Phương nguyên khán liễu nhất nhãn xuân thu thiền.
Thử thời đích xuân thu thiền, dĩ kinh bất thị thượng nhất thế đích thất chuyển, nhi thị hồi đáo liễu lục chuyển.
Tịnh thả nhân vi cương cương trọng sinh, trạng thái dã bất giai, thập phân nuy mĩ bất chấn, thân khu tiêu hoàng như khô mộc, nhu yếu thời gian hưu chỉnh.
“Hồng liên chân truyện trung, hữu bất thiếu sát chiêu khả dĩ lệnh xuân thu thiền gia tốc phục nguyên. Xuân thu thiền bất quý thị hồng liên ma tôn đích bổn mệnh tiên cổ, hiệu quả chân đích thái cường đại liễu.”
Phương nguyên tâm trung cảm thán bất dĩ.
Như kim đích tha, tảo dĩ kinh bất thị phàm nhân cổ sư, nhân thử một hữu bị xuân thu thiền xanh phá không khiếu đích ẩn ưu liễu.
Chiếu giá dạng phát triển hạ khứ, bất dụng phương nguyên gia tốc xuân thu thiền đích phục nguyên, đẳng đáo sổ niên hậu đích trung châu luyện cổ đại hội, xuân thu thiền tựu năng tự động phục nguyên. Như thử nhất lai, phương nguyên hựu năng tái thứ vận dụng xuân thu tất thành sát chiêu liễu.
“Đãn thiên đình như thử cường thế, ngã tựu toán năng tái thứ trọng sinh, nhược thị trảo bất đáo chiến thắng thiên đình đích pháp môn, trọng sinh đa thiếu thứ dã thị uổng nhiên.”
Hồi tưởng thượng nhất thế, phương nguyên tâm đầu tượng thị áp thượng nhất khối cự thạch.
Thiên đình triển hiện xuất lai đích để uẩn, tuyệt đối thị thâm bất khả trắc, chấn hám thế gian!
Tiên mộ trung đích cổ tiên cứu cánh hữu đa thiếu, phương nguyên đáo hiện tại dã một khán đáo cực hạn.
Long công chi cường, tuyệt đối thị á tiên tôn chiến lực, lịch sử thượng khủng phạ chỉ hữu bạc thanh tài năng hữu thật lực đối kháng. Phương nguyên tự kỷ đô bị long công sở sát, long công giản trực cường thế đắc nhất tháp hồ đồ!
Đương nhiên, tôn giả thủy chung thị vô địch đích tồn tại, tựu toán thị long công tại tha môn đích sát chiêu diện tiền dã bất cú khán.
Đãn giá dạng nhất lai, tôn giả chi gian cách không giao thủ, các tự đích mưu hoa, lệnh nguyên bổn tựu tạp loạn đích cục diện biến đắc canh gia phục tạp.
Tôn giả đích phục bút tằng xuất bất cùng, nhất thứ thứ ảnh hưởng chỉnh cá đại cục, phương nguyên hiện tại hồi tưởng khởi lai, đô nhất trận trận đầu đông.
Trừ liễu long công chi ngoại, hoàn hữu tử vi tiên tử, trần y, lệ hoàng, thanh dạ, viên quỳnh đô đẳng nhân.
Giá ta cổ tiên đô thị tinh duệ, đô dung bất đắc nhất ti khinh thị.
Canh khả phạ đích hoàn thị tha môn đích tinh thần, vi liễu thiên đình, tha môn năng bất kế hi sinh, tiền phó hậu kế.
Na chủng đối thiên đình, đối nhân đạo đích phong cuồng tín ngưỡng, nhượng phương nguyên đô cảm đáo nhất ti ti đích kỵ đạn.
“Trảo bất đáo chiến thắng thiên đình đích phương pháp, tức tiện hữu vô sổ thứ trọng sinh đích cơ hội, đô thị hư đích. Vi liễu chiến thắng thiên đình, thử sinh ngã yếu kiệt tẫn toàn lực, bất phóng quá nhậm hà nhất cá đề thăng tự kỷ đích cơ hội!”
“Ngã đắc hảo sinh mưu toán nhất phiên.”
Phương nguyên trầm hạ tâm tư tiến hành thôi toán.
Hào vô nghi vấn, trọng sinh thị hữu kỹ xảo đích.
Phương nguyên tuy hữu tiền tri đích ưu thế, đãn giá chỉ thị nhất tằng ký ức. Tha hiện tại dĩ kinh hòa chi tiền bất nhất dạng, thị nhất cá danh truyện thiên hạ đích thất chuyển đệ nhất nhân, nhất cử nhất động đô hữu quảng phiếm đích ảnh hưởng.
Nhược thị tha vi liễu dăng đầu tiểu lợi, cải biến liễu hứa đa sự tình, na ma ảnh hưởng hựu hội tái độ khoách đại, lệnh hiện thật phát sinh cự đại cải biến, lệnh phương nguyên đích trọng sinh ưu thế bạo hàng.
