&nb phương nguyên bất thị dĩ kinh hòa tiên hạc ‘ môn ’ đế kết liễu minh ước, chẩm ma cảm hướng tiên hạc ‘ môn ’ trung chi nhân động thủ?
&nb phương chính bỉ đồng hành đích trường lão, đệ tử môn tri đạo canh đa đích nội mạc, đương sơ hạc phong dương hòa thương úc liên thủ công đả hồ tiên phúc địa thất bại, nhân vi đảm thức cổ đích lợi ích đạt thành cộng thức, cố nhi song phương thiêm đính liễu minh ước - thúc cáp cáp -
&nb minh ước trung tự nhiên hữu nhất điều nội dung, quy định song phương thế lực thành viên chi gian, bất đắc hỗ tương công phạt. Giá dã thị phương chính tự giác an toàn đích nguyên nhân chi nhất.
&nb phương nguyên hoãn hoãn thu thủ, phương chính động đạn bất đắc, khiếu hảm bất đắc, một hữu nhất ti phản kháng chi lực, tựu bị nhất cổ vô hình đích lực đạo đề khởi lai, chủ động tống đáo phương nguyên đích thủ thượng.
&nb tiên hạc ‘ môn ’ nhất hành nhân khán đắc mục trừng khẩu ngốc.
&nb “Hảo khủng phố đích thật lực!”
&nb “Phương chính trường lão thị ngũ chuyển tu vi, cư nhiên một hữu nhậm hà đích phản kháng chi lực, tựu giá dạng bị nã hạ liễu.”
&nb “Phương chính tuy nhiên thị nô đạo cổ sư, đãn dã bất chí vu giá dạng ba?”
&nb phương nguyên triển hiện xuất nan dĩ trí tín đích thủ đoạn, nhất hạ tử chấn nhiếp trụ giá ta nhân.
&nb phương chính nội tâm đại hống: “Nhĩ môn giá quần nhân trạm trứ khán hí mạ? Khoái lai cứu cứu ngã nha, tha tảo dĩ kinh bất thị ngã ca ca, tha sát liễu cữu －, cá đại ma đầu a!”
&nb dữ thử đồng thời, phương chính khẩu trung tắc “Cao hảm”: “Ngã bất khứ nhĩ na lí, ngã vi thập ma yếu thính nhĩ đích? Nhĩ hựu tưởng quản giáo ngã? Ngã đích nhân sinh ngã tự kỷ tố chủ! Ngã hữu ngã tự kỷ đích mục tiêu, ngã đích mộng tưởng nhĩ chẩm ma năng đổng? Ngã tự kỷ khả dĩ phấn đấu, ngã năng siêu việt nhĩ!”
&nb hoạt thoát thoát nhất cá bất phục quản thúc đích bạn nghịch thiếu niên.
&nb phương chính thính hoàn tự kỷ đích cao hảm, giản trực thị tâm nhược tử hôi!
&nb phương nguyên thán liễu nhất khẩu khí, đối tiên hạc ‘ môn ’ chúng nhân đạo: “Giá đoạn thời gian. Ngã giá cá bất thành khí đích đệ đệ, cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu.”
&nb “Bất ma phiền. Bất ma phiền.” Tiên hạc ‘ môn ’ nhất quần nhân liên mang bãi thủ đạo.
&nb phương nguyên điểm điểm đầu, hựu đạo: “Ngã tương phương chính đái đáo ngã thân biên. Hảo hảo quản giáo nhất đoạn thời gian. Giá cá sự tình ngã dĩ kinh hướng chưởng ‘ môn ’ đả quá chiêu hô liễu. Nhĩ môn hồi khứ thông truyện nhất thanh tiện khả.”
&nb phương nguyên hoang thoại liên thiên, chưởng ‘ môn ’ trường thập ma dạng, phương nguyên đô bất tri đạo.
&nb lưỡng vị trường lão, khước thị phóng hạ liễu tối hậu nhất tằng do dự.
&nb phương nguyên đích sự tình, tiên hạc ‘ môn ’ vi liễu duy hộ ‘ môn ’ phái danh thanh, nhất trực đô tại biên chức hoang ngôn. Kết quả hiện tại, phương nguyên lợi dụng giá cá hoang ngôn, tương tiên hạc ‘ môn ’ giá quần nhân phiến đích vựng đầu chuyển hướng.
&nb phương nguyên nhất thủ đề trứ phương chính, tựu giá dạng thi thi nhiên tẩu liễu.
&nb lộ bàng đích cổ sư môn khán đáo giá nhất mạc. Đô ngận sá dị. Đãn kí nhiên nhân gia tiên hạc ‘ môn ’ đô một thuyết thập ma, tha môn hựu chẩm hội khứ động thủ? Tịnh thả động thủ đích đối tượng, hựu thị chúng nhân thục tri đích luyện đạo cường giả phương nguyên ni?
&nb hữu khu tà phái đích cổ sư, bất phóng tâm, quá khứ tuân vấn. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định )
&nb viêm đường trường lão tiếu trứ giải thích: “Bất ngại sự, phương nguyên đại nhân hòa phương chính trường lão thị thân huynh đệ. Hiện tại thị ca ca quản giáo đệ đệ ni.”
