&nb thời gian đích cước bộ ổn định hướng tiền, tiến tràng đích cổ tiên tiệm tiệm biến đắc hi thiếu. Bỉ? Kỳ? Tiểu? Thuyết? Võng? Thủ? Phát hựu đẳng liễu phiến khắc, tần bách thắng quan bế phúc địa môn hộ.
&nb tha tẩu thượng đại thính tiền diện đích cao đài, ngôn giản ý cai địa tuyên bố đạo: “Chư vị, án chiếu hiệp ước, thời hầu dĩ đáo, phách mại đại hội chính thức khai thủy!”
&nb “Kỳ quái, lê sơn tiên tử hòa hắc lâu lan, chẩm ma đô một hữu tiến tràng?” Thái bạch vân sinh na biên, hướng phương nguyên truyện lai tín tức.
&nb “Thị a, ngã dã tại nghi hoặc. Án chiếu lê sơn tiên tử đích bỉnh tính, tiến tràng chi hậu, ứng đương tọa vu đại thính. Đãn khước nhất trực bất kiến kỳ tung ảnh.” Phương nguyên hồi đạo.
&nb “Thử thứ phách mại đại hội, phân hữu đại thính, đan gian, mật thất. Nhược thị tuyển trạch mật thất, tựu hội duyên trứ bí mật thông đạo, trực tiếp tiến nhập, bất hội công khai lượng tương đích. Đãn tựu toán lê sơn tiên tử tiến nhập mật thất, dã tuyệt bất hội bất hòa ngã môn đả nhất thanh chiêu hô. Nhĩ hữu một hữu phát hiện, hắc gia đích cổ tiên tịnh vô nhất nhân đáo tràng.” Thái bạch vân sinh ý hữu sở chỉ địa đạo.
&nb phương nguyên trầm ngâm đạo: “Thả tiên thư tín nhất phong, quá khứ vấn vấn tình huống. Lê sơn tiên tử, hắc lâu lan hòa ngã môn hữu tuyết sơn minh ước, bối bạn ngã môn đích khả năng tính bất đại. Nhược thị tao đáo hắc thành đẳng nhân đích tập sát, bằng tá tha môn lưỡng đích thật lực, dã bất chí vu nhất phong cầu viện tín tiên đô bất năng phát xuất.”
&nb lưỡng nhân bí mật thương nghị kỳ gian, cao đài thượng dĩ kinh bàn xuất đệ nhất kiện phách phẩm.
&nb “Chúng sở chu tri, giá thị thiên khôi vân. Phô triển khai lai, khả miên diên lưỡng bách đa vạn mẫu. Như thử đại lượng đích thiên khôi vân, tựu toán tại bảo hoàng thiên trung dã thị thiếu kiến! Khởi phách giới nhị thập khối tiên nguyên thạch, mỗi thứ báo giới chí thiếu ngũ khối tiên nguyên thạch. Thỉnh khai thủy!” Tần bách thắng khai khẩu đạo.
&nb “Thiên khôi vân, giá chính hòa ngã đích thái bạch phúc địa sở dụng.” Thái bạch vân sinh đích chú ý lực, đốn thời bị hấp dẫn quá khứ. Tưởng dã bất tưởng, thao túng mật thất trung chuẩn bị đích phàm cổ cạnh giới.
&nb tần bách thắng tâm hữu sở cảm, đương tức tuyên bố đạo: “Thập nhất hào mật thất. Xuất giới tam thập khối tiên nguyên thạch.”
&nb hạ nhất khắc, đại thính trung đích nhất vị vân đạo cổ tiên khai khẩu: “Tam thập ngũ khối tiên nguyên thạch.”
&nb thái bạch vân sinh khinh khinh nhất tiếu, thôi động phàm cổ, tái thứ báo giới. Tha trực tiếp tương giới cách tái đề thập khối, thăng đáo tứ thập ngũ khối tiên nguyên thạch.
&nb tứ thập ngũ khối tiên nguyên thạch, dĩ kinh khả dĩ mãi đáo nhất chỉ hoang thú thi thể liễu.
&nb tiên tiền báo giới đích vân đạo cổ tiên, giảo liễu giảo nha. Do dự liễu nhất phiên, một hữu tái khai khẩu.
&nb địa hạ hữu địa khôi thú, thiên thượng tắc hữu thiên khôi thú. Tại thái cổ cửu thiên trung. Cơ bổn thượng đô hữu thiên khôi thú quần hoặc đa hoặc thiếu đích sinh tồn trứ.
&nb sở vị thiên khôi vân, tiện thị thiên khôi thú quần đích hô hấp khí tức, tại nhật tích nguyệt luy đích quá trình trung, mạn mạn ngưng tụ hình thành.
&nb thử vân năng doanh tạo hoàn cảnh. Lệnh tiên khiếu trung vân đạo cổ trùng đích sản lượng đại tăng. Nhược hữu nhất chi thiên khôi thú quần sinh hoạt tại vân trung. Na tựu canh diệu, xử lý đắc đương, tiện năng hữu nguyên nguyên bất tuyệt đích thiên khôi vân liễu.