Đãn nhược tha nhân thử thúc thủ thúc cước, hại phạ cải biến, na ma tự ngã đề thăng bất cú, đáo đầu lai nhưng cựu bất thị thiên đình đích đối thủ.
Giá kỳ trung nhu yếu bả ác hảo bình hành.
Hoàn hữu quan kiện đích nhất điểm, tựu thị yếu phòng bị kỳ tha cổ tiên quá tảo đích tri đạo phương nguyên hựu trọng sinh liễu.
Giá cá bí mật phương nguyên bảo tồn đắc việt cửu, đối tha tựu việt hữu lợi.
Phương nguyên giá nhất phiên mưu hoa, háo phí liễu thất bát cá thời thần, tổng toán thị lý thanh đầu tự, hữu liễu nhất cá bàng đại nhi hựu tinh trí đích kế hoa.
Phương nguyên hoán lai lang gia địa linh: “Nhĩ thủ trung hữu đa thiếu tiên cổ? Bả danh đan liệt xuất lai cấp ngã khán khán, ngã tư tiền tưởng hậu, giác đắc luyện đạo chân ý đối ngã tác dụng bất đại. Nhược thị hữu hợp thích đích tiên cổ, hưng hứa ngã hội phóng khí luyện đạo chân ý, tuyển trạch giá ta tiên cổ.”
“A!” Lang gia địa linh kinh hô nhất thanh, đại hỉ, “Giá hảo, ngã lập tức tương thanh đan liệt cấp nhĩ.”
Đối vu lang gia địa linh nhi ngôn, luyện đạo chân ý đích tượng chinh ý nghĩa thập phân trọng đại. Tựu như đồng túc mệnh cổ đối vu thiên đình, trừ liễu bổn thân đích công hiệu uy năng chi ngoại, canh hữu tinh thần thượng đích giới trị.
Chỉ thị chi tiền, lang gia địa linh lộng đâu liễu phương nguyên đích đãng hồn sơn, ngại vu minh ước, bất đắc bất tương luyện đạo chân ý bồi thường cấp phương nguyên, kỳ thật tha thị ngận bất tình nguyện đích.
Phương nguyên khán liễu thanh đan, phát hiện thâu sinh tiên cổ hách nhiên tại nội!
Tha ám trung điểm liễu điểm đầu, cảm đáo mãn ý. Tòng giá nhất điểm tựu khả khán xuất lai, lang gia địa linh một hữu đa thiếu đích ẩn man.
Chi tiền phương nguyên dụng u hồn chân truyện, hòa lang gia địa linh giao hoán trường mao chân truyện, song phương đô hữu bảo lưu, áp tương để đích đông tây đô một hữu giao hoán.
Lang gia phái trung, trường mao luyện đạo chân ý, trường mao luyện đạo đại trận, tứ hải giai chuẩn, luyện thủy, thâu sinh tiên cổ, thiên bà toa la, trường sinh thiên cầu viện chi ước đẳng đẳng, đô thị khấu tại thủ lí, bất hội khinh dịch nã xuất lai hòa phương nguyên giao hoán đích.
Thượng nhất thế, phương nguyên tòng lang gia địa linh thủ trung hoạch đắc liễu luyện đạo chân ý, lệnh tự gia đích luyện đạo cảnh giới phàn thăng đáo liễu chuẩn vô thượng đại tông sư cảnh giới, nhất bộ đăng thiên!
Giá dạng đích tuyển trạch tịnh một hữu thác, luyện đạo cảnh giới đái cấp phương nguyên cực đại đích bang trợ.
Đãn hiện tại phương nguyên trọng sinh quy lai, cảnh giới hòa thượng nhất thế nhất trí, nhưng cựu thị luyện đạo chuẩn vô thượng đại tông sư. Đồng dạng đích nhất phân luyện đạo chân ý, đối vu phương nguyên nhi ngôn thị vô dụng đích.
Giá thị nhân vi phương nguyên bổn thể đích cảnh giới, hướng lai thị hòa trụ đạo phân thân đẳng đồng cộng hưởng đích.
Bất tượng ma tôn u hồn đích phân thân, phương nguyên đả tạo trụ đạo phân thân đích tối đại sơ trung, tựu thị nhượng trụ đạo phân thân mộc dục trí tuệ quang vựng, bang trợ tha bổn thể thôi toán. Giá phân công tác, một hữu cảnh giới chẩm ma hành?
Như kim tuy nhiên chỉ thị trụ đạo phân thân trọng sinh, đãn trụ đạo phân thân cảnh giới nhất như dĩ vãng, phương nguyên đích bổn thể cảnh giới tự nhiên dã cân trứ tiêu thăng liễu.
Sở dĩ giá nhất thế, phương nguyên tố liễu nhất cá bất đồng đích tuyển trạch: “Ngã tuyển trạch thâu sinh tiên cổ, hoàn hữu giá ta…… Ân, trụ đạo đích tiên cổ, đô cấp ngã bãi.”
Lang gia địa linh lăng liễu lăng, toàn tức càn thúy lợi lạc địa đáp ứng hạ lai: “Hảo!”