Tần võ hòa diệp tri anh nhị nhân, tiện tại thành tây đích nhai đạo thượng hạt hoảng du trứ, tần võ tuy nhiên thuyết yếu lai giá biên, đãn bất quản thị lộ quá binh khí điếm, hoàn thị thập ma kỳ tha hòa luyện võ hữu quan đích đông tây, tần võ đô trực tiếp hốt thị, khán đô bất khán nhất nhãn, giá điểm đích xác hòa diệp tri anh tưởng đích nhất dạng, giá ta đê cấp đích đông tây đối tần võ hào vô hấp dẫn lực.
Nhị nhân tại thành tây tẩu mã quan hoa nhất dạng, nhai thượng đình lưu đích thời gian hoàn một hữu chi tiền tại thành đông trường, trực đáo tần võ hốt nhiên đình hạ.
Diệp tri anh sĩ đầu khán liễu khán đầu đỉnh thượng đích chiêu bài, thượng diện tả trứ “Ngưu thị võ quán” tứ cá đại tự.
“Tần võ huynh lai giá lí càn thập ma?” Diệp tri anh vấn đạo, “Thị ngưu thị võ quán hoàn bái thác liễu nhĩ thập ma sự mạ? Hoặc giả thuyết lai thượng môn tại yếu điểm hảo xử?”
“Một, cân tha môn một thập ma quan hệ.” Tần võ thuyết đạo, tuy nhiên ngưu thị võ quán đích xác lai yêu thỉnh quá tự kỷ, thuyết yếu yến thỉnh tự kỷ, đãn thị……
Tần võ thuyết đạo: “Tiên biệt quản ngưu thị võ quán, tri anh huynh, nhĩ bang ngã cá mang hành bất?”
Diệp tri anh phách phách hung bô đáp ứng đạo: “Yếu ngã bang mang trực thuyết tựu thị liễu, hà tất vấn ngã, ngã hiện tại khả thị tại truy tùy nhĩ a, thuyết ba, thập ma mang.”
“Tựu thị…… Na cá……” Tần võ đột nhiên biến đích bất hảo ý tư khởi lai.
Diệp tri anh thuyết đạo: “Tần võ huynh, càn ma giá ma nữu nữu niết niết đích, cân ngã hoàn hữu thập ma bất hảo ý tư đích, nhĩ tựu đương thị tại phân phù ngã, nhi bất thị tại ma phiền ngã tựu hảo liễu.”
“Đảo dã bất thị thập ma ma phiền sự……” Tần võ khán liễu khán chu vi, nhiên hậu tương thanh âm phóng đê, cáo tố liễu yếu bái thác diệp tri anh đích sự tình……
Diệp tri anh phụ nhĩ thính hoàn, lộ xuất nhất ti mạc danh kỳ diệu đích thần sắc……
Diệp tri anh hữu ta bất xác định đích phản vấn tần võ: “Nhĩ thị thuyết, nhượng ngã bang nhĩ khán khán chu vi, hữu một hữu cá mại kết tử đích cô nương?”
“Hư, tri đạo tựu hảo liễu, biệt thuyết xuất lai!” Tần võ cản khẩn bỉ liễu cá thủ thế. 【△ võng w ww.Ai Qu xs.】
“Khả thị……” Diệp tri anh thuyết đạo, “Nhĩ giá đặc chinh thuyết liễu cân một thuyết nhất dạng a, phát hình đích thoại nữ hài tử kinh thường biến hóa, nhi thả nhĩ thuyết đích dã thị cá ngận thường kiến đích phát hình, tương mạo thân tài giá ta, nhĩ tự kỷ đô thuyết bỉ giác phổ thông, nhĩ giá nhượng ngã chẩm ma bang nhĩ trảo a?”
Tần võ đường tắc đạo: “Nhĩ tựu bang ngã khán khán giá chu vi hữu một hữu mại kết tử đích cô nương tựu thị liễu, đại bất liễu nhĩ ai cá bang ngã thượng khứ vấn vấn, vấn vấn tha danh tự thị bất thị khiếu lý thu kết.”
