Khí triều quá hậu, thiên cao vân hi, nhất phiến thanh sảng.
Nhất đóa hoàng vân tại cao không tật phi, vân vĩ tại duyên đồ sái hạ vô sổ quang sa.
Hoàng vân trung tọa trứ nhất vị nữ tiên. Tha thân tài phì thạc, bàng đại yêu viên, uyển nhược thủy hang nhất bàn, chính thị tây mạc siêu cấp thế lực mạc gia đích thành viên. Tây mạc cổ tiên giới trung hữu cá tha đích xưng hào —— phì nương tử.
Phì nương tử đối vu giá cá xưng hào nhất điểm đô bất yếm ác. Tha dĩ bàn vi mỹ, đắc tri giá cá xưng hào hậu, tựu thập phân hỉ hoan, tòng thử chi hậu tự kỷ tiện công khai tự xưng. Cửu nhi cửu chi, liên tha nguyên bổn đích tính danh đô yểm cái tại giá cá xưng hào chi hạ liễu.
“Di?” Hoàng vân phi hành chi gian, phì nương tử hốt nhiên thần sắc vi biến, sát giác đáo liễu mỗ xử dị thường.
Vu thị hoàng vân vi vi nhất chiết, tà phi hạ khứ, sảo sảo cải biến liễu lộ tuyến hậu, tĩnh chỉ huyền phù bán không.
Phì nương tử tòng hoàng vân thượng trạm khởi thân lai, phủ thị cước hạ đích cự khanh.
Giá cá cự khanh dĩ kinh bị phong xuy phất hoàng sa, tự nhiên yểm cái liễu nhất bộ phân, đãn thị phì nương tử khước thị tây mạc thổ sinh thổ trường đích nhân, đối vu sa khanh giá chủng địa mạo tái thục tất bất quá.
“Giá bất thị tự nhiên hình thành đích sa khanh, nhi thị đương trung hữu mỗ cá sự vật bị trừu tẩu liễu, tài lưu hạ đích không địa.”
“Giá cổ khí tức…… Thị thượng cổ hoang thực đích khí tức!”
Phì nương tử nhãn trung đẩu hiện tinh mang, tha lập tức minh bạch: Thị hữu cổ tiên thâu thâu xuất thủ, tương giá lí đích nhất chu thượng cổ hoang thực cấp đạo tẩu liễu.
Phì nương tử lãnh hanh nhất thanh, tâm trung sinh xuất nộ ý. Tha tuy nhiên bất tri đạo giá chu thượng cổ hoang thực thị thập ma, đãn giá lí thị lang mạc, thị tha mạc gia đích lĩnh địa. Đạo tẩu giá chu thượng cổ hoang thực, tựu thị đạo thủ mạc gia đích tài vật.
“Giá chu thượng cổ hoang thực, kí nhiên năng cú ẩn tàng tự thân, man quá ngã tộc thượng hạ đích trinh tra, định thị bất tục đắc ngận. Khủng phạ tha tảo tựu bị mỗ ta nhân phát hiện, chỉ thị nhất trực một hữu thủ tẩu. Như kim khí triều hội họa, giá cá đạo thủ thượng cổ hoang thực đích nhân tất định thị đam ưu khí triều nguy cập giá chu thượng cổ hoang thực, giá tài động thủ đích.”
Phì nương tử ám trung phân tích liễu nhất phiên, hựu tế tâm tra khán hiện tràng.
Lai giả thủ cước ngận thị càn tịnh, một hữu lạc hạ minh hiển đích tuyến tác. Tha thất vọng chi hạ, chỉ đắc dụng tín đạo cổ trùng thông cáo mạc gia, hi vọng gia tộc năng phái khiển trinh tra hảo thủ, tương giá khả ác đích đạo tặc truy tung nã hạ!
Phì nương tử tối hậu dụng tín đạo cổ trùng ký lục liễu nhất ta hiện tràng đích tình huống, tiện tái thứ khải trình. Tha thử thứ xuất lai, tự nhiên thị hữu yếu vụ tại thân, bất năng đam các tại giá lí.
Nhất lộ phi hành, tha kiến đáo liễu nhất phiến lục châu. Lục châu quảng khoát, tại trung ương hữu nhất tọa thạch đầu thành trì. Thành tường tuy nhiên ải tiểu, đãn quy cách bàng đại, thành trung sinh hoạt trứ hải lượng phàm nhân, chính thị sa lang thành.
Sa lang thành nãi thị mạc gia đích chủ yếu thành trì chi nhất.
Phì nương tử tịnh bất già yểm hành tích, trực tiếp tòng cao không hàng lạc đáo thành chủ phủ.
Thành chủ phủ trung tảo hữu nhân chuẩn bị tiếp giá, kiến đáo phì nương tử hàng lâm, phân phân quỵ đảo nhất địa, khẩu trung cao hô: “Ngã đẳng bái kiến thượng tiên!”
“Đô khởi lai ba.” Phì nương tử triệt tiêu liễu hoàng vân, cước đạp địa diện, tẩu đáo chúng nhân diện tiền.
