&nb phương nguyên tiến nhập tinh tượng phúc địa.
&nb tinh tượng phúc địa kinh quá giá nhất đốn bàn thiên, thiên địa nhị khí động đãng, nhất tràng đả địa chấn tùy tức tại tinh tượng phúc địa trung sản sinh.
&nb trực đáo tinh tượng phúc địa tái thứ lạc hạ, tài cấp thủ liễu nguyên nguyên bất đoạn đích địa khí, trọng tân ổn cố hạ lai, địa chấn tiệm tiệm đình hiết.
&nb thử thời, phương nguyên phóng nhãn vọng khứ, chỉ kiến quảng mậu đại địa, liệt ngân mãn bố. Hỏa diễm nhiên thiêu, hắc yên niểu niểu liễu nhiễu.
&nb phương nguyên tâm vi vi nhất trầm, thâm thâm thán khí.
&nb giá thị một hữu bạn pháp đích sự tình.
&nb nhân vi yếu tiên khiếu di thực, bất năng càn nhiễu đáo lưỡng sáo tiên cổ trận đích vận chuyển. Sở dĩ, tựu toán phương nguyên hữu tiên cổ, hữu thủ đoạn, dã bất năng đối tinh tượng phúc địa tiến hành bảo hộ hòa phòng ngự.
&nb giá nhất điểm, lang gia địa linh dã tằng kinh quan chiếu quá phương nguyên, lang gia phúc địa đích tổn thất, bỉ phương nguyên đích tinh tượng phúc địa hoàn yếu đại.
&nb sở dĩ nhất bàn nhi ngôn, phúc địa thị bất hội bàn thiên đích.
&nb “Địa linh hà tại?”
&nb phương nguyên hoán xuất địa linh.
&nb tinh tượng địa linh song nhãn thông hồng, hữu điểm cảo bất đổng chủ nhân vi thập ma yếu bàn gia.
&nb tại tinh tượng địa linh đích đái lĩnh hạ, phương nguyên khai thủy tuần tra tinh tượng phúc địa.
&nb thủ tiên yếu tra khán đích, đương nhiên thị tinh tượng phúc địa trung đích tứ đại kinh tế chi trụ: Tiễn trúc lâm, toái tinh hồ, vẫn thạch thiên khanh dĩ cập tinh tiết thảo tràng.
&nb toái tinh hồ trung đích hồ thủy, dĩ kinh thuận trứ nhất điều cự đại đích liệt phùng lưu thảng xuất khứ, hồ để chúng đa đích hải tảo bát tại địa thượng, tối để bộ hoàn tàn lưu liễu nhất ta hồ thủy, tổng toán thị một hữu triệt để càn hạc.
&nb giang sơn như cố!
&nb phương nguyên thủ xuất tiên cổ, tương tiên nguyên quán chú tiến khứ.
&nb giang sơn như cố tiên cổ bính phát xuất bạch sắc hoa quang, tảo quá toái tinh hồ nhất quyển.
&nb đốn thời toái tinh hồ trung đích thổ địa di hợp, hồ thủy sung doanh. Khôi phục đáo liễu tiên tiền đích trạng thái. Chỉ thị hải tảo tổn thất liễu bất thiếu, vị lai nhất đoạn thời gian. Đối tinh hà cổ đích sản xuất hội hữu nhất ta ảnh hưởng.
&nb hồ thủy trung không vô nhất vật, chỉ hữu hải tảo hải thảo tại phiêu đãng. Nguyên bổn đích hồ để cung điện. Dã dĩ kinh triệt để tổn hủy. Giá chủng nhân tạo kiến trúc, thị giang sơn như cố tiên cổ bất năng ảnh hưởng đích sự vật.
&nb bất quá tại giá hồ thủy lí diện, nguyên bổn đích ngư quần, trùng quần, cổ quần, tịnh phi tang sinh tại địa chấn đương trung. Nhi thị ngận tảo chi tiền, tựu bị phương nguyên đề tiền bàn thiên đáo liễu hồ tiên phúc địa lí liễu.
&nb phương nguyên đích tiên khiếu sung xích tử địa, hoạt vật tồn phóng tại lí diện bất năng thái cửu.
&nb chi hậu, phương nguyên hựu khứ tiễn trúc lâm, vẫn thạch thiên khanh, tinh tiết thảo tràng tuần tra.
&nb xuất hồ phương nguyên đích ý liêu, tiễn trúc lâm cư nhiên hào phát vô tổn. Tại tiễn trúc lâm đích bàng biên, hữu lưỡng đạo mạn trường đích câu hác liệt phùng. Kỉ hồ hòa tiễn trúc lâm sát kiên nhi quá, hiểm chi hựu hiểm.
&nb tiễn trúc lâm thị tinh tượng phúc địa trung tối đại đích hoạn dưỡng chi địa, phương nguyên chi tiền dĩ kinh tương kỳ trung tuyệt đại đa sổ đích tư nguyên, đô thu tập khởi lai, tồn phóng đáo liễu hồ tiên phúc địa lí. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định )
&nb một tưởng đáo tiễn trúc lâm cư nhiên đóa quá liễu giá nhất kiếp, toán thị ý ngoại chi hỉ liễu.