Diệp tri anh vấn đạo: “Kí nhiên giá ma giản đan đích sự, na nhĩ càn ma tự kỷ bất khứ vấn?”
“Ngã, ngã……” Tần võ nhất thời gian cánh nhiên chi chi ngô ngô khởi lai, “Ngã bất phương tiện vấn, ai nha, tri anh huynh nhĩ tựu bang bang ngã lạp.”
“Hảo ba, na ngã bang nhĩ khán khán.” Diệp tri anh bất minh tựu lí đích đáp ứng đạo.
Tiếp trứ, diệp tri anh tiện thuận trứ ngưu thị võ quán phụ cận kỉ điều nhai, ai cá ai cá đích tẩu, khứ trảo tần võ thuyết đích na cá cô nương, nhi tần võ tắc thị tọa tại ngưu thị võ quán phụ cận, đẳng trứ diệp tri anh hồi lai, đương nhiên, tha dã bất hảo ý tư tựu na ma tọa tại ngưu thị võ quán môn khẩu, bất nhiên tùy tiện tiến xuất nhất cá học viên, bả tần võ nhận xuất lai tựu ma phiền liễu, liên diệp tri anh na biên tần võ đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, cân ngưu thị võ quán đích học viên na tựu canh nan giải thích liễu.
Đại ước quá liễu tiểu bán cá thời thần, diệp tri anh tựu hồi lai liễu, tần võ nhất khán đáo diệp tri anh, tiện tưởng tẩu thượng khứ vấn tha chẩm ma dạng, khả hốt nhiên khước tưởng đáo thập ma, hựu súc tại thạch tường hậu diện, tử tế khán trứ diệp tri anh na biên, trực đáo xác định diệp tri anh thân bàng một hữu nhậm hà nhân cân trứ đích thời hầu, tần võ tài tùng liễu khẩu khí tẩu liễu xuất lai, tuy nhiên tùng liễu khẩu khí, đãn bất tri đạo vi thập ma, tần võ khước mạc danh hữu nhất ti thất lạc đích cảm giác.
Tần võ tẩu đáo diệp tri anh thân biên, vấn đạo: “Chẩm ma dạng, một trảo đáo mạ? Hoàn thị xuất thập ma sự liễu?”
Diệp tri anh diêu đầu đạo: “Một hữu, biệt thuyết tần võ huynh yếu trảo đích nhân liễu, giá chu vi căn bổn một mại kết tử đích.”
Tần võ truy vấn đạo: “Na…… Hữu một hữu tái viễn điểm vấn ni? Khả năng tha tại sảo viễn nhất lưỡng điều nhai đích địa phương?”
Diệp tri anh kế tục diêu đầu: “Ngã dã vấn liễu, giá phụ cận đích xác hữu mại kết tử đích, niên linh dã hòa nhĩ thuyết đích soa bất đa, danh tự đích thoại tha môn bất tri đạo, bất quá tha môn hoàn thuyết, na ta mại kết tử đích lai đích thời gian đô bất cố định, ngẫu nhĩ lai ngẫu nhĩ bất lai đích, hoặc giả lai đích trì tẩu đích tảo điểm, bất quá cư tha môn sở thuyết, kim thiên đích xác thị một hữu mại kết tử đích lai.”
“Giá dạng a……” Đoản tạm đích thất lạc hậu, tần võ hốt nhiên đả khởi liễu cáp cáp, bả thoại đề xóa khai, “Na tựu toán liễu ba, cáp cáp, thiên sắc dã bất tảo liễu, ngã môn tựu hồi khách sạn ba, đối liễu, yếu bất yếu dã thuận tiện khứ bả hoàng phủ nghĩa chân na sáo trạch tử yếu hạ lai?”
Diệp tri anh khước thị thuyết đạo: “Trạch tử đích sự chi hậu tái thuyết, na trạch tử chẩm ma dạng đô vô sở vị.”
“Đảo thị giá kiện sự…… Tần võ huynh, nhĩ trảo na cá khiếu lý thu kết đích cô nương thị càn ma ni? Ngã dã một thính quá giá cá nhân, nhi thả tòng nhĩ sở thuyết đích chức nghiệp lai khán, ứng cai dã tựu thị cá phổ phổ thông thông đích tiểu cô nương nhi dĩ, giá tựu nhượng ngã hữu điểm hảo kỳ liễu a.”
