Tuy nhiên thuyết tượng dã xan, thật tế thượng tha môn thủ tại ám hắc đại lục thông đạo nhập khẩu ngoại dã thị tại dự phòng hoàn hữu hậu tục trạng huống phát sinh.
Biệt đích nhân chủy ba lí hưởng thụ trứ mỹ thực hoàn ngẫu nhĩ đàm tiếu, tâm lí khả nhất điểm nhi dã bất khinh tùng, tổng thị tại bảo trì cao độ cảnh giới. Tất cánh giá ma bàng đại nhi thả khủng phố đích hư triều lịch sử thượng tòng vị ngộ kiến quá, na ta tử lí đào sinh đích tử thần môn canh thị cảm xúc vưu thâm, nhất thời bán khắc đô khinh tùng bất hạ lai, mang vãng tự kỷ chủy ba lí tắc quân lương hoàn tử tẫn khoái bổ sung thể lực, tựu phạ đãi hội nhi hữu ý ngoại trạng huống phát sinh đích thời hầu bất cú lực khí bào.
Duy độc phú giang giá một tâm một phế đích gia hỏa nhất điểm nhi khẩn trương cảm đô một hữu, tựu nị oai tại sát sinh hoàn thân biên ngô ngô ngô địa cật đông tây hoàn thời bất thời tắc sát sinh hoàn nhất chủy.
Na cá cư thuyết trường đắc hòa khuyển dạ xoa hữu tam tứ phân tượng đích tịch ba tấu địch khách tắc tọa tại bất viễn xử nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ sát sinh hoàn hòa phú giang.
Sát sinh hoàn cương cương xuyên việt thời không bích lũy thời đích na cá khuyển yêu hoàn toàn thể ngận cường đại, nhân vi hòa sát sinh hoàn chi gian hữu trứ trực tiếp đích huyết mạch khiên dẫn, sở dĩ tịch ba tấu địch khách năng cú bỉ kỳ tha nhân canh năng cảm giác đắc đáo sát sinh hoàn đích lực lượng năng cú đáo đạt hà chủng trình độ.
Toàn tân đích năng lượng thể hệ nhượng tịch ba tấu địch khách canh gia kiên định liễu tự kỷ đích lộ. Âm soa dương thác đắc đáo tử thần chi lực tịnh thành vi tử thần chi hậu, hoạch đắc kỉ cận vĩnh hằng sinh mệnh đích tịch ba tấu địch khách nhất độ mê võng tự kỷ đích bán yêu hình hòa tử thần chi lực chi gian đích phân xoa lộ.
Nhân vi hỗn huyết đích quan hệ, tịch ba tấu địch khách canh thiên hướng khuyển yêu, sở dĩ tha tử điệu chi hậu yêu lực thích phóng bỉ tử thần chi lực thích phóng canh chiêm ưu thế, như kim kiến đáo sát sinh hoàn tiện canh gia kiên định liễu giá nhất điểm.
Tĩnh linh đình lí bất thị nhân đích tử thần chỉ hữu thất phiên đội đội trường bạc thôn tả trận, cô lập vu kỳ tha hiện thế nhi độc lập đích thi hồn giới tự hồ nhân trứ thiết đoạn liễu hòa kỳ tha hiện thế đích liên hệ dã tiệm tiệm lưu thất liễu yêu quái truyện thừa, tựu liên bạc thôn tả trận niên khinh đích thời hầu dã bão thụ kỳ thị, hảo bất dung dịch tài năng đương thượng tĩnh linh đình thất phiên đội đích đội trường, nhi phi nhân loại đương tử thần đội trường dã thị cực vi hãn kiến đích.
Nhược thị hoán tác liễu sát sinh hoàn na cá thời không, yếu xuất cá yêu thần bất thị thập ma nan sự. Tựu liên tì mộc đồng tử đích na cá thời không, dã hữu an bội tình minh đích mẫu thân bạch hồ đại yêu tọa trấn.
Lão thật thuyết, tịch ba tấu địch khách canh hỉ hoan yêu lực tại thân thể lí lưu chuyển đích cảm giác, phảng phật na thị lý sở đương nhiên đích, tòng tha cương xuất sinh đích na khắc khai thủy tựu cai như thử.
Chí vu cương cương tài biến thành tử thần đích đại nhi tử y nhĩ mê, tịch ba cân tha đàm quá, tri đạo kế thừa vu nữ huyết thống đích y nhĩ mê canh thiên hướng vu linh lực, sở dĩ y nhĩ mê tài hội bả phú giang trừu không thành bất đáo 10cm đích tiểu phú giang.
Hiện tại nhất gia nhân lưỡng điều bất đồng đích đạo lộ đô hữu liễu, tịch ba tấu địch khách tự nhiên thị cao hưng. Chỉ thị tự kỷ đích lực lượng hoàn bất cú cường đại, khởi mã tha hoàn tố bất đáo khả dĩ khóa việt thời không bích lũy đáo lánh ngoại nhất cá thời không, tựu liên hồi lai đích hắc khang hoàn thị kháo phú giang trọng tố thời không định vị tài khai khải đích.
