Huyết khí phi thường dung dịch hoạch đắc! Trảm sát nhất quần phàm thú, dụng huyết đạo thủ đoạn tiến hành trừu thủ, tựu năng thu hoạch nhất đại phê. Tại tiên khiếu trung hoạn dưỡng hoang thú, tựu hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tiên tài huyết khí.
Chính nhân vi huyết đạo tư nguyên ngận dung dịch tựu năng hoạch thủ, huyết đạo tài hiển đắc khả phạ, tối chung bị ngũ vực chính đạo liên hợp cấm chỉ.
Hoán tố kỳ tha tiên tài, phương chính hoặc hứa hội cầu trợ môn phái, đãn chỉ thị huyết khí nhi dĩ, nhi thả phương chính bổn thân nhu cầu lượng đích dã bất đa.
Đối vu phương chính nhi ngôn, hoạch đắc tự kỷ nhu yếu đích huyết khí, bất quá thị quá trình ma phiền nhất ta, thời gian lãng phí nhất ta bãi liễu.
Tưởng đáo giá lí, phương chính tiện hướng phàn tây lưu cáo tri tự kỷ đích kế hoa, tha thân phân đặc thù, bất năng tùy ý tẩu xuất phi hạc sơn.
Phàn tây lưu tri đạo chi hậu, tiện giao cấp phương chính nhất cá nhậm vụ: “Chính hảo! Tây bắc phương hữu nhất đầu kim sơn ngưu tác loạn, nhĩ khứ giải quyết giá kiện sự tình. Tiễu sát tha hoặc giả phu lỗ tha, nhược thị năng hoạt tróc, môn phái cống hiến tương đa xuất nhất bội.”
Phương chính tâm trung nhất lẫm, kim sơn ngưu khả thị nhất đầu hoang thú, tha hoàn tòng vị hòa hoang thú tác chiến quá.
Phản ứng quá lai hậu, tha đích tâm trung tiện hữu ta hưng phấn, đương tức đáp ứng hạ lai.
Phương chính tảo dĩ kinh bất thị mao đầu tiểu hỏa, tại lang gia phúc địa kinh quá bất thiếu ma lệ, tầm tư nhất hạ, tâm trung dĩ hữu giác lượng.
Tha tịnh một hữu cấp trứ khứ trảo kim sơn ngưu ma phiền, nhi thị tiên khứ vãng tiên hạc môn trung đích tín lâu.
Bạch hạc tín lâu nãi thị nhất tọa tiên cổ ốc, cao hữu cửu tằng, lập túc tại phi hạc sơn đích nhất xử thiên tích sơn yêu.
Na lí vân thâm vụ nhiễu, thảo mộc thông lung.
Phương chính giá hạc nhi khứ.
Tha tuy nhiên chuyên tu huyết đạo, đãn tảo ta niên tại tiên hạc môn học nghệ quá, bái sư thiên hạc thượng nhân, nhân nhi đối vu giá ngự phi hạc dã thập phân thục nhẫm.
Tại lang gia phúc địa đích thời hầu, tha tham dữ tam lục đại chiến, một hữu thập ma cơ hội thu phục phi hạc, đãn tâm trung thủy chung hữu trứ nhất ti phi hạc đích tình hoài.
Mệnh vận biến hóa, tha bị phượng cửu ca cứu tẩu, hựu hồi đáo liễu tiên hạc môn, tịnh thả đắc đáo thiên đình khán trọng, hoàn đề huề thành tiên.
Hữu liễu cổ tiên tu vi, canh thành vi liễu tiên hạc môn đích thái thượng trường lão, phương chính khinh khinh tùng tùng tựu điều khiển lai nhất đầu phi hạc, sung tác đại bộ công cụ.
Bạch hạc tín lâu đại môn tiền, vô nhân thủ vệ, đãn phụ cận khước hữu lưỡng chỉ hoang thú phi hạc tê tức sinh hoạt. Nhất đán hữu thập ma ý ngoại phát sinh, giá lưỡng đầu hoang thú phi hạc tựu hội cập thời xuất hiện, sung đương hợp cách đích thủ vệ giả.
Phương chính giá ngự phi hạc, cương cương tiếp cận bạch hạc tín lâu, cước hạ đích phi hạc tiện bất đoạn chiến đẩu, khinh đề thanh dã hóa tác liễu ai minh.
Phương chính bất miễn tâm trung thán tức: “Ngã giá đầu phi hạc nãi thị ngũ chuyển dị thú, tối sơ tại tiên hạc môn thời, giác đắc tha thậm thị thần tuấn cường đại, như kim khước dã bất quá như thử.”
“Tiên phàm chi soa, quả nhiên thị vân nê chi biệt.”
Phương chính lạc đáo bạch hạc tín lâu đại môn tiền đích địa diện thượng, tha cước hạ đích phi hạc soa điểm thối nhuyễn đáo điệt đảo.
Phương chính thán tức nhất thanh, tương tha thu nhập tiên khiếu.
Tha hữu trứ thái thượng trường lão đích thân phân, bạch hạc tín lâu đại môn vô nhân tự khai, phương chính tiến nhập kỳ trung.
