&nb
&nb "" = "('')" = "" >
&nb thiên không bích lam, cận hữu kỉ phiến phù vân. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định b không, triển mục viễn thiếu.
&nb chỉ kiến hải khoát thiên không, thị dã trung thiên lam hải lam, ba đào bất hưng, khí tượng tráng khoát.
&nb chính thị đông hải đặc hữu đích cảnh tượng, hòa sùng sơn tuấn lĩnh đích nam cương, hoàn toàn thị lưỡng cá phong cách.
&nb bình tĩnh thời hầu đích đông hải, hòa hào phóng thô quánh đích bắc nguyên, đảo hữu ta tương tự. Đãi đắc hải diện sinh khởi kinh đào hãi lãng chi thời, hiểm ác hung bạo, hòa bắc nguyên đích tương tự chi xử dã tựu đãng nhiên vô tồn.
&nb đông hải, nhân vi đa thủy, sở dĩ đa biến.
&nb chính thị nhân vi giá chủng biến hóa, tài tạo tựu xuất giá phiến tráng khoát đích mỹ cảnh, dã uấn nhưỡng xuất các cụ đặc sắc đích nhân văn phong mạo.
&nb phương nguyên nại tâm đích đẳng đãi trứ.
&nb tha cước hạ đích giá phiến hải vực, quy mô giác tiểu, chính thị cương minh thế lực đích phạm vi, bặc đan đích tư nhân hải vực.
&nb đãn bặc đan tảo dĩ kinh bị cản xuất khứ, bá chiêm giá lí đích chính thị bắc nguyên cương minh phân bộ thủ lĩnh ―― bát chuyển viêm đạo tiên cương phần thiên ma nữ.
&nb phiến khắc chi tiền, phương nguyên bái phóng phần thiên ma nữ đích tín cổ, dĩ nhiên đầu hạ hải để.
&nb đãn hải trung, thủy chung bất kiến nhậm hà động tĩnh.
&nb “Nhĩ thị hà nhân? Hảo đại đích đảm tử, cư nhiên tại luyện cổ tối quan kiện đích thời khắc, càn nhiễu vu ngã.” Hốt nhiên nhất cá thanh âm, tòng phương nguyên đích nhĩ bạn truyện lai.
&nb phương nguyên tâm trung nhất kinh, tha tảo dĩ kinh thôi khởi trinh sát thủ đoạn, đãn phần thiên ma nữ tiễu nhiên vô tung đích hành tích, phương nguyên căn bổn bộ tróc bất đáo.
&nb cư nhiên bị tha cận thân, trực chí xuất thanh chi tiền, phương nguyên đô nhất vô sở giác.
&nb biểu diện thượng, phương nguyên khước thị bất động thanh sắc, vân đạm phong khinh, du du chuyển thân, hành lễ đạo: “Tại hạ phương nguyên, kiến quá phần thiên ma nữ đại nhân.”
&nb “Phương nguyên?” Phần thiên ma nữ nhãn trung tinh mang nhất thiểm.
&nb giá ta thiên, tha tâm tình thậm giai.
&nb nhân vi tha hòa lê sơn tiên tử khôi phục liễu tín vãng lai, tín trung lê sơn tiên tử dã biểu đạt xuất vi hắc lâu lan trứ tưởng đích lượng giải chi ý.
&nb cương cương, tha đảo tịnh phi chân đích tại luyện cổ.
&nb chỉ thị tiếp đáo nhất chỉ tín đạo phàm cổ, cổ trung tín tức thị “Hắc lâu lan chi hữu”, giá nhượng phần thiên ma nữ kí hảo kỳ hựu cảnh thích, tiện tiềm hình nặc tích, tiếp cận phương nguyên, gia dĩ thí tham.
&nb phương nguyên hào vô sở giác, bất quá lục chuyển tu vi. Nhượng phần thiên ma nữ tâm trung đích cảnh thích đại vi hạ hàng.
&nb phần thiên ma nữ tính tình cường thế, nhất khai khẩu tựu vu hãm phương nguyên càn nhiễu tha luyện cổ, tựu thị tưởng chiêm cư chủ động, phương tiện tiếp hạ lai đốt đốt bức nhân.
&nb đãn chủ động xuất thanh, khước một hữu chấn nhiếp đáo phương nguyên, dã nhượng phần thiên ma nữ đối phương nguyên đa liễu nhất ta hân thưởng.
&nb phương nguyên điểm đầu: “Chính thị tại hạ.”
&nb thuyết trứ, tha tiện triệt tiêu liễu kiến diện tằng tương thức. Tòng trí đa tinh đích hình tượng, hoàn nguyên thành tiên cương thể đích diện mạo.
&nb phần thiên ma nữ đồng khổng vi vi khoách trương liễu nhất hạ. Cảm thán đạo: “Giá bát chuyển thái độ cổ đích xác lệ hại, cư nhiên liên ngã đô vô pháp phát hiện đoan nghê. Bất quá, nhĩ hòa trí đa tinh trần đạo, đáo để thị thập ma quan hệ?”
