&nb
&nb “Nhĩ cấp ngã cổn! Lão phu yếu thu liễu nhĩ tố đồ đệ, cổ kế na thiên tựu bị nhĩ khí tử liễu. Hoàn thị ngã đích hài nhi môn tỉnh tâm, nhĩ cấp ngã cổn, ngã bất tưởng kiến đáo nhĩ.” Lang gia địa linh liên liên bãi thủ, đối phương nguyên đích bái sư yếu cầu, hào bất do dự địa cự tuyệt liễu.
&nb tha nguyên bổn năng đắc đáo đệ nhị không khiếu cổ, đãn phương nguyên toán kế liễu tha, sử đắc tha tương luyện thành đích đệ nhị không khiếu cổ củng thủ tương nhượng chi ngoại, hoàn thất khứ liễu thần du cổ.
&nb phương nguyên a a tiếu liễu thanh, đối vu địa linh đích cự tuyệt dã bất phóng tại tâm thượng.
&nb địa linh thị cổ tiên chấp niệm sở hóa, giản đan hựu thiên chấp, hiện tại cự tuyệt, tựu đại biểu tương lai tha nhưng cựu hội cự tuyệt.
&nb “Chân thị khả tích liễu, ngã nguyên bổn hoàn đả toán tương thần du cổ, đương tố bái sư lễ đích.”
&nb “Hanh, lão phu tối bất đãi kiến nhĩ giá chủng giảo trá đích nhân. Hoàn thị mao dân quai xảo! Thật thoại cáo tố nhĩ, lão phu dĩ kinh thu liễu thập bát cá mao dân đồ đệ. Kim hậu dã chỉ hội thu mao dân tố đồ đệ!”
&nb “Bất thuyết giá thoại liễu, tương đệ nhị không khiếu cổ cấp ngã bãi.” Phương nguyên thân xuất thủ chưởng.
&nb lang gia địa linh thần tình nhất trệ, luyến luyến bất xá địa khán liễu thủ đích tiên cổ nhất nhãn. Giá nguyên bổn thị tha tưởng luyện thành đích cổ, hiện tại cương cương luyện thành, hoàn vị ô nhiệt, tựu yếu dịch chủ liễu.
&nb đãn đương niên đích ước định, dĩ kinh hóa vi nhất chủng thiên chấp, thị tổ thành địa linh đích nhất bộ phân. Tha vô pháp vi bối, dã một tưởng quá vi bối.
&nb “Tiểu, nhĩ cấp ngã ký trụ!” Lang gia địa linh đê hống nhất thanh, tương đệ nhị không khiếu cổ tắc cấp phương nguyên.
&nb giá đệ nhị không khiếu cổ, uyển nhược giáp trùng, lưỡng đầu tiêm tiêm, gian phì đại.
&nb giáp trùng hữu thiếu niên quyền đầu đại tiểu, thanh ngọc tự đích, ác tại thủ, ôn nhuận thanh lương.
&nb nhi tại tha viên cổn cổn đích bối bộ, hoàn trường trứ nhất chỉ kim sắc đích nhãn châu. Kim sắc đích đồng khổng, thiểm điện bàn du dặc bất định, linh tính thập túc.
&nb “Giá tựu thị đương niên, ngã tại tam xoa sơn mạo trứ kỳ hiểm, thiên phương bách kế tưởng yếu luyện xuất lai đích cổ. Tưởng bất đáo hội dĩ giá dạng đích phương thức đắc đáo thủ.” Phương nguyên cảm khái địa thán tức nhất thanh, khước một hữu cấp trứ dụng, nhi thị tương kỳ thu nhập nang.
&nb giá đệ nhị không khiếu cổ tuy nhiên dĩ kinh tại lang gia địa linh đích chủ động phối hợp chi hạ, thành liễu phương nguyên chi vật. Đãn tha hoàn bất thị cổ tiên, một hữu thanh đề tiên nguyên, phương nguyên khu sử bất động.
&nb “Nhĩ dĩ kinh nã đáo liễu tiên cổ, như quả nhĩ bất tưởng dụng điệu tối hậu nhất cá cơ duyên, na nhĩ hiện tại tựu khả dĩ tẩu liễu.” Lang gia địa linh hạ liễu trục khách lệnh.
&nb phương nguyên khước đào xuất thần du cổ, diện đái vi tiếu, tại lang gia địa linh đích diện tiền hoảng liễu hoảng: “Nhĩ nan đạo bất tưởng yếu giá chỉ tiên cổ liễu mạ?”
&nb lang gia địa linh mi đầu nhất dương: “Chẩm ma, nhĩ tưởng mại?”
&nb tha hữu thông thiên cổ, câu thông bảo hoàng thiên, khả dĩ mãi đáo hứa hứa đa đa đích luyện cổ tài liêu. Na phạ thị luyện chế đệ nhị không khiếu cổ sở nhu đích nhân khiếu, tha dã khả dĩ thông quá cấu mãi nô lệ cổ sư, nhiên hậu sát điệu hoạch đắc.