Tín lâu trung đích mỗi nhất tằng, đô bãi phóng trứ đại lượng đích tín đạo phàm cổ.
Phương chính yếu tòng trung hoạch thủ tiêu tức, tựu yếu nã tự gia đích môn phái cống hiến lai hoán thủ.
Tín lâu bổn thân tựu năng tồn trữ tín tức, đãn tiên hạc môn bất tố giá chủng sự tình. Nhân vi tín lâu nhất hủy, giá ta tình báo dã tựu hủy liễu. Tín lâu thị đan phương diện đích tiên cổ ốc, tựu tượng thiên đình trung đích tiên cổ ốc nhất dạng, chỉ hữu tín đạo đích uy năng.
Nhược thị hoàn chỉnh đích tiên cổ ốc, kiêm cố phòng ngự, tự nhiên tựu bất nhu yếu lưỡng đầu hoang thú bạch hạc thủ hộ liễu.
Phương chính đích tín đạo để uẩn nhất cùng nhị bạch, tự nhiên khán bất xuất tín lâu đích thập ma áo diệu. Đãn thị tha khước hoàn toàn khả dĩ liêu tưởng đáo, tín lâu đối vu giá ta cổ trùng đô hữu bảo tồn, truyện tống, nãi chí hủy diệt đích bố trí.
Bạch hạc tín lâu hữu trứ thải tập tình báo, canh chính tiêu tức đích tác dụng, tuyệt đại đa sổ đích tình báo, đô năng cú tra tuân đắc đáo.
Đương nhiên, chân chính đích bí tân, chỉ thị tại cao tằng bộc quang.
Phương chính tuy nhiên thị thái thượng trường lão, đãn tưởng yếu thành vi tiên hạc môn chân chính đích cao tằng na thị bất khả năng đích. Tha thân phân đặc thù, thủy chung bị bài tễ tại ngoại.
Hoán tố dĩ tiền, phương chính thiệp thế bất thâm, mộng mộng đổng đổng, đãn như kim tha lịch luyện hứa đa, khán đắc thấu triệt.
Giá phân thấu triệt, tịnh một hữu nhượng tha triêm triêm tự hỉ, phản nhi canh đa khổ tiếu.
Tha nhân thử canh gia minh bạch liễu, tại thanh mao sơn thời phương nguyên tằng kinh đích xử cảnh. Y bằng phương nguyên đương thời đích cảnh huống, bất thụ cao tằng đãi kiến, yếu tưởng mưu cầu tiến bộ, chỉ hữu khanh mông quải phiến, cường thủ hào đoạt.
“Sự thật thượng, tiên hạc môn đích sang kiến, đáo hiện tại đích cử động, bất tựu thị giá dạng ma? Tha môn cường chiêm tư nguyên, hứa đa đích tư nguyên điểm đô thị tằng kinh đích tán tiên, ma đạo cổ tiên chưởng khống đích.”
“Nhi thiên đình, hào xưng chính nghĩa, dã bất ngoại như thị. Truy tố lịch sử, tha môn đích địa bàn thị tòng dị nhân thủ trung thưởng đoạt nhi lai.”
“Thiên đình, chỉ thị nhân tộc đích chính nghĩa nhi dĩ.” Phương chính tâm trung tưởng đạo.
Hoán tố kỳ tha trung châu chính đạo cổ tiên, thông thường bất hội giá ma tưởng, giá chủng tưởng pháp hữu ta đại nghịch bất đạo.
Đãn phương chính tha thị tại mao dân quần lạc trung sinh hoạt quá đích. Tha tuy nhiên bị bài tễ, đãn khước chân thiết cảm thụ đáo mao dân đích chủng chủng phong thổ nhân tình, canh gia liễu giải mao dân.
Hoán tố kỳ tha cổ tiên, chẩm khả năng tại dị nhân hoàn tý đích hoàn cảnh trung sinh tồn, thành trường?
Độc đặc đích kinh lịch, đái cấp phương chính độc đặc đích thị giác. Nhi tằng kinh đích gian nan khốn khổ khốn khổ, như kim đô chuyển biến thành liễu tha đích tài phú. Tha đích nhãn giới tuy nhiên bất cao viễn quảng khoát, đãn dã độc đáo.
“Chỉ thị thí cổ quyết định não đại, thiên đình giá chủng chính nghĩa ngã hoàn thị ngận hỉ hoan đích.” Phương chính khổ tiếu nhất phiên, khai thủy tra duyệt tư liêu.
“Hoang thú kim sơn ngưu, ân, tựu thị giá cá.” Tha phàn thăng kỉ tằng hậu, trảo đáo liễu tương ứng đích tín đạo phàm cổ.
Thần niệm tham thân tiến khứ, đốn thời nhất ba ba đích tín tức lưu thảng tiến tâm đầu.
Kim sơn ngưu thể đại như sơn, chỉ hữu thư tính, hỉ hảo thôn thực kim tinh. Vãng vãng thôn thực liễu sổ bách cân kim tinh chi hậu, tiện toản nhập sơn động, hãm nhập trầm miên.
“Cật liễu thụy, thụy liễu cật? Đảo thị hảo sinh hoạt.” Phương chính tiếu liễu tiếu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!