Phương nguyên tạm thời bị khốn tại thai thổ mê cung sát chiêu chi trung, chiến cục nhất hạ tử ổn định hạ lai.
Thiết diện thần nhãn trung tinh mang nhất thiểm tức thệ, trực tiếp phi thân hạ lai, lai đáo lục úy nhân thân tiền hành lễ, chủ động vấn đạo: “Giá vị tiền bối, tiếp hạ lai ngã môn cai chẩm ma trảm trừ phương nguyên giá cá ma đầu?”
Lục úy nhân vi tiếu, thanh điều hoãn hòa địa đạo: “Thượng thiên hữu hảo sinh chi đức, tức tiện giá phương nguyên thị thiên ngoại chi ma, na dã thị sinh linh, khởi khả khinh ngôn phôi tha tính mệnh ni?”
Thiết diện thần nhất lăng, dực gia đích lưỡng vị cổ tiên dã phi quá lai, kỳ trung dực nam môn cấp đạo: “Tiền bối, chẩm khả dĩ cô tức dưỡng gian, thử ma tội nghiệt thao thiên, nhiễu loạn thế gian trật tự, thử thời thị trừ khứ tha đích tối hảo thời cơ, chẩm khả dĩ nhất vị nhân từ ni?”
Dực ngư dã khuyến thuyết đạo: “Tiền bối, kim nhật bất trừ khứ thử ma đầu, tương lai tha họa hại thế gian, đồ lục vạn thiên sinh linh, khởi bất thị canh tao cao? Trừ khứ tha, thị thiên hạ thương sinh chi hạnh sự a.”
Đãn lục úy nhân diêu đầu: “Chư vị ngôn ngữ đô hữu đạo lý, khước dã thiên pha. Thế gian tuyệt vô sinh lai đích ác nhân, dã một hữu tiên thiên đích sát nhân tội phạm. Nhược phi như thử, ngã môn vi thập ma yếu khứ học tập chủng chủng sát nhân, tác chiến đích thủ đoạn ni? Nhân tâm hữu thiện hữu ác, một hữu thuần túy đích ác, dã một hữu thuần túy đích thiện. Giá vị phương nguyên tuy nhiên thị ma đạo cổ tiên, thủ nhiễm tiên huyết, hành sự tác ác đa đoan, đãn tịnh phi sinh lai tựu thị ác nhân nột.”
“Khả hận chi nhân tất hữu khả liên chi xử, thế gian chi sự diệc thị hữu nhân hữu quả. Tạo thành kim thiên giá bàn đích phương nguyên, thị tạc nhật sở nhưỡng tạo đích nhân duyên. Phương nguyên kí nhiên năng nhất bộ bộ biến thành kim thiên đích hung ác chi bối, vi thập ma bất hội tại tương lai, chuyển biến thành lương thiện chi nhân ni?”
“Tha thật lực cao cường, thủ đoạn vô sổ, nhược thị dụng tại chính đạo, tạo phúc thế gian, na khởi bất thị bất cứu hạ thiên thiên vạn vạn đích phàm nhân, đô canh đối thế gian hữu ích mạ?”
Lục úy nhân nhất tịch thoại, thính đắc thiết diện thần, dực nam môn, dực ngư tam nhân đô ngốc liễu!
Giá vị thần bí đích bát chuyển cổ tiên, cư nhiên đả trứ yếu cảm hóa phương nguyên đích chủ ý!
“Khán lai tiền bối thị tâm hữu thành toán, na ma vãn bối tựu chỉ hảo tĩnh hầu tiền bối giai âm liễu.” Thiết diện thần thán tức nhất thanh đạo.
Dực gia lưỡng vị cổ tiên tương hỗ đối thị nhất nhãn, dã phân phân tòng bỉ thử đích nhãn trung khán xuất cực độ vô nại đích thần tình.
Đan bằng tha môn tam nhân, vô luận như hà dã bất thị phương nguyên đích đối thủ, sở dĩ yếu trừ khứ phương nguyên chỉ năng y kháo giá vị thần bí đích bát chuyển cổ tiên lục úy nhân.
Lục úy nhân thủ đoạn cao siêu tuyệt diệu, tẫn quản xuất hiện đắc tương đương đột nhiên, hựu đề tiền bố trí liễu tiên đạo chiến tràng sát chiêu, tảo hữu đồ mưu, đãn chủng chủng tích tượng biểu minh, tha tự hồ chân đích năng cú trừ khứ phương nguyên.
Một tưởng đáo nhất phiên giao đàm, lục úy nhân khước hữu giá dạng phỉ di sở tư đích đả toán, tưởng yếu cảm hóa phương nguyên, nhượng giá vị kinh thế đích ma đầu, chuyển biến thành tạo phúc nhân gian đích thiện tiên.
“Khủng phạ giá vị bát chuyển cổ tiên, hữu trứ mỗ chủng thủ đoạn, khả dĩ cải biến phương nguyên đích tâm ý?” Dực ngư tâm trung sai trắc.
Dực nam môn tắc trực tiếp khai khẩu đạo: “Cảm tạ tiền bối đáp cứu, hoàn thỉnh tiền bối khai phóng liễu giá phiến chiến tràng, nhượng ngã đẳng quy khứ gia tộc.”
