&nb bắc nguyên, lang gia phúc địa. Canh đa tinh thải tiểu thuyết
&nb “Địa linh, ngã vi nhĩ đái lai liễu nhất chỉ hoạt trứ đích hoang thú, nhĩ tiên khán khán hóa ba.” Phương nguyên thuyết trứ, đả khai tiên khiếu, đồng thời thôi động thập kỉ chỉ cổ trùng, tương nhất đầu sư tử nã xuất lai, khinh khinh địa phóng tại địa thượng.
&nb giá đầu sư tử, đại như cự tượng. Hồn thân hạt hoàng sắc, nùng mật đích tông mao kỉ hồ phúc cái liễu đại bán cá thân tử.
&nb tha trầm thụy trứ, phát xuất hãn thanh. Chính thị hoàng ngọc sư tử.
&nb nguyên bổn tha thương thế ngận trọng, kỉ hồ tần lâm tử vong. Đãn chỉ yếu điếu trụ nhất khẩu khí, bằng tá phương nguyên thử thời đích năng lực hòa vật lực, tương tha trị liệu hảo liễu bất thành vấn đề.
&nb lang gia địa linh thủ phủ hồ tu, nhiễu trứ hoàng ngọc sư tử khán liễu nhất quyển.
&nb tha hiện tại dĩ kinh hoạt động tự do, thân thượng đích khí đạo phong cấm dã hoàn toàn giải khai.
&nb “Hảo sư tử, hảo sư tử, tựu toán thị thụy trứ liễu, dã thị nhất kiểm đích hung tương. Bất thác.” Thuyết trứ, lang gia địa linh thân xuất thủ lai, bát khai hoàng ngọc sư tử đích chủy bì, lộ xuất hoàng ngọc sư tử bế hợp đích nha xỉ.
&nb “Hảo nha khẩu.” Lang gia địa linh tán thán nhất thanh. Thủ thuận trứ nhất lộ mạc hạ khứ, nhất trực mạc đáo sư tử đích hậu thối trung gian.
&nb chỉnh cá quá trình, lang gia địa linh nhất trực tại mặc mặc thôi động cổ trùng, tra khán liễu nhất phiên hậu, mãn ý địa đạo: “Bất thác, tinh lực vượng thịnh, khả dĩ phối chủng. Bất quá khả tích ngã đích phúc địa thị luyện đạo phúc địa, đối vu hoạn dưỡng giá ta mãnh thú khước thị bất thiện trường.”
&nb lang gia địa linh dưỡng liễu thập nhị đầu hoang thú, dĩ kinh dưỡng xuất tâm đắc, khán kỳ lão luyện đích dạng tử, hoàn toàn bất thị sinh thủ.
&nb đãn thị lang gia phúc địa, thị luyện đạo phúc địa, tại giá lí luyện chế cổ trùng, hội hữu canh đa đích thành công khả năng. Đãn đối dưỡng thú, khước một hữu nhậm hà phụ trợ năng lực.
&nb nhi hồ tiên phúc địa, tắc thị nô đạo phúc địa. Thiện trường hoạn dưỡng hồ li. Tại hồ tiên phúc địa trung đích hồ quần, hữu canh đa đích khả năng hội dưỡng xuất hoang thú hồ.
&nb phúc địa, động thiên thiên soa vạn biệt, các hữu chuyên trường.
&nb giá thị nhân vi. Phúc địa động thiên đô thị cổ tiên tiên khiếu. Cổ sư thăng tiên thời, cấp thủ thiên địa nhị khí, căn cư các tự đối thiên địa đích lý giải, dụng các chủng lưu phái đích cổ trùng tạc xuất tiên khiếu thế giới.
&nb lang gia địa linh đối giá đầu hoàng ngọc sư tử thập phân mãn ý, ngận sảng khoái địa giao cấp phương nguyên bát thập bát khối tiên nguyên thạch, đồng thời hoàn hữu sát chiêu kiến diện bất tương thức đích tường tế nội dung.
&nb phương nguyên đương trứ lang gia địa linh đích diện, lập tức lưu lãm liễu nhất phiên.
&nb giá cá sát chiêu. Lai lịch phi phàm, nguyên tự đạo thiên ma tôn.
&nb “Bất quý xuất tự đạo thiên ma tôn chi thủ, biệt xuất cơ xu. Kỳ tư diệu tưởng.” Phương nguyên sách sách tán thán, “Giá lí diện cổ trùng chỉ hữu tam bách đa chỉ, đãn thiệp cập biến hóa đạo, lực đạo, trí đạo đẳng lục đại lưu phái. Ân…… Hữu ta cổ trùng bỉ giác hi thiếu, khán lai yếu trọng hiện giá cá sát chiêu. Hoàn đắc đẳng hầu nhất đoạn thời gian. Tương cổ trùng trù tập tề toàn liễu tái thuyết. Lang gia, nhĩ thủ trung hữu giá ta tương quan đích cổ ma?”
