gia lão, ôn văn nhĩ nhã, vị cao quyền trọng, hưởng thụ gia lão đích phúc lợi, khiếu nhân diễm tiện vô bỉ.
Giá du ly hòa gia nhập, nhất xuất nhất tiến chi gian, sung mãn liễu thâm trầm đích trí tuệ.
Đãn hựu hữu đa thiếu nhân, năng khán đắc thanh ni?
Phương nguyên thiếu liễu bị bác tước. Khước hưởng dụng liễu lợi ích, giá phóng tại phàm nhân đích nhãn trung, tựu thị tiêu sái liễu.
……
“Hảo liễu, bả đông tây phóng tại trác thượng tựu khả dĩ tẩu liễu.” Phương nguyên quan chiếu đạo.
Kỉ vị gia nô bất cảm hữu ti hào ý kiến, trầm mặc địa phóng hạ hậu. Hướng phương nguyên cung thân nhi thối.
Giá trụ xử dĩ kinh bất tái thị phương nguyên đương sơ tô đích ốc tử.
Tự tòng phương nguyên tấn thăng gia lão chi hậu, gia tộc tựu cấp tha bát điều liễu nhất đống tiệm tân đích trúc lâu.
Trúc lâu trung chuyên môn hữu thư phòng, hữu tu hành bế quan chi dụng đích mật thất. Đãn gia nô một hữu, nhu yếu phương nguyên tự kỷ tầm trảo.
“Đâu suất hoa, xuất lai.”
Phương nguyên tâm trung niệm đầu nhất động, bạch ngân sắc đích chân nguyên quán chú. Ký cư tại thiệt đài thượng đích đâu suất hoa đích ưu, đốn thời tựu tiên hoạt khởi lai.
Tha trương khẩu nhất thổ, chỉ kiến hồng quang nhất hiện, đâu suất hoa như đăng lung bàn hoãn hoãn toàn chuyển trứ, huyền phù tại bán không trung, xuất hiện tại tha đích diện tiền.
Phương nguyên thôi động đâu suất hoa, đốn thời hồng mang phi trướng, tương chu vi ánh chiếu đắc nhất phiến hồng hà phiếm lạm.
Nhất khối khối đích nguyên thạch, bị giá cổ hồng mang phúc xạ chiếu trụ, thụ đáo vô hình trung đích khiên dẫn, phân phân phi ly đại tử, đầu nhập đáo đâu suất hoa trung.
Phiến khắc chi hậu, hồng mang tiêu thốn. Phương nguyên vi vi trương khẩu, giá đâu suất hoa tựu trọng tân đầu nhập tha đích chủy trung, lạc tại thiệt đài thượng, hóa vi nhất đạo hồng sắc đích hoa đăng ưu.
“Giá đâu suất hoa thị tam chuyển cổ, năng tồn nguyên thạch, dã năng tàng kỳ tha đông tây. Chúc vu tồn trữ loại tam chuyển cổ trùng trung đích giảo giảo giả, thu tàng đích nguyên thạch tối đa năng hữu tam vạn khối. Đãn khảo lự đáo dã yếu trữ tàng kỳ tha đông tây, na ma tối đa năng tồn nhất vạn ngũ thiên đích nguyên thạch.”
Phương nguyên tuy nhiên thị đệ nhất thứ vận dụng giá cổ, đãn y kháo tiền thế phong phú đích kinh nghiệm, ngận khoái tựu thôi toán xuất tha đích cực hạn.
Nguyên thạch thị cổ sư tu hành tối cơ sở đích tư nguyên, một hữu chi nhất.
Thiếu liễu nguyên thạch, cổ sư tựu nghiêm trọng khuyết phạp liễu thôi động lực.
Nhi thả nguyên thạch năng cú khoái tốc địa khôi phục chân nguyên, đối vu chiến đấu lai giảng, bang trợ dã cực đại.