Dực gia cổ tiên lai đáo giá lí, bổn lai thị tưởng đối thiết gia, thương gia, hầu gia bất lợi, kết quả sự tình phát triển đắc thái khoái thái đột nhiên, phương nguyên đích xuất hiện, tựu trực tiếp nhượng chỉnh cá sự tình siêu xuất liễu giá lưỡng vị cổ tiên đích chưởng khống.
Giá lưỡng vị dực gia cổ tiên dã thị đảo môi, bính đáo liễu phương nguyên, hựu bính đáo liễu lục úy nhân, bổn thân đích đồ mưu hoàn vị thi triển tựu triệt để thất bại.
Hiện tại giá chủng tình huống hạ, tha môn đương nhiên thị bất nguyện ý tại giá lí cửu đãi, tưởng yếu ly khai dã thị nhân chi thường tình.
Thiết diện thần vọng liễu vọng lưỡng vị dực gia cổ tiên, mục quang thiểm thước liễu kỉ hạ, khước một hữu khai khẩu.
Lục úy nhân khước hoãn hoãn diêu đầu: “Chư vị tiên hữu thả sảo an vật táo, ngã tuyệt bất hội đối chư vị bất lợi, đãn thử thời khước phi khai phóng chiến tràng đích lương cơ. Chư vị nhược thị thoát ly liễu giá phiến chiến tràng, khủng phạ đệ nhất thời gian thị tưởng gia tộc hối báo, yêu thỉnh bang thủ lai đối phó phương nguyên. Giá khước hữu vi ngã đích kế hoa, sở dĩ hoàn vị chư vị sảo đãi phiến khắc tài hảo.”
“Giá……” Tam vị cổ tiên nhĩ vọng ngã ngã vọng nhĩ, chỉ đắc đáp ứng hạ lai.
Tại giá phiến tiên đạo chiến tràng đương trung, tha môn vô pháp câu thông ngoại giới, bổn thân hựu đô bất quá phương nguyên hòa lục úy nhân, tuy nhiên tâm trung đô hữu bất cam, đãn chỉ năng thính tòng hậu giả an bài.
“Sư phụ, na phương nguyên chân đích năng cú chuyển vi chính đạo mạ?” Diệp phàm tại thân hậu, nghi hoặc địa vấn đạo.
Lục úy nhân chuyển quá thân, mạc liễu mạc diệp phàm đích đầu: “Thế gian chi sự, nhất thiết giai hữu khả năng bất thị mạ? Ngã nguyện ý cấp tha nhất cá cơ hội, nhượng tha mê đồ tri phản. Tha nhược năng lãng tử hồi đầu, ngã tương tín tất định thị nhân gian đích đại hạnh sự, canh thị kim hậu sử thư trung đích nhất đoạn giai thoại.”
“Chân đích…… Khả dĩ mạ?” Thương tâm từ dã vấn, thần tình do dự, đãn mục quang thâm xử hựu đái trứ nhất ti kỳ phán.
Tha thị chính đạo cổ sư, tòng tiểu đáo đại giai thị như thử, đương nhiên bất nguyện ý tâm ái đích phương nguyên, tẩu thượng ma đạo giá điều bất quy lộ.
Tịnh thả thử thời thử khắc, tại thương tâm từ khán lai, phương nguyên dĩ kinh bị khốn trụ, giá vị lục úy nhân thủ đoạn cường đại vô bỉ, phương nguyên hữu trứ tính mệnh chi ưu. Giá cá thời hầu, nhược thị nhượng phương nguyên cải tà quy chính, bất cận thị nhất kiện lợi dân đại sự, nhi thả đối phương nguyên bổn nhân nhi ngôn, dã năng bảo trụ tính mệnh.
“Đương nhiên thị khả dĩ đích. Nhân thị hội biến đích, kí nhiên năng tòng hảo biến phôi, tự nhiên dã năng hựu phôi biến hảo. Thương tâm từ a, nhĩ giác đắc phương nguyên đích bổn chất hội thị nhất cá phôi nhân mạ?” Lục úy nhân tiếu trứ vấn đạo.
Thương tâm từ toàn tức diêu đầu, thái độ kiên quyết: “Bất man tiền bối, ngã thủy chung giác đắc, phương nguyên tuyệt phi thị thiên sinh đích ác nhân, ngã cảm giác đáo thị tha đích lãnh mạc, nhi tại tha đích lãnh mạc chi hạ, hoàn hữu vô tẫn vô cùng đích bi thương.”
Lục úy nhân điểm đầu: “Nhĩ thị bỉ giác liễu giải tha đích. Nan đắc, nan đắc. Ngã dĩ tri hiểu, tha tằng kinh bang trợ quá nhĩ. Na nhĩ tri bất tri đạo, hiện tại đích tha, canh nhu yếu nhĩ đích bang trợ?”
Thương tâm từ nhất lăng, toàn tức truy vấn: “Thỉnh vấn tiền bối, ngã cai như hà bang trợ tha?”
Lục úy nhân tiếu đạo: “Ngận giản đan, ngã cương cương dĩ kinh thuyết liễu, chỉ nhu yếu nhĩ hữu khuyến thuyết tha, kỳ phán tha cải tà quy chính đích tâm ý tựu khả dĩ liễu. Ngã đích giá cá sát chiêu, hào xưng thai thổ mê cung, khả nhượng nhân kinh lịch tam sinh tam thế, nhượng nhân duyệt tẫn hồng trần, thể ngộ sinh tử, lĩnh lược nhân đạo thương tang, tiệm tiệm vong khước tâm trung ác niệm, tòng nhi cải tà quy chính.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!