&nb lang gia địa linh diêu diêu đầu, hắc hắc nhất tiếu: “Ngã thủ trung lưu trứ giá ta cổ càn thập ma? Ngã hựu dụng bất thượng giá cá sát chiêu. Kiến diện bất tương thức, kiến diện tự tương thức, kiến diện tằng tương thức, giá tam cá sát chiêu thị nhất cá hệ liệt đích. Nhĩ nã đáo đích, thị phàm đạo sát chiêu, năng biến hóa thành tha nhân bất nhận thức đích nhân vật. Nhược thị nhận thức đích, tựu yếu lộ hãm liễu. Hậu lưỡng giả ni. Đô thị tiên đạo sát chiêu, phẫn diễn nhận thức đích nhân, dã khả năng bất lộ hãm. Đạo thiên ma tôn tự hồ dã lưu hạ liễu giá cá truyện thừa, nhĩ yếu hữu cơ duyên đích thoại, hoặc hứa hữu sinh chi niên, chân đích năng cú thu hoạch kỳ tha lưỡng cá sát chiêu, dã thuyết bất định ni.”
&nb phương nguyên khổ tiếu nhất thanh: “Ngã na hữu giá đẳng vận khí, thiên xảo tựu năng đắc đáo lánh ngoại đích lưỡng đạo tiên đạo sát chiêu? Thuyết bất định giá cá truyện thừa, tảo tựu bị kỳ tha nhân đắc liễu khứ.”
&nb thoại tuy nhiên giá ma thuyết trứ, đãn tha tâm trung khước bất do động liễu động.
&nb tha tưởng đáo liễu tại bắc nguyên chi hành thời, thu hoạch đích na cá quan vu đạo thiên ma tôn, quan vu lạc phách cốc đích truyện thừa.
&nb tha tảo dĩ kinh luyện thành liễu tiến nhập truyện thừa đích thược thi ―― khai môn cổ, quan môn cổ.
&nb đãn tha khước trì trì một hữu động thân.
&nb cổ sư truyện thừa, bất thị na ma hảo đắc đích. Vưu kỳ thị ma đạo truyện thừa, thường thường bỉ chính đạo yếu khốn nan đắc đa, nguy hiểm đắc đa. Đạo thiên ma tôn đích truyện thừa, giản trực tựu thị long đàm hổ huyệt. Tình huống bất minh, vạn ngã sát chiêu hựu dụng bất liễu, phương nguyên ninh nguyện đa đẳng nhất hội nhi, bất khẳng khinh dịch mạo hiểm.
&nb phương nguyên đối kỳ kỳ đãi tịnh bất đại, nhân vi chi tiền tảo dĩ hữu sở sủy trắc ―― “Ngã đắc đáo đích truyện thừa tuyến tác, minh hiển bất thị duy nhất đích. Đạo thiên ma tôn bất nguyện truyện thừa mai táng, nhân thử quảng thu bạc chủng, đại võng lao ngư. Giá đạo truyện thừa dĩ kinh quá khứ liễu giá ma cửu, thuyết bất đắc dĩ kinh hữu nhân quang cố quá liễu. Biệt đích bất thuyết, vưu kỳ thị u hồn ma tôn. Tha tự hồ tựu thị lợi dụng liễu đãng hồn sơn, lạc phách cốc, tu hành đích hồn đạo. Đạo thiên ma tôn đích giá phân truyện thừa, kí nhiên quan hồ lạc phách cốc, khủng phạ u hồn ma tôn dĩ kinh tiến khứ quá. Thuyết bất định, dĩ kinh bả lạc phách cốc thu tẩu liễu.”
&nb thu thập tâm thần, phương nguyên thủ xuất tam trương thập thành tiên cổ phương, giao cấp lang gia địa linh: “Giá thị giá nhất thứ đích giao dịch.”
&nb lang gia địa linh tiếp quá tiên cổ phương, tra khán liễu nhất phiên, xác nhận vô ngộ, đối phương nguyên đích thiên tư bất cấm tái thứ tán thán đạo: “Xú tiểu tử, ngã lão nhân gia ngận thiếu bội phục biệt nhân, nhĩ tiểu tử thôi toán tiên cổ phương đích giá cá tài hoa, đích xác khiếu ngã lão nhân gia quát mục tương khán.”
&nb “Địa linh, ngã chính yếu hòa nhĩ thuyết giá kiện sự tình ni.” Phương nguyên đạo, “Quan vu tiên cổ phương đích giao dịch, ngã tưởng yếu tu cải nhất hạ giao dịch đích cụ thể nội dung.”
&nb “Nga?”
&nb “Nhĩ đích tiên cổ phương hoàn thiện trình độ cao đích, đô dĩ kinh bị ngã thôi toán thành công. Hiện tại thặng hạ nhất ta hoàn thiện trình độ đê đích, lục thành, thất thành, thậm chí ngũ thành dĩ hạ đích đô hữu. Ngã yếu thôi toán giá ta tiên cổ phương, tuy nhiên dã năng cú hoàn thành, đãn háo phí đích thời gian thái trường liễu. Động triếp nhất lưỡng cá nguyệt, sử ngã trừu bất xuất không lai tố kỳ tha đích sự tình. Ngã kiến nghị tương giá cá giao dịch đích nội dung tu cải nhất hạ……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!