&nb đệ nhị không khiếu cổ thị tiêu háo cổ, phương nguyên dụng liễu nhất thứ chi hậu, tựu bất tồn tại liễu.
&nb lang gia địa linh hoàn toàn khả dĩ tái luyện nhất chỉ. Đương nhiên tiền đề thị, tha tất tu hữu thần du cổ. Khuyết thiếu thần du cổ, tha thị vạn vạn luyện chế bất thành đích.
&nb phương nguyên khước bất trực tiếp hồi đáp, nhi thị phản vấn nhất cú, đạo: “Nhĩ thuyết ngã tái dụng nhất chỉ đệ nhị không khiếu cổ, hội bất hội sinh thành đệ tam không khiếu?”
&nb “Hanh, tố nhĩ đích xuân thu đại mộng.” Lang gia địa linh lập tức xuy chi dĩ tị, lãnh tiếu tam thanh, “Giá thị đệ nhị không khiếu cổ, bất thị đệ tam không khiếu cổ. Nhĩ tưởng yếu ngưng thành đệ tam không khiếu? Na nhĩ đắc tiên trác ma xuất đệ tam không khiếu cổ đích bí phương lai!”
&nb phương nguyên điểm điểm đầu, thần tình nhận chân: “Ngã dã thị giá ma nhận vi đích.”
&nb địa linh bất hội nhân vi tưởng yếu thu cấu thần du cổ, nhi khứ khi phiến tha. Đồng thời, tha dã tri hiểu đệ nhị không khiếu cổ đích bí phương, tảo tựu thôi toán xuất giá đạo lý.
&nb hiện tại vấn nhất biến, chỉ thị ổn thỏa khởi kiến, xác nhận nhất hạ bãi liễu.
&nb giá dạng nhất lai, phương nguyên thủ đích thần du cổ, dĩ cập đệ nhị không khiếu cổ đích bán thành phẩm, tựu thất khứ nguyên bổn đích tác dụng liễu.
&nb phương nguyên dĩ kinh ủng hữu nhất chỉ đệ nhị không khiếu cổ liễu, tha thị cô gia quả nhân, một hữu thân tín nhu yếu tha đề huề, dã tựu bất nhu yếu đệ nhị chỉ đệ nhị không khiếu cổ.
&nb nhi thả, tha cương cương quan ma liễu địa linh luyện cổ đích quá trình, tri đạo tối hậu nhất bộ, cực kỳ hung hiểm! Quang đoàn kỉ phiên bành trướng, súc tiểu, nhu yếu cực cường đại đích thao túng năng lực, chí thiếu thiên nhân hồn đích để uẩn, tài năng bả trì đắc trụ.
&nb tiên cổ khởi thị na ma dung dịch luyện chế đích. Khuy đắc đương niên tại tam xoa sơn thời, phương nguyên trọng sinh chi hậu, một hữu nhất môn tâm tư địa khứ luyện chế đệ nhị không khiếu cổ. Phủ tắc, y tha đương niên đích thật lực, tuyệt đối nan đào thất bại đích hạ tràng. Đan đan luyện tiên cổ đích phản phệ, tựu yếu sử kỳ tần tử.
&nb đương nhiên, tha dã khả dĩ mại đáo bảo hoàng thiên khứ.
&nb đãn thị giá dạng nhất lai, khước hội dẫn khởi nghiên thạch lão nhân đích chú ý, bạo lộ hứa đa để bài. Đồng thời hoạch đắc đích đông tây, dã nan miễn bị kỳ tha cổ tiên động liễu thủ cước.
&nb hòa lang gia địa linh giao dịch, tựu bất nhất dạng liễu.
&nb chí thiếu tha bất hội dĩ thứ sung hảo, đồng thời tha tài lực hùng hậu, ngận tưởng thu cấu liễu thần du cổ dụng chi luyện cổ.
&nb nhi phương nguyên dã tị miễn liễu đệ nhị thứ bạo lộ, an toàn đắc ngận.
&nb “Địa linh, nhĩ tái khán khán giá thị thập ma?” Phương nguyên tưởng liễu tưởng, càn thúy tương đương niên tự kỷ thân thủ luyện chế đích đệ nhị không khiếu cổ đích bán thành phẩm, dã thủ liễu xuất lai.
&nb giá bán thành phẩm, hình thái mô hồ, phảng phật thị mô hồ điêu khắc đích thô bôi, hào vô sinh cơ.
&nb tha tượng thị nhất khối hôi sắc thạch đầu, điêu trác thành đích giáp trùng. Đại đỗ phiên phiên, đầu vĩ như tiêm trùy, một hữu nhậm hà đích túc tu hòa xúc cước.
&nb tuy nhiên hòa chân chính đích đệ nhị không khiếu cổ ngoại hình tương tự, đãn hiển nhiên bất hảo bỉ. Hữu trứ chất đích soa cự.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!