&nb “Thập ma, nhĩ tưởng yếu sơn minh cổ?” Lê sơn tiên tử mãnh địa trừng đại song nhãn, kiểm hiện nộ sắc
&nb sơn minh tiên cổ, cực kỳ trọng yếu, nãi thị lê sơn tiên tử đích kinh tế chi trụ. Tục thoại thuyết, đoạn nhân tiền tài như sát nhân phụ mẫu, giá thị thâm cừu đại hận!
&nb bất cận như thử, sơn minh tiên cổ hoàn lệnh lê sơn tiên tử quảng kết lương duyên, tại bắc nguyên cổ tiên giới chính ma lưỡng đạo tự do du tẩu, du nhận hữu dư.
&nb chỉ yếu nhất thất sơn minh cổ, lê sơn tiên tử đích đại bán ưu thế tựu đãng nhiên vô tồn liễu.
&nb phương nguyên cáp cáp nhất tiếu, bãi thủ đạo: “Ngoạn tiếu, ngoạn tiếu, tiên tử mạc yếu tại ý.”
&nb tha đương nhiên tri đạo sơn minh tiên cổ đích trọng yếu ý nghĩa, thử cử thí tham cư đa, bổn thân dã tịnh vị tưởng quá thành công đích khả năng.
&nb lê sơn tiên tử giảo trứ nha, ngữ khí chuyển lãnh: “Phương nguyên nhĩ đích giá cá ngoạn tiếu, khả nhất điểm đô bất hảo tiếu. Ngã giá lí hữu sổ chỉ tiên cổ, nhậm nhĩ thiêu tuyển, đương tố nhất bán thù kim. Lánh nhất bán thù kim, chỉ hữu đẳng đáo cứu tỉnh tiểu lan, do tha giao đáo nhĩ đích thủ thượng.”
&nb phương nguyên nguyên bổn hoàn ký quải trứ, hắc lâu lan thủ trung đích na chỉ nô lệ tiên cổ. Đãn khán quá lê sơn tiên tử thủ trung đích tiên cổ chi hậu, bất do nhãn tiền nhất lượng, cải biến liễu tâm tư.
&nb “Giá chỉ tiên cổ bất thác, tựu tuyển tha liễu.”
&nb lê sơn tiên tử kiến phương nguyên thiêu trung đích tiên cổ, ám tự thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung mãn thị khổ sáp vị đạo.
&nb giá chỉ tiên cổ, tha dã thị cương đắc đáo bất cửu, hoàn vị ô nhiệt, tựu bị phương nguyên đoạt liễu khứ.
&nb thử cổ danh vi thời vận, nãi thị vận đạo, trụ đạo tiên cổ, thông quá tiêu háo tiên nguyên hòa quang âm, hoạch thủ vận đạo thượng đích tăng ích.
&nb lê sơn tiên tử đương nhiên bất cam tâm, nỗ lực khuyến thuyết đạo: “Phương nguyên nhĩ nhược chân tuyển thử cổ, ngã hữu kỉ cú hảo thoại tương khuyến. Giá chỉ thời vận tiên cổ, ngã dã thị tòng tần bách thắng xử đắc lai đích báo thù. Tầm thường cổ tiên nhược dụng thử cổ, khủng phạ tựu yếu háo phí tự gia thọ nguyên. Nhĩ hựu thị tiên cương chi thân, bán tử bất hoạt, khủng phạ dụng bất đắc thử cổ a. Bất như tuyển trạch kỳ tha tiên cổ dã hảo.”
&nb “Nga? Cánh thị như thử……” Phương nguyên nhãn trung thiểm xuất cảm hưng thú đích quang.
&nb cổ đạo tu tiên, chỉnh cá quá trình đô bất tăng trường thọ nguyên.
&nb giá cá thế giới trung, phổ thông nhân đích thọ mệnh, đại ước tại nhất bách niên tả hữu. Siêu quá thời hạn, tựu yếu lão tử.
&nb cổ sư thăng tiên, dã cải biến bất liễu giá cá thời hạn. Duy hữu dụng thọ cổ, tài năng tại căn bổn thượng, hào vô hậu di chứng địa tăng gia thọ nguyên. Trừ thử chi ngoại, loại tự chuyển hóa cương thi, thụ nhân, âm dương diên thọ pháp, đoạt xá pháp, hoặc giả chỉnh nhật trầm miên giảm thiếu tiêu háo chi cử, đô thị bàng môn tả đạo đích diên thọ pháp môn.
&nb nhân thử, cổ tiên bỉ cổ sư canh gia tích mệnh, canh vi trân hi tự thân thọ nguyên.
&nb tần bách thắng cử bạn đích phách mại đại hội, kỉ hồ nang quát liễu bắc nguyên cổ tiên giới đích anh hào cường giả. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định ) tựu toán như thử, dã một hữu nhất chỉ thọ cổ lưu xuất phách mại.
&nb phản đảo thị phàm nhân cổ sư đích giao dịch trung, ngẫu nhĩ hội hữu thọ cổ phách mại.
&nb giá điểm ngận hảo lý giải.