Vưu kỳ thị cô thân tại ngoại đích cổ sư, nguyên thạch thị hành tẩu dã ngoại tối cơ bổn đích bảo chướng. Nhất bàn nhi ngôn, nguyên thạch tối thiếu đắc hữu nhất vạn, tài năng bảo chứng cổ sư tại nhất đoạn thời gian nội đích cơ bổn cung cấp. Tịnh thả mỗi cách nhất đoạn thời gian, đô nhu yếu cập thời đích bổ sung.
Nhất vạn ngũ thiên khối nguyên thạch đích trữ bị, đối vu phương nguyên lai giảng, giá sổ lượng hữu ta thiếu liễu. Đãn xử vu nhưng cựu khả dĩ tiếp thụ đích trình độ.
“Tiên tiền hướng xích luyện tá liễu tam thiên khối nguyên thạch, gia thượng kim thiên giá bút thu hoạch, đoản thời gian nội bất sầu nguyên thạch liễu. Như kim lục đại phương diện, công phòng hữu huyết nguyệt thiên bồng, hữu lôi dực cổ phụ trợ di động, tồn trữ hữu đâu suất hoa, địa thính nhục nhĩ thảo dụng lai trinh sát. Duy độc khuyết thiếu liễu trị liệu.” Phương nguyên ám ám bàn toán.
Chi tiền hữu nhất chu cửu diệp sinh cơ thảo, đãn bị phương nguyên thượng chước liễu. Nhân thử tài hữu liễu đâu suất hoa.
Bất quá giá nhị chuyển đích cửu diệp sinh cơ thảo, tựu toán thị lưu tại thủ trung, trị liệu năng lực phương nguyên dã thị bất thái mãn ý đích.
“Tam chuyển đích trị liệu cổ trùng trung, hữu kỉ chủng bỉ giác lý tưởng. Như sinh sinh bất tức cổ, năng trì tục trị liệu, sở háo chân nguyên dã thiếu. Tại giá điểm thượng, tối thích hợp ngã giá chủng tư chất bất hảo đích cổ sư sử dụng. Hoàn hữu bất tử thảo, năng tồn nhất tuyến sinh cơ, điếu trụ nhất khẩu khí, chúc vu thượng giai đích bảo mệnh chi cổ. Tối lý tưởng đích tắc thị tự lực canh sinh cổ. Giá cổ trùng kỳ đặc, y phụ vu cổ sư tự thân đích lực lượng. Chỉ yếu cổ sư lực khí việt đại, tha tựu năng xúc tiến thứ kích cổ sư đích tân trần đại tạ, nhân thử lai trị dũ thương thế.”
Đãn giá tam chủng cổ trùng, phương nguyên na lí năng tầm?
Cổ nguyệt nhất tộc phương diện, liên địa hạ trùng động đô bị tha tham tra quá liễu, một hữu phát hiện.
Vật chất bảng thượng, canh bất hội ngoại lưu xuất giá đẳng trân hiên trùng.
Chân chính hữu ta hi vọng đích, hoàn thị hoa tửu hành giả đích di tàng.
Đãn giá chủng khả năng tính dã thị vi hồ kỳ vi, phương nguyên kỉ hồ tựu bất bão hi vọng đích. Hoa tửu hành giả đích di tàng, tha dĩ kinh cảm giác đáo khoái yếu kết thúc liễu. Chẩm ma khả năng xao tối hậu, tựu hữu phương nguyên nhu yếu đích cổ?
Như quả chân thị giá dạng, na chân thị thái lý tưởng thái hoàn mỹ liễu.
Đãn phương nguyên tri đạo, giá thế sự đa tàn khốc tàn khuyết. Chân ký dư liễu kỳ vọng, na tài thị thiên chân!
“Bất quá tức tiện như thử, dã cai tương giá di tàng nhất tham cứu cánh liễu. Chí thiếu na chỉ cứ xỉ kim ngô, ứng cai thu phục đáo thủ lí.” Phương nguyên tâm trung hữu liễu tư lượng. q