Cuồng phong phác diện nhi lai.
Cước để hạ phương, mãng mãng quần sơn, úc úc thông thông, uyển nhược vô biên đích tượng quần, bất đoạn địa triều hậu phương bôn đằng nhi khứ.
Thượng cực thiên ưng đích ưng bối thượng, phương nguyên đẳng nhất càn cổ tiên, khước một hữu ti hào tâm tình lai quan thưởng giá tráng mỹ đích hà sơn.
Tha môn thử thời đích tình thế phi thường nguy cấp.
Chỉnh cá nam cương chính đạo cổ tiên, đô tại thí đồ vi tiễu tha môn. Hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha đích tán tu, ma đạo cổ tiên, chính tiềm phục trứ, khán khán hữu một hữu tiện nghi khả kiểm.
Nam cương chính đạo dĩ kinh thị vô pháp thất địch, nhậm hà nhất vị bát chuyển cổ tiên, hoặc giả tiên cổ ốc, đô năng cấp phương nguyên đẳng nhân đái lai cự đại đích ma phiền hòa hung hiểm.
Nhiên nhi trừ thử chi ngoại, canh nhượng chúng tiên đam tâm đích thị —— thiên đình.
Thiên đình quyển tẩu liễu siêu cấp cổ trận chi hậu, tựu một hữu lưu hạ.
Tuy nhiên phương nguyên đẳng nhân tịnh bất thanh sở, giá lí diện hữu long công yếu trấn áp u hồn bổn thể đích nguyên nhân. Đãn thiên đình tuy nhiên triệt tẩu, đãn ảnh hưởng lực khước nhưng cựu tồn tại, đối phương nguyên đẳng nhân đích tiễu sát chi tâm, thủy chung đô một hữu tiêu thối, tịnh thả canh hữu dũ diễn dũ liệt chi thế.
Phương nguyên đích phán đoạn, thâm nhập nhân tâm, đắc đáo hắc lâu lan, bạch ngưng băng đẳng nhân đích nhất trí nhận khả.
Hoán vị tư khảo, nhược tha môn thị thiên đình nhất phương, dã tuyệt bất hội phóng quá phương nguyên giá quần nhân. Trừ liễu tương tình báo tiết lộ cấp nam cương chính đạo cổ tiên, lợi dụng tha môn chi ngoại, vi liễu xác bảo vạn vô nhất thất, thiên đình tất định hoàn hội lưu hạ ám thủ.
Chỉ thị bất tri đạo, giá cá ám thủ hội thị thập ma.
Vị tri canh nhượng nhân tâm trung áp lực tùng sinh.
Thiên đình đích ám thủ, tựu phảng phật thị huyền tại chúng nhân đầu đỉnh đích đao nhận, bất tri đạo thập ma thời hầu hội hốt nhiên lạc hạ.
Tựu toán thị phương nguyên đẳng nhân đào đáo liễu tây mạc trung khứ, giá cá thiên đình ám thủ khủng phạ dã bất hội tiêu thất, cực khả năng hội vĩ tùy kỳ hậu.
“Thiên ý cư nhiên năng xâm thực ngoại hiển đích mộng cảnh.”
“Ngã tham tác mộng cảnh, giản trực thị tự bạo cơ mật. Uổng ngã hoàn bất đoạn lợi dụng ám độ hòa kiến diện tằng tương thức ngụy trang tự kỷ, tự dĩ vi nhất trực mông tế trụ liễu thiên ý.”
“Giá thị ngã mộng cảnh đại chiến trung, tối thất bại đích địa phương.”
Phương nguyên trạm tại ưng bối thượng, nghịch lưu hộ thân ấn dĩ kinh đình hạ, giá sát chiêu duy trì đích thành bổn thái cao, hiện tại phương nguyên thôi động trứ các chủng trinh tra thủ đoạn, kỳ trung tựu hữu tam tức hậu hiện.
Tha nhất biên trinh tra chu vi, nhất biên phản tỉnh tự kỷ, tầm trảo tự thân đích soa thác hòa quá thất.
Nhân phi thánh hiền, thục năng vô quá?
Phạm thác thị ngận chính thường đích sự tình, cửu chuyển tôn giả đích nhất sinh đô thị thác ngộ bất đoạn. Cục hạn vu nhãn giới, thụ khốn vu tính tình, bị hoàn cảnh tha luy đẳng đẳng nguyên nhân, một hữu nhân năng cú tại tự kỷ đích nhất sinh trung, tố xuất vĩnh viễn chính xác đích tuyển trạch.
Phạm thác chi hậu, nhận thức thác ngộ, tịnh gia dĩ cải chính, tài thị nhân kiệt sở vi!
Nhược thị phương nguyên đề tiền tri hiểu giá nhất điểm, tha tuyệt bất hội giá ma tùy ý tựu tại mộng cảnh trung tham tác.
Phương nguyên hiện tại hồi tưởng khởi lai, phát hiện ngận đa thiên ý đích bố cục.
Bỉ như tha tại siêu cấp mộng cảnh trung đích hoạch ích, thủy đạo, trận đạo, ám đạo cảnh giới, phân biệt đạt đáo liễu tông sư cấp.