&nb phương nguyên cáp cáp nhất tiếu: “Trí đa tinh trần đạo tiện thị tại hạ, đãn tại hạ khước bất cận thị trí đa tinh.”
&nb phần thiên ma nữ bất do đối phương nguyên quát mục tương khán: “Lê sơn tiên tử đích lai tín trung, khả một hữu đề đáo nhĩ hoàn hữu trí đạo phương diện đích tạo nghệ.”
&nb tha tảo tựu đối ngọc lộ phúc địa hữu liễu ký du chi tâm.
&nb nhân thử đối vu sa ma phương diện đích tình báo, ám trung quan chú, nhất trực thu tập.
&nb phương nguyên ngụy trang thành trí đa tinh trần đạo đích tình báo, dã tảo tựu bị phần thiên ma nữ hoạch tri.
&nb “Ngã nhược một hữu trí đạo đích tạo nghệ. Hựu chẩm khả năng cô thân độc sang vương đình phúc địa ni. Phần thiên ma nữ đại nhân, bất tri đạo nâm đối ngọc lộ phúc địa hữu một hữu hưng thú?” Phương nguyên thổ lộ lai ý.
&nb phần thiên ma nữ tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giác đắc ni?”
&nb phương nguyên diệc triển nhan, tòng dung đạo: “Nhược đại nhân một hữu hưng thú, ngã dã bất hội lai thử xử liễu.”
&nb phần thiên ma nữ đại tiếu nhất thanh: “Giá dã thị nhĩ sư phụ tử sơn chân quân đích ý tư mạ?”
&nb phương nguyên bất trí khả phủ địa đạo: “Dĩ ngã chi năng, chỉ yếu cấp ngã nhất đoạn thời gian, tựu năng công phá ngọc lộ phúc địa trung đích tối hậu nhất đạo chiến tràng sát chiêu. Bất quá như hà tương sa ma, tô bạch mạn bài tễ xuất khứ, tựu thị đại nhân nâm đích sự liễu.”
&nb nhược vô tinh niệm tiên cổ. Phương nguyên hoàn vị tất hữu thử bả ác.
&nb đãn hữu liễu trí đạo tiên cổ tại thủ, án binh bất động chiến tràng sát chiêu hựu vô nhân chủ trì, phương nguyên công lược tịnh bất thị na ma khốn nan đích.
&nb phần thiên ma nữ kiểm sắc đẩu trầm.
&nb phương nguyên chưởng ác liễu đàm thoại đích tiết tấu, nhượng tha chung vu tâm sinh bất nại.
&nb “Không khẩu vô bằng.” Tha lãnh thanh đạo, “Nhĩ thuyết nhĩ hữu năng lực, tựu chân đích hữu năng lực mạ? Nhượng ngã như hà tín nhĩ?”
&nb bát chuyển cổ tiên nhất nộ. Tự nhiên phi đồng tiểu khả, khí phân sậu nhiên áp ức.
&nb phương nguyên đạm nhiên nhất tiếu, tha tảo liêu đáo phần thiên ma nữ hữu như thử phản ứng.
&nb phần thiên ma nữ bất tri phương nguyên, đãn phương nguyên hữu tiền thế kinh nghiệm, khước tri phần thiên ma nữ.
&nb tri kỷ tri bỉ bách chiến bất đãi dã.
&nb chính nhân vi như thử, phương nguyên tài bả ác trụ đối thoại đích chủ động.
&nb “Yếu khiếu đại nhân nâm tương tín tại hạ đích năng lực, giá dã hảo bạn. Tại hạ tựu tiên hiến sửu liễu.” Thuyết hoàn. Phương nguyên tiện thủ chỉ diễn toán.
&nb nhất thời gian, tha thân thượng tinh mang dũng hiện, tiên cổ khí tức thử khởi bỉ phục.
&nb thập kỉ cá hô hấp chi hậu, phương nguyên bất tái trang mô tác dạng, đối trứ phần thiên ma nữ, cảm thán đạo: “Bát chuyển đích đại năng, thôi toán khởi lai tựu thị bất dịch a.”
&nb “Giá tựu thị nhĩ thất bại đích tá khẩu?” Phần thiên ma nữ dương khởi mi đầu.
&nb “Đương nhiên bất thị liễu.” Phương nguyên chủy giác vi vi kiều khởi, “Ngã dĩ kinh toán đáo, đại nhân nâm dĩ kinh tại cương minh tổng bộ liên lạc nhân viên, khai thủy trứ thủ chuẩn bị, bài tễ sa ma, tô bạch mạn phu phụ liễu. Bặc đan khủng phạ dĩ kinh bị nâm tróc trụ liễu ba? Tiên tương kỳ thu phục, tái chủ động phóng điệu, nhượng tha dụng tiên cấp cổ tài hối lộ tô bạch mạn. Đáo thời hầu, nâm tái tầm nhất cá thâu đạo cổ tài đích lý do, tựu năng chính đại quang minh địa trảo tha môn ma phiền liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!