&nb bất quá, hoàn chỉnh đích thái cổ cửu thiên, chỉ hữu cường đại đích cá biệt thất chuyển, hoặc giả bát chuyển cổ tiên tài hữu tư cách nhất tham.
&nb mỗi nhất chỉ thiên khôi thú chí thiếu thị dị thú vương, bễ mỹ phổ thông thú hoàng. Nhi mỗi nhất chi thiên khôi thú quần trung đích vương, cơ bổn thượng đô thị hoang thú cấp thiên khôi.
&nb “Tứ thập ngũ khối tiên nguyên thạch. Đệ nhất thứ.” Tần bách thắng kiến vô nhân tái báo giới, tiện khai khẩu hảm đạo.
&nb “Ngã đích phúc địa trung. Dĩ kinh hữu mạn thiên đích phù cầu trà thảo. Giá cá nguyệt để, tựu hội hữu đệ nhất phê phong thu. Tiếp hạ lai tựu thị đả toán dẫn tiến ngọc phong điểu quần liễu. Nhược thị tái thiêm gia thiên khôi vân tiến khứ, tựu hữu liễu cơ thạch, năng cú thuận lợi dẫn tiến thiên hoa hòa phù diêu. Sư đệ nhĩ tuy nhiên bỉ ngã vãn thành tiên, đãn tảo tựu kinh doanh hồ tiên phúc địa, hữu kinh nghiệm. Nhĩ bang ngã tham mưu tham mưu, giác đắc ngã giá cá thiết tưởng như hà?” Thái bạch vân sinh tiếu a a địa đối phương nguyên truyện âm đạo.
&nb đài thượng, tần bách thắng tái thứ đạo: “Tứ thập ngũ khối tiên nguyên thạch, đệ nhị thứ.”
&nb phương nguyên tư tác liễu nhất hạ, hồi đáp thái bạch vân sinh: “Thiên hoa đích xác thị y phụ tại vân trung sinh trường, phù diêu thân thượng thông thường ký sinh vân đạo cổ trùng. Lão bạch nhĩ thị tưởng chủ tu trụ đạo, kiêm tu vân đạo liễu?”
&nb “Chính thị như thử. Ngã trụ đạo trường vu trị liệu, khả dĩ phụ tu vân đạo, di bổ kỳ tha đoản bản.” Thái bạch vân sinh trực ngôn bất húy.
&nb tha bổn thân tựu thiện trường vân đạo di động, tạo nghệ thâm đạt phi hành đại sư. Hậu lai hựu đắc đáo bắc nguyên mặc nhân vương mặc thản tang giao hảo, đê giới mại cấp tha cửu vân hoàn sát chiêu, canh sử đắc thái bạch vân sinh đối vân đạo sản sinh nùng hậu hưng thú. Tha hội tố thử tuyển trạch, tịnh bất nhượng phương nguyên cảm đáo đột ngột.
&nb giá thời, tần bách thắng đệ tam thứ hảm đạo: “Tứ thập ngũ khối tiên nguyên thạch, phách mại lưỡng bách đa vạn mẫu đích thiên khôi vân, đệ tam……”
&nb “Mạn trứ, ngũ thập ngũ khối tiên nguyên thạch.” Nhãn khán đại cục tương định, hốt nhiên gian hựu nhất vị cổ tiên khai khẩu.
&nb tha đích thanh âm, thị tòng thập thất hào đan gian truyện xuất lai đích.
&nb “Ách.” Thái bạch vân sinh một liêu đáo hữu như thử biến cố, liên mang tái thứ gia giới, “Lục thập khối tiên nguyên thạch!”
&nb giá cá giới cách, chung vu đả tiêu liễu tại tràng sở hữu nhân đích đấu chí, tối chung lệnh thái bạch vân sinh như nguyện dĩ thường.
&nb “Hạ diện thị đệ nhị kiện phách phẩm, nhất chi trân hi đích hắc hồn linh quần. Thú quần quy mô đạt tam thập nhị vạn, ủng hữu ngũ đầu thú hoàng. Để giới thập khối tiên nguyên thạch, mỗi thứ báo giới chí thiếu tứ khối tiên nguyên thạch. Nhược dụng thùy hồng cao hoán thủ, tương hữu giới cách ưu huệ.” Tần bách thắng đạo.
&nb hắc hồn linh tại bắc nguyên ngoại giới dĩ kinh kỉ hồ khán bất kiến, giá chi thú quần quy mô chúng đa, ứng đương thị mỗ vị cổ tiên tiên khiếu trung hoạn dưỡng. Thả ký sinh tại linh dương thân thượng đích cổ trùng, đa vi hồn đạo cổ trùng, nhân thử đặc biệt hấp dẫn hồn đạo cổ tiên.
&nb xuất thụ giá chi hắc hồn linh đích cổ tiên, nhu yếu luyện cổ giai tài thùy hồng cao. Nhân thử khả dụng tiên nguyên thạch, diệc khả dụng thùy hồng cao cạnh giới.
&nb nhất luân cạnh giới chi hậu, giá chi hắc hồn linh bị mỗ vị cổ tiên, dĩ nhị thập bát khối tiên nguyên thạch cấu hạ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!