&nb nhi vẫn thạch quần khanh hòa kỉ phiến tinh tiết thảo tràng, tựu một hữu giá ma hạnh vận liễu. Vẫn thạch quần khanh tổn hủy nghiêm trọng, kỉ hồ diện mục toàn phi. Nhi tinh tiết thảo tràng canh thị nhân vi địa hỏa thăng đằng, nhất ta đô nhiên thiêu thành thảo hôi. Phóng nhãn vọng khứ, nhất phiến hôi tẫn.
&nb tại giang sơn như cố đích tu phục hạ, vẫn thạch quần khanh triệt để khôi phục. Tinh tiết thảo tràng đích địa mạo dã toàn diện phục nguyên.
&nb “Giang sơn như cố tiên cổ chân đích ngận hảo dụng, hữu liễu tha. Ngã đích tổn thất chí thiếu súc giảm liễu bát thành! Hựu nhân vi chi tiền tương đại bộ phân tư nguyên đô điều xuất khứ, nguyên bổn thương cân động cốt đích tinh tượng phúc địa, chỉ thị lạc liễu cá khinh vi sát thương.”
&nb phương nguyên tâm trung đái trứ khái huống. Lục tục tẩu liễu hứa đa địa phương, lợi dụng giang sơn như cố tu phục liễu tinh tượng phúc địa đích địa mạo. Háo phí liễu bất thiếu thanh đề tiên nguyên.
&nb dã bất thị sở hữu đích địa phương đô tu phục, phương nguyên cố ý lưu liễu nhất ta liệt phùng.
&nb tha đột phát linh cảm: “Dã hứa ngã khả dĩ sấn trứ giá cá cơ hội. Tương giá ta địa diện liệt phùng, khoách trương cố định thành hà đạo, tương lai tại tinh tượng phúc địa trung hình thành nhất cá biến cập toàn phúc địa đích hà hồ thủy hệ. Bất quá tinh tượng phúc địa địa mạo đặc thù, cụ thể cai như hà thật thi, hoàn đắc sự tiên lợi dụng trí tuệ quang vựng, tư lự chu tường liễu.”
&nb tiếp hạ lai, phương nguyên lợi dụng định tiên du, khứ vãng lang gia phúc địa, tương tá lai đích tiên cổ đô hoàn cấp liễu lang gia địa linh.
&nb lang gia địa linh tương để áp đích tiên cổ, dã đô hoàn cấp phương nguyên, tịnh tại lâm tẩu tiền quan chiếu: “Nhược thị hữu bàn thiên nhu yếu, hoàn khả dĩ lai trảo ngã.”
&nb bất đắc bất thuyết, tha giá nhất thứ trám đại liễu, đoản đoản nhất cá nguyệt bất đáo, tựu hữu lưỡng thiên khối tiên nguyên thạch nhập trướng.
&nb lang gia địa linh hựu đạo: “Nhĩ nhược gia nhập ngã lang gia phái, thành vi thái thượng trường lão chi nhất, tương lai bàn thiên phúc địa, tá cổ phí dụng khả dĩ đại đại ưu huệ!”
&nb “Ngã tái khảo lự khảo lự.” Phương nguyên phu diễn quá khứ.
&nb tha chỉ tưởng tại lang gia địa linh thân thượng, trá thủ lợi ích, tòng vị tưởng quá hòa giá ta mao dân bảng tại nhất điều chiến xa thượng.
&nb nhất đán gia nhập, tựu vô pháp trừu thân, thất khứ tự do. Giá chủng ngu xuẩn đích sự tình, tha khả bất hội càn.
&nb tùy hậu, phương nguyên hựu lợi dụng định tiên du, lai đáo thái bạch vân sinh đích tiên khiếu lí, tương giang sơn như cố tiên cổ hoàn cấp thái bạch vân sinh.
&nb tại tiên khiếu trung, phương nguyên hướng thái bạch vân sinh đả thính đông hải đích tình báo.
&nb thái bạch vân sinh tiện cáo tố tha, tống diệc thi đẳng nhân chính tại mãn thế giới đích sưu tầm tha, tịnh thả dĩ kinh hữu nhân nhân thử trảo thượng liễu thái bạch vân sinh.
&nb “Án chiếu khán lai tái quá nhất đoạn thời gian, nhĩ ngã chi gian đích quan hệ dã hội triệt để bộc quang liễu.” Phương nguyên trầm ngâm đạo.
&nb “Ngã kiến nghị nhĩ hiện tại trực tiếp liên lạc sa ma, gia nhập đông hải cương minh. Nhiên hậu y kháo cương minh, giải quyết giá cá sự tình.” Thái bạch vân sinh đạo.
&nb phương nguyên khước bất trứ cấp, tha một hữu bị ngoại tại áp lực động diêu kế hoa, diêu diêu đầu: “Thời cơ hoàn soa liễu nhất điểm, cự ly hạ nhất thứ công lược ngọc lộ phúc địa hoàn hữu thập đa thiên, tái đẳng đẳng khán.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!