Đãn phương nguyên tối nhu yếu đích, kỳ thật thị tín đạo, trụ đạo đích cảnh giới đề thăng. Tín đạo cảnh giới nhất đề thăng, phương nguyên tựu toán một hữu tín đạo đích tiên cổ, dã năng tự kỷ trục bộ giải quyết ma phiền. Trụ đạo cảnh giới nhất trực đô thị phổ thông, nhược thị đề thăng thượng khứ, phối hợp hắc phàm chân truyện, tất định năng lệnh phương nguyên chiến lực bạo trướng.
Tựu toán bất thị tín đạo, trụ đạo, kiếm đạo, luyện đạo, vận đạo, hồn đạo giá tứ đại lưu phái, nhược thị năng tương cảnh giới đề thăng đáo tông sư cấp sổ, dã thị tương đương bổng đích.
Vưu kỳ thị kiếm đạo.
Phương nguyên hiện tại hữu hảo kỉ chỉ kiếm đạo tiên cổ, canh hữu bạc thanh đích chân truyện. Nhược thị kiếm đạo tông sư, chiến lực tất định phong cuồng tiêu thăng.
Khả tích đô một hữu.
“Thậm chí tại tham tác mộng cảnh đích hậu kỳ, ngã thủ tại siêu cấp cổ trận trung, khước chỉ năng bính kiến nhất ta hoang đản mộng cảnh.”
“Thiên ý xâm thực mộng cảnh, mộng cảnh lưu chuyển, khủng phạ giá thị thiên ý bất tưởng nhượng ngã tái thứ đề thăng.”
“Tiền thế ngũ bách niên đích ký ức, cư nhiên một hữu mộng cảnh hội bị thiên ý xâm thực giá nhất điều?”
Hoặc hứa giá thị phương nguyên tiền thế ngũ bách niên, hoàn một bị nhân phát hiện đích bí mật, canh khả năng đích thị, giá thị tại phương nguyên lợi dụng xuân thu thiền trọng sinh đích thời hầu, tự thân ý chí bị thiên ý động liễu thủ cước, lệnh tha độc độc vong khước liễu giá nhất điểm.
“Ngã đích ám độ tiên cổ, dã đâu thất liễu.”
“Hiện tại ngã đẳng trực tiếp bạo lộ tại thiên ý chi hạ. Hảo tại thượng cực thiên ưng tốc độ tấn mãnh, lưu cấp thiên ý bố cục đích thời gian tịnh bất đa.”
Nam cương chính đạo, thiên đình, thiên ý, giá tam phương vi truy đổ tiệt, đô tưởng yếu hại điệu phương nguyên đích tính mệnh.
Phương nguyên lâm nguy bất loạn.
Tha tử tế trù mưu, như hà tại giá chủng tình huống hạ bảo trụ tính mệnh.
Sự thật thượng, tự tòng bát thập bát giác chân dương lâu đảo tháp chi hậu, phương nguyên tựu nhất trực tại trác ma thử sự. Dã hữu liễu sung phân đích tâm lý chuẩn bị.
Thử sự bạo lộ thân phân, viễn bỉ chi tiền bạo lộ yếu hảo đắc đa. Nhân vi phương nguyên thủ trung, năng cú đả xuất khứ đích bài diện, đồng dạng bất thiếu.
Tựu khán tha như hà vận dụng liễu.
Thử khắc, tha động dụng trí đạo thủ đoạn, não hải trung đích niệm đầu thử khởi bỉ phục. Bất đoạn địa thiết tưởng mỗ chủng tình huống, nhiên hậu thôi diễn, như hà giải quyết nguy nan, như hà tại tiêu háo tối tiểu đích tình huống hạ, bảo trụ tự thân.
“Đông nam phương hướng, chính hữu nhất tọa tiên cổ ốc tật trì nhi lai!” Hốt nhiên, bạch ngưng băng đẩu nhiên khai khẩu đạo.
Tha kế thừa liễu bạch tương chân truyện, viễn cự ly đích trinh tra thủ đoạn, viễn bỉ phương nguyên như kim chưởng ác đích tam tức hậu hiện, yếu canh gia thích dụng thử thời đích tình huống.
Tùy hậu, diệu âm tiên tử dã thị kiểm sắc sậu biến: “Ngã dã phát hiện, giá thị hầu gia đích tiên cổ ốc phi sa các!”
Tha đối nam cương đích tình huống, bỉ giác liễu giải, nhất hạ tử tựu biện nhận xuất lai.
Nhiên hậu diệu âm tiên tử hựu kinh thán nhất thanh đạo: “Lai đắc hảo khoái!”
Phi sa các nãi thị nam cương cổ tiên giới trung, tiên cổ ốc lí di tốc tối khoái đích kỉ tọa chi nhất, bỉ thượng cực thiên ưng hoàn yếu tấn tốc.
Nhược thị phương nguyên đẳng nhân chỉ lợi dụng thượng cực thiên ưng cản lộ, trì tảo yếu bị phi sa các truy thượng lai.
Bất quá hảo tại phương nguyên vị vũ trù mâu, tảo dĩ đề tiền liêu đáo giá bàn tình hình, đề tiền dữ chúng tiên diễn luyện liễu thượng cổ chiến trận tứ thông bát đạt. Tuy nhiên bị trì khúc do bố trí đích cổ trận càn nhiễu, đãn dã chỉ thị nhất điểm ba chiết. Thử thời chúng tiên trọng tân tập kết, tự nhiên khả dĩ tái dụng giá cá thủ đoạn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!