Hoàn tại nị oai tại sát sinh hoàn thập ma đích phú giang căn bổn một lưu tâm chu tao hữu đa thiếu nhân tại ám ám quan sát sát sinh hoàn, tha tựu nhất tâm quan tâm sát sinh hoàn thập ma thời hầu năng cú khôi phục thể lực.
“Cú liễu.”
Sát sinh hoàn trở chỉ phú giang hựu tắc tha nhất chủy nhục hoàn tử đích cử động. Kỳ thật sát sinh hoàn đích thực lượng dã bất tiểu, chỉ thị hồ cật hải hát hữu điểm nhi hủy hình tượng, đặc biệt thị phú giang tổng tập quán tính vãng biệt nhân chủy lí tắc bỉ quyền đầu hoàn đại đích nhục khối.
“Nga.” Phú giang chuyển nhi tương dĩ kinh triêm đáo sát sinh hoàn chủy ba đích nhục hoàn tử quải cá loan tắc tự kỷ chủy ba lí. Phú giang đích chủy ba đại đắc ngận, chỉnh chỉ khảo kê đô năng tắc đắc hạ, a ô nhất thanh tựu liên bì đái cốt toàn thôn điệu liễu.
“Phú giang hựu biến lệ hại liễu ni.”
Tây tác na độc đặc đích tảng âm tại nhĩ đóa biên hưởng khởi, phú giang đô hoàn một nữu đầu na tây tác tựu nhất thí cổ ai trứ phú giang tọa liễu hạ lai.
“Ngô ngô ngô ngô.” Phú giang mang trứ cật đông tây, chủy ba lí hàm hồ bất thanh địa tùy tiện ứng liễu tây tác nhất thanh.
Tà đối diện đích tì mộc đồng tử hựu dụng trường mộc bổng sáp liễu nhất chỉ khảo kê quá lai, ý đồ tương phú giang uy bão bão đích, phản chính thảo hảo phú giang đối tha lai thuyết chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử, tối hảo đẳng hạ tựu năng xuyên việt bích lũy hồi khứ liễu.
Tì mộc đồng tử tri đạo giá thị bất khả năng đích, dĩ phú giang nị oai sát sinh hoàn đích na cá mô dạng, tại sát sinh hoàn khôi phục chi tiền tha đô bất hội chủ động đả khai thời không bích lũy đái tha hồi khứ. Sở dĩ hiện tại tha dã chỉ năng đẳng liễu.
Tây tác nguyên bổn thị tưởng thấu quá phú giang liêu na cá đại bạch cẩu, chỉ thị đại bạch cẩu thái lãnh mạc cao ngạo, trừ liễu phú giang chi ngoại thùy đô bất lý, phú giang hựu chỉ cố trứ cật xá đô bất lý đạo trí tây tác liêu bất thái động. Nhãn khán hữu lánh ngoại nhất cá dã sinh tử thần khán trứ dã đĩnh mỹ vị đích, phú giang na song kim sắc đích hiệp trường nhãn mâu tựu chuyển liễu quá lai khán hướng tì mộc đồng tử.
“Lai đả nhất tràng mị? Khán khán bất đồng thế giới tử thần đích khu biệt.”
“Lai.”
Tì mộc đồng tử bổn thân dã thị cá hảo chiến phân tử, sở dĩ tha một hữu chẩm ma do dự tựu đáp ứng liễu tây tác. Tĩnh linh đình tưởng tương tha môn quỷ tộc thu tại kỳ hạ, dã yếu khán khán tha môn hữu một hữu giá cá bổn sự.
Tha tương thủ trung đích tiểu nãi hồ li tắc cấp liễu phú giang, dã bất quản phú giang hội bất hội bả tiểu nãi hồ li ngoạn tử.
“Tây tác, chú ý phân thốn.”
Nhật phiên cốc đông sư lang tri đạo tây tác giá gia hỏa một hữu thập ma để tuyến, tha nguyên bổn tưởng trở chỉ, chuyển niệm nhất tưởng dã tưởng khán khán tì mộc đồng tử đích thật lực đáo để như hà sở dĩ tài xuất thanh cảnh cáo tây tác nhất phiên.
“Nga a a, ngã hội đích.”
Chí vu tây tác hội thập ma, tha khả một minh thuyết.
Tì mộc đồng tử yếu hòa tây tác đả giá nhất tràng, kỳ tha nhân tự nhiên bất hội tọa thị bất lý, ngận khoái tha môn tựu bả thực vật đô giải quyết liễu, nhiên hậu tại không địa đích ngoại vi khán tha môn đả.
“Tha môn thùy hội doanh?”
Khố lạc lạc hòa tây tác giao quá thủ, tự nhiên tri đạo tây tác đích thật lực, đãn thị tha bất thanh sở na cá tì mộc đồng tử đích thật lực, nhược thị khả năng đích thoại, tha dã ngận tưởng cân trứ khứ khán khán na cá thế giới.
“A, na yếu bỉ đích thị thập ma liễu.”
Phú giang kế tục tảo vĩ, bả thủ trung tối hậu nhất chỉ khảo kê khẳng hoàn.
Na ta bị tây tác tao nhiễu quá đích tử thần môn tuy nhiên đối tây tác giá cá nhân ngận bất hỉ hoan, đãn thị tha môn tại tâm lí hoàn thị thừa nhận tây tác đích thật lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!