“Thượng tiên, nâm đích tiếp phong yến hội dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương liễu. Lí diện hữu sa lang thành tối hảo đích mỹ tửu giai hào, hoàn hữu kim thiên cương cương thải trích hạ lai đích tân tiên đích qua quả.” Thành chủ siểm mị địa đạo.
Phì nương tử khước thị bãi bãi thủ, tha một hữu hưng thú, chỉ đạo: “Cấp ngã chuẩn bị nhất gian bế quan đích mật thất. Lánh ngoại ngã nhượng nhĩ sưu tập cụ bị thiên tư hòa trung thành đích cổ sư, thử sự bạn đắc chẩm ma dạng?”
“Dĩ kinh soa bất đa liễu. Thành trung tuyệt đại đa sổ đích cổ sư đô dĩ kinh si tuyển hoàn tất.” Thành chủ liên mang đáp đạo.
“Ngận hảo. Tam thiên chi hậu, ngã hội đái tẩu tha môn. Hiện tại, nhĩ hạ khứ khứ mang ba.”
“Thị, tại hạ tất định kiệt tẫn sở năng, tương giá cá nhậm vụ hoàn thành đắc tẫn thiện tẫn mỹ.” Thành chủ liên mang bảo chứng.
Mật thất đích môn hoãn hoãn bế hợp, phì nương tử hựu tùy thủ khai khải thử trung đích cổ trận.
Tha diện lộ bì bại chi sắc, thần niệm tham nhập tiên khiếu, kiến đáo tiên khiếu nội đích cảnh tượng, bất miễn hựu thị nhất thanh thâm trầm đích thán tức.
Tha đích tiên khiếu nguyên bổn thị vạn lí hoàng sa, nhất phiến bình chỉnh. Tại sa mạc trung tâm địa đái, phì nương tử tinh tâm bố trí liễu sa điền lục thiên đa mẫu.
Giá ta sa điền chủ yếu sinh sản lưỡng loại tiên tài, phân biệt thị các sắc đích quang sa, dĩ cập lãnh noãn lưu sa. Giá thị phì nương tử kinh doanh liễu hứa cửu đích mậu dịch.
Đãn túc mệnh nhất chiến, phì nương tử thừa thụ liễu ngũ căn thiên đạo đạo ngân, tiên khiếu tựu khai thủy phát sinh diễn biến. Địa mạo biến đắc khởi phục bất định, sa khâu việt lai việt đa. Canh hữu nhất đạo địa câu, tượng thị nhất đao trực tiếp hoành phách hạ lai, xúc mục kinh tâm địa hoành quán chỉnh cá sa mạc trung tâm, thiên mẫu sa điền tổn thất thảm trọng.
“Ngã một hữu trí đạo thủ đoạn, căn bổn vô pháp thôi toán, khứ khắc chế giá chủng chủng tự nhiên diễn biến. Trừ phi thị thỉnh trí đạo cổ tiên xuất thủ, đãn thị ngã đích gia để thiển bạc, căn bổn thỉnh bất khởi a. Hoàn bất như tương giá bút phí dụng tiết tỉnh hạ lai, dĩ phòng tương lai bất trắc.” Phì nương tử tâm trung ai thán.
Mạc gia dã hữu chuyên tu trí đạo đích cổ tiên, đãn hòa phì nương tử quan hệ bất cận. Sự thật thượng, tựu toán quan hệ thân cận, trí đạo thôi toán dã yếu háo phí tiên nguyên, bất năng bạch bạch vi phì nương tử hi sinh ba. Sở dĩ, tổng đắc yếu nhất bút thù lao đích.
“Lánh ngoại, ngã tối cận thôn hấp thiên địa nhị khí, dã lệnh tiên khiếu bất ổn.”
Thử khắc, ngũ vực giới bích triệt để tiêu thất, ngũ vực đích thiên địa nhị khí một hữu liễu trở đáng, chính tại bất đoạn địa tích cực dung hợp. Tây mạc đích thiên địa nhị khí dã chính tại hoãn hoãn cải biến, giá tựu đạo trí tây mạc bổn thổ đích cổ tiên đích tiên khiếu căn cơ, hòa ngoại giới đích thiên địa nhị khí sản sinh liễu soa dị.
Cổ tiên hấp thu liễu giá ta hữu soa dị đích thiên địa nhị khí, tất nhiên hội lệnh tiên khiếu bất ổn, tạo thành động đãng.
Đãn cổ tiên tối hảo đích ứng đối phương thức, tựu thị tích cực phối hợp, bất đoạn địa tần phồn thôn thổ ngoại tại đích thiên địa nhị khí. Nhược thị nhất vị bế quan, tương lai đẳng đáo ngoại giới đích thiên địa nhị khí cải biến ngận đại, tái mạo nhiên đả khai tiên khiếu môn hộ câu thông ngoại giới, tạo thành đích động đãng tương canh gia cự đại, tiên khiếu thụ tổn đích trình độ hội canh gia nghiêm trọng.
“Yếu thị ngã hữu khí đạo tạo nghệ, đối vu thiên địa nhị khí tạo thành đích tổn thất, dã năng di bổ ngận đa.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!