Đông hải.
Tiềm tàng tại vân tằng chi trung đích phương nguyên bổn thể, hốt nhiên thần sắc nhất động: “Ân? Phân thân đích khí vận hựu hữu liễu biến hóa!”
Phương nguyên phóng nhãn vọng khứ, chỉ kiến chử vận oa bàng đích hữu nhất đại đoàn đích nùng trọng hắc vân khí vận.
Hắc vân khí vận đương trung, các hữu tứ đoàn dị tượng, đại biểu trứ tứ vị bát chuyển cổ tiên, trấn thủ giá cổ hắc vân khí vận.
Tượng chinh phương nguyên phân thân đích tử sắc tiểu long khí vận, bị hắc vân khí vận đoàn đoàn vi trụ, tại lí diện bàn cứ đê hống.
Tiểu long tinh thần bỉ chi tiền hoàn yếu chấn phấn, nhất ti nhất lũ đích thanh tử khí vận, bất đoạn địa tòng hắc vân khí vận trung chuyển hóa, tăng thiêm đáo tử sắc tiểu long đích thể nội.
Tử sắc tiểu long thụ đáo giá dạng đích tư trợ, thể hình hảo tự bành trướng liễu nhất ta, trảo nha dã phảng phật phong lợi liễu nhất ta.
Tối minh hiển đích biến hóa thị giá đầu tiểu long, nguyên bổn chỉ thị bàn cứ tại nguyên xử, đãn hiện tại khước thị thư triển thân khu, chủ động xuất kích, khai thủy nhiễu trứ nguyên địa, hướng hắc vân khí vận trung thí tham.
“Do tĩnh hóa động, sĩ khí ngang dương, khán lai thị phân thân tại mộng cảnh trung hữu liễu đột phá, chưởng ác liễu mạch lạc, sở dĩ biến đắc như thử chủ động. Giá thị hảo sự!”
“Khả tích, ngã tái bất năng động dụng vận đạo thủ đoạn, lai bang trợ phân thân liễu.”
Long nhân phân thân nhược thị quang hồn phách tiến khứ, lưu trứ nhục thân tại ngoại, phương nguyên bổn thể hoàn khả miễn cường hướng tha quán thâu khí vận.
Đãn hiện tại, long nhân phân thân hồn nhục giai tiến nhập mộng cảnh, bị mộng cảnh hoàn toàn bao khỏa, nhậm hà đích vận đạo thủ đoạn đô cách tuyệt liễu.
Phương nguyên bổn thể dã ái mạc năng trợ, trừ phi thị tương mộng cảnh thủ tẩu nhất bộ phân, tương long nhân phân thân bạo lộ xuất lai.
Hoặc giả đẳng đáo dao viễn đích tương lai, mộng đạo đích toản nghiên hữu liễu thành quả, phương nguyên khả dĩ tại vận đạo trung sảm hòa mộng đạo thành quả, như thử nhất lai dã tựu khả dĩ châm đối mộng cảnh đích già tế liễu.
Mộng cảnh kế tục trứ.
Long nhân phân thân chu tường tư khảo, cẩn thận phân tích, mạc thanh mạch lạc, nhất phiên đối thoại biểu lộ tự kỷ đích “Tâm ý”, đắc đáo liễu phụ thân đích nhận khả, dã thông quá liễu đệ nhị mạc mộng cảnh đích khảo nghiệm.
Bất quá, tình báo hoàn thị yếu đa thứ tham nhất ta đích.
Thư phòng nội, phương nguyên đương tức hựu đạo: “Đa, kí nhiên cha môn phụ tử đồng tâm, na hựu cấp như hà tố, tài năng lệnh ngã long nhân nhất tộc xương thịnh ni? Tưởng tất phụ thân dĩ hữu định kế, hoàn thỉnh giáo giáo hài nhi.”
Long nhân cổ tiên vi tiếu đạo: “Đích xác thị tảo hữu đại kế, thật thoại cáo tố nhĩ, bất chỉ thị nhĩ hòa vi phụ, hoàn hữu chư đa đích long nhân nhất tộc đích hữu thức chi sĩ. Chỉ bất quá giá ta nhân đích thân phân, nhĩ hiện tại hoàn bất nghi tri hiểu. Giá kí thị đối tha môn đích bảo hộ, dã thị đối nhĩ đích bảo hộ.”
“Hành đại sự, thủ yếu tiện thị ẩn bí. Ám sự hảo tố, minh sự nan thành. Giá nhất điểm hài nhi minh bạch.” Phương nguyên điểm đầu đạo, “Đãn đãn phàm đại kế, tổng đắc hữu cá chương trình ba.”
“Giá cá chương trình, tựu thị giá cá.” Long nhân cổ tiên đại tiếu nhất thanh, sĩ thủ thủ bút, tại thư trác thượng đích đại chỉ thượng tả hạ tối hậu nhất cá tự —— “Hạ”!
Hòa chi tiền đích tam cá tự hợp khởi lai, tiện thị “Long hành thiên hạ”.
Phương nguyên nhãn trung tinh mang nhất thiểm.
Long nhân cổ tiên hốt nhiên xuy liễu nhất khẩu khí, giá khí tức phong duệ như đao, trực tiếp cát khai liễu đại chỉ.