&nb khu tà phái cổ sư tín phục nhi khứ.
&nb tiên hạc ‘ môn ’ nhất quần nhân nhất trực mục tống trứ phương nguyên ly khai, ngận đa đệ tử đô đối phương chính đầu khứ tiện mộ đích mục quang.
&nb hữu nhân hữu cảm nhi phát địa đạo: “Phương nguyên đại nhân tuy nhiên khẩu khí băng lãnh, thật tế thượng đối tự kỷ đích duy nhất đích thân đệ đệ hoàn thị quan ái hữu gia đích.”
&nb “Một thác, hữu giá dạng đích luyện đạo tông sư tất tâm tài bồi. Giá thị đa ma thiên tái nan phùng đích cơ ngộ a.”
&nb “Nhĩ môn thuyết, phương chính thượng nhất thứ tiếp thụ ‘ môn ’ phái nhậm vụ, hồi lai chi hậu tựu thị thành liễu ngũ chuyển trường lão. Giá nhất thứ bị ca ca đái tẩu, hồi lai chi hậu hội bất hội tựu thành vi luyện đạo tông sư liễu?”
&nb “Bất chí vu ba.”
&nb “Giá dã thái khoa trương liễu!”
&nb “Tẫn quản như thử, hữu giá dạng đích cường giả chỉ điểm nhất hạ, tuyệt đối thị thụ ích vô cùng đích a.”
&nb “Ai. Ngã chẩm ma tựu một hữu giá dạng đích ca ca ni?” Nhất vị đệ tử đích nhất cú thoại, thuyết đáo liễu chúng nhân tâm khảm lí khứ liễu.
&nb như quả thử thời tha môn tri đạo. Phương nguyên cầm nã phương chính, bất quá thị vi liễu đoạt xá tố cá hữu bị vô hoạn đích chuẩn bị. Bất tri đạo hội thị thập ma dạng đích ‘ tinh ’ thải biểu tình.
&nb ba.
&nb phương nguyên tương phương chính nhưng đáo địa thượng.
&nb phương chính tránh trát ‘ dục ’ khởi, tâm trung phát xuất nộ hống: “Phương nguyên nhĩ giá cá ma đầu, nhĩ cứu cánh tưởng bả ngã chẩm ma dạng?! Nhĩ hòa tiên hạc ‘ môn ’ định hạ minh ước, thị bất năng sát ngã giá cá tiên hạc ‘ môn ’ trường lão đích.”
&nb phương nguyên cáp cáp nhất tiếu: “Ngã hựu một sát nhĩ, nhĩ ‘ kích ’ động thập ma. Ngã đích hảo đệ đệ, nhĩ tựu quai quai địa đãi tại giá lí bãi.”
&nb phương chính kiểm hiện kinh khủng chi ‘ sắc ’, tâm trung khiếu đạo: “Phương nguyên bất thị ngã sư phó thiên hạc thượng nhân, tha cư nhiên dã năng tri đạo ngã nội tâm đích thoại?”
&nb phương nguyên ngạo nhiên nhất tiếu, phủ thị trứ cước biên đích phương chính: “Nhĩ na sở vị đích sư phó, như kim bất quá chỉ thị nhất cá hồn phách bãi liễu. Tựu toán tha sinh hoàn, toàn thịnh thời kỳ dã bất quá thị ngũ chuyển cổ sư.”
&nb phương nguyên thuyết trứ, thủ chưởng bằng không nhất trảo, tựu tương phương chính hồn thân thượng hạ đích sở hữu phàm cổ, toàn đô nhiếp thủ quá lai.
&nb ký hồn tảo tại vi nhược đích chấn chiến, giá thị thiên hạc thượng nhân cực lực phản kháng.
&nb đãn chẩm ma phản kháng đắc khởi lai?
&nb nhược thị tại thanh mao sơn thời, nhất bách cá phương nguyên đô bất thị thiên hạc thượng nhân đích đối thủ. Đãn như kim, phương nguyên dĩ kinh kim phi tích bỉ, thành liễu lục chuyển cổ tiên. Nhi thiên hạc thượng nhân khước luân vi nhất cá hồn phách.
&nb “Phương nguyên, nhĩ tựu toán bất sát ngã môn. Tương ngã môn cầm nã phu lỗ, dã phạm liễu minh ước đích quy định, nhĩ tất hội thụ đáo minh ước đích kịch liệt phản phệ! Ngã khuyến nhĩ hoàn thị bả ngã môn phóng liễu, nhĩ đường đường đích cổ tiên, chẩm ma hòa ngã môn giá đẳng phàm nhân vi nan? Nhĩ tựu bất phạ giá dạng tố, ác liễu nhĩ hòa ngã tiên hạc ‘ môn ’ đích quan hệ mạ? Biệt dĩ vi tiên hạc ‘ môn ’ thu thập bất liễu nhĩ! Trung châu thập đại cổ phái đích để uẩn, bất thị nhĩ năng tưởng tượng đích.” Thiên hạc thượng nhân tại ký hồn tảo trung khiếu hảm, tha tri đạo phương nguyên nhất định thính đắc đáo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!