&nb cổ sư thăng tiên chi hậu, tự nhiên minh bạch tu hành đích gian nan, năng hữu cổ tiên thành tựu vạn phân bất dịch, tất canh gia trân tích giá chủng lăng giá phàm tục, cao cao tại thượng đích địa vị hòa sinh hoạt. Nhân thử canh gia tích mệnh, thông thường đô tại ngũ đại vực du lịch. Phi thị yếu khẩn chi thời, bất hội tiến nhập phúc địa động thiên trung sinh hoạt.
&nb giai nhân phúc địa động thiên trung thời gian ngận khoái, cổ tiên thọ nguyên hữu hạn, tại đương trung sinh hoạt, bỉ tại ngũ đại vực trung yếu tiêu háo canh đa.
&nb phàm nhân cổ sư bất tri đạo thọ mệnh đích trân hi bảo quý, thậm chí hội dụng nhất ta tổn hại thọ nguyên đích cấm thuật, lai tăng trường chiến đấu chi uy. Việt cao tằng, nhãn giới việt khoan quảng đích cổ sư, tắc thị tích mệnh, thiên phương bách kế địa diên thọ. Chư như cổ nguyệt nhất đại, hựu như bách tuế đồng tử.
&nb nhi giá chủng tình hình, phóng đáo cổ tiên thân thượng, tựu canh vi nghiêm trọng. Giá tựu hảo bỉ phú nhân, cùng nhân. Thông thường nhi ngôn, cùng nhân chuyên chú vu đả bính sự nghiệp, hốt lược kiện khang. Phú nhân tắc canh gia tích mệnh, duy hộ tự kỷ thân thể.
&nb thuyết đáo để, tịnh phi phú nhân bỉ cùng nhân canh cao quý, nhi thị thân phân địa vị xử cảnh bất đồng, đái lai đích tư khảo hòa hành vi bất nhất dạng.
&nb lê sơn tiên tử đương nhiên dã thị cổ tiên. Thời vận tiên cổ, kí nhiên yếu tổn háo tiên nguyên hòa thọ nguyên, lai đắc đáo vận đạo tăng phúc. Na ma tha đắc đáo thủ trung, tất nhiên hữu trứ phương pháp, khả dĩ di bổ giá cá sử dụng đích khuyết hãm.
&nb phương nguyên thị cá đa ma tinh minh đích nhân, lập tức sai đáo lê sơn tiên tử thủ trung, ác hữu quan kiện phương pháp.
&nb lê sơn tiên tử khán đáo phương nguyên mục quang chước chước địa khán trứ tha, dã tri đạo man bất quá khứ, vô nại địa đạo: “Dã bất man nhĩ, ngã hữu nhất pháp, thị dĩ thời vận tiên cổ vi hạch tâm, uấn nhưỡng xuất lai đích nhất ký tiên đạo sát chiêu. Khả dĩ trừu thủ tha nhân thọ nguyên, đại vi tiêu háo, tăng phúc tự gia khí vận.”
&nb phương nguyên tảo tiền bị vận đạo thâm thâm đích khanh hại quá, đồng thời dã thường quá vận đạo đích điềm đầu, lập tức vấn đạo: “Bất tri tiên tử khả phủ chuyển nhượng giá cá tiên đạo sát chiêu?”
&nb “Tưởng đô biệt tưởng.” Lê sơn tiên tử đích hồi đáp, thập phân càn thúy.
&nb phương nguyên tảo dĩ dự liêu, dã bất thất lạc, phản nhi cáp cáp nhất tiếu: “Kí nhiên như thử, ngã tựu canh nhu yếu giá chỉ tiên cổ liễu.”
&nb lê sơn tiên tử diện sắc chuyển lãnh: “Phương nguyên, nhĩ giá thị tồn tâm yếu sách phôi ngã đích mưu hoa ma?”
&nb “Bất cảm.” Phương nguyên lập tức chính sắc túc dung, ngữ khí đái trứ thành chí chi tình, giải thích đạo, “Tựu toán tiên tử thủ trung một hữu giá ký sát chiêu, ngã dã yếu tuyển trạch giá cá tiên cổ. Nguyên nhân vô tha, chỉ thị nhân vi ngã tại phách mại đại hội trung, hoạch đắc nhất sáo thốn quang âm đích phàm đạo cải lương cổ phương. Thời vận tiên cổ kí nhiên yếu dụng tiên nguyên hòa thời gian thôi động, hưng hứa ngã dụng thốn quang âm, tiện khả sung đương kỳ trung tiêu háo, ương cập bất đáo ngã đích thọ nguyên.”
&nb “Thị giá dạng……” Lê sơn tiên tử văn ngôn nhất lăng, một tưởng đáo duyên do tại thử.
&nb thái bạch vân sinh a a nhất tiếu, vi phương nguyên thuyết thoại đạo: “Ngã môn mãi hạ giá sáo cổ phương thời, dã một tưởng đáo tiên tử thủ trung hội hữu thời vận tiên cổ. Như kim khán lai, lưỡng giả chi gian kháp xảo năng phối hợp tại nhất khởi.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!