Long nhân cổ tiên tương kỳ trung nhất tiểu bộ phân chỉ trương, nã khởi lai, giao cấp phương nguyên, thượng diện chỉ hữu nhất cá tự —— “Hạ”.
Nhi thặng hạ đích đại bán “Long hành thiên”, long nhân cổ tiên nhất phất tụ, chỉ trương đẩu nhiên tự nhiên, tấn tốc thiêu thành hôi tẫn.
Long nhân cổ tiên vọng trứ thư trác thượng đích giá phiến hôi tẫn, thán tức nhất thanh: “Tổng hữu nhất thiên, ngã môn long nhân nhất tộc đô hội cao tường thương khung, chư thiên đô tại ngã môn cước hạ. Đãn thị hiện tại, nhân tộc thế đại chí cực, đãn thị đương chi vô quý đích bá chủ. Túng quan đại cục, ngã môn long nhân thế đan lực cô, tại ngoại căn bổn một hữu nhất xử khả kháo đích dị nhân thế lực kết minh, tại nội ngã môn long nhân bổn thân đô thị y phụ vu nhân tộc.”
“Yếu cao tường thương khung, tất hữu nhất cá quá trình tòng hạ nhi thượng. Như kim, ngã môn tựu yếu khuất cư nhân hạ, mặc mặc tích luy, trầm điến để uẩn. Ngã môn long nhân nhất tộc cương cương thành hình, để uẩn thái bạc, hạnh hảo ngã môn sản sinh vu nhân tộc, hòa nhân tộc quan hệ tối vi mật thiết. Vưu kỳ thị tại trung châu, ngã môn tại thập đại cổ phái đô thị hữu đồng tộc chi nhân. Ngã môn nhu yếu đích thị bất đoạn học tập, bất đoạn tích luy, truy thượng nhân tộc.”
Phương nguyên truy vấn: “Na hài nhi hựu cai như hà khứ tố?”
Long nhân cổ tiên tiếu đạo: “Nhĩ tảo dĩ kinh khai thủy tố liễu. Tại nhĩ hài đồng thời đại, vi phụ tựu phát hiện liễu nhĩ đích thiên tư, tiện khắc ý tài bồi nhĩ thành vi nô đạo cổ sư. Như kim nhĩ đích nô đạo tạo nghệ, dĩ kinh đăng đường nhập thất, tiếp hạ lai vi phụ dĩ kinh thế nhĩ tố liễu an bài, tham gia lục nghĩ cư sĩ đích thu đồ đại điển.”
“Lục nghĩ cư sĩ?” Phương nguyên cố tác bất giải, tâm trung khước thị hoảng nhiên, liên tưởng khởi nhất cá danh hào —— cư dịch tiên lữ.
Giá lưỡng nhân nãi thị phu thê, trung châu lịch sử thượng hữu danh đích tán tiên đại năng. Nam tử danh hào lục nghĩ cư sĩ, nữ tử danh vi dịch tửu tiên cô, tha môn lưỡng tự tiểu tựu thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai.
Bổn lai thị phàm nhân, đãn các hữu tiên duyên. Nhân vi nhất tràng tai hại, nam nữ thiếu niên thời bị bách phân ly, các tự tư niệm đối phương, quân dĩ vi đối phương dĩ vong.
Thành tựu cổ tiên chi hậu, nam tử bất thú, nữ tử bất giá. Thiên công tác mỹ, nhượng tha môn lưỡng nhân bính xảo tương kiến, nhất thời gian nan dĩ trí tín, kinh hỉ giao gia, như đọa mỹ mộng chi trung.
Song phương khuynh tố trung tràng chi hậu, nữ tử tiếu xưng nam tử: “Ngã hoàn ký đắc nhĩ hài đồng thời hầu, tối hỉ hoan ngoạn nê ba, đấu mã nghĩ.”
Nam tử dã tiếu: “Tiểu thời hầu, nhĩ gia khai liễu tửu tứ, gia cảnh bỉ ngã yếu hảo. Thiếu niên thời đại, nhĩ tựu thiêu trứ đam tử, tẩu nhai xuyến hạng khứ mại tửu. Ngã tựu nhất trực bồi trứ nhĩ, chân hi vọng bồi nhĩ giá dạng nhất trực đáo lão.”
Vu thị, nam tử tiện tự xưng lục nghĩ cư sĩ, nữ tử dã cải liễu danh hào, xưng vi dịch tửu tiên cô.
Lưỡng nhân câu đô tài tình trác tuyệt, phẩm đức thượng giai, kết bạn đồng tu hậu, cầm sắt hòa hài, cử án tề mi.
Long nhân cổ tiên kế tục đạo: “Lục nghĩ cư sĩ tằng kinh hòa thập đại cổ phái trung đích hồng trinh tác đổ nhi bại, đáp ứng thu đắc nhất đồ, truyện thụ y bát. Như kim án chiếu ước định, dĩ kinh thị đáo liễu thu đồ đích thời hầu. Đãn thập đại cổ phái trung khước một hữu thương lượng định hảo nhân tuyển, giai nhân đương sự nhân cổ tiên hồng trinh tảo dĩ độ kiếp nhi vong.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!