Diệp tri anh nhất biên thuyết, nhất biên phôi tiếu tự đắc hắc hắc lưỡng thanh.
Tần võ nạo liễu nạo đầu, lão bán thiên tài biệt xuất lai nhất cú: “Dã, dã một thập ma lạp…… Tựu thị tạc thiên thuận thủ bang liễu tha nhất bả, tha hoàn thuyết yếu tống ngã điểm thủy quả tố tạ lễ lai trứ, sở dĩ quá lai khán khán tha tại bất tại.”
“Ác? Bang liễu tha nhất bả?” Diệp tri anh tiếu mị mị đích trành trứ tần võ, hắc hắc tiếu đạo: “Bất quá tần võ huynh, nhĩ tượng thị khuyết na kỉ cá kết tử cật đích nhân mạ? Nhi thả ngã dã bỉ giác hảo kỳ a, nhĩ thị bang liễu tha thập ma ni, năng cấp ngã thuyết thuyết mạ?”
“Ngã khả dĩ tuyển trạch bất thuyết mạ……”
“Bất hành.”
Tần võ đường tắc đạo: “Giá chân bất thị thập ma đại bất liễu đích sự, tri anh huynh nhĩ tựu biệt vấn liễu.”
Diệp tri anh cự tuyệt đạo: “Giá khả thị quan hệ trứ ngã chi hậu đích kế hoa ni, sở dĩ, tần võ huynh, nhĩ đích nhất cử nhất động ngã đô nhu yếu liễu giải thanh sở tài hành, bất nhiên lậu liễu thập ma tình huống đích thoại, lộng bất hảo khả hội ảnh hưởng đáo thập ma ác.”
“Thoại thị giá ma thuyết……” Tần võ khán trứ diệp tri anh nhất kiểm phôi tiếu đích dạng tử, “Đãn kỳ thật nhĩ tựu thị tưởng bát quái nhất hạ hảo điều khản điều khản ngã ba?”
“Giá tựu yếu khán tần võ huynh nhĩ chẩm ma tưởng liễu.” Diệp tri anh tiếu đạo, “Tất cánh ngã bổn lai thị bất tưởng xuất môn đích, khả thị tần võ huynh nhĩ ngạnh yếu bả ngã lạp xuất lai, tựu toán tưởng quái ngã bát quái, na dã thị tần võ huynh nhĩ tự tác tự thụ ba? Hắc hắc.”
Tần võ vô nại đạo: “Hành ba hành ba, ngã tự tác tự thụ, phản chính dã bất thị thập ma đại bất liễu đích, thuyết cấp nhĩ thính tựu thị liễu, bất quá tại giá dã bất phương tiện, đẳng hồi khứ tọa hạ ngã tái cấp nhĩ thuyết, giá tổng khả dĩ ba?”
Diệp tri anh điểm liễu điểm đầu: “Khả dĩ, na ngã môn hồi khứ ba.”
Hồi khứ đích nhất lộ thượng, diệp tri anh đô thị tiếu mị mị đích, tất cánh tha tại tần võ diện tiền nhân vi tiền đích sự, cư nhiên vựng quyết quá khứ lưỡng thứ, đâu liễu bất thiếu nhan diện, giá thứ cư nhiên năng khán đáo tần võ chi chi ngô ngô đích sự tình, kí nhiên chi chi ngô ngô, na tựu thuyết minh khẳng định hữu thập ma bất hảo thuyết đích sự tình tại lí diện, tha bất hảo hảo điều khản điều khản chẩm ma hành?
Nhi tần võ nhất lộ thượng tắc thị hữu ta nạp muộn, tự kỷ càn ma hữu ta bất hảo ý tư khai khẩu? Bất tựu thị hành hiệp trượng nghĩa cứu liễu cá cô nương mạ, giá sự dĩ tiền dã bất thiếu a, tuy nhiên tự kỷ một khứ đáo xử tuyên truyện, đãn dã bất thị thập ma nan vi tình đích sự a, nan đạo thị nhân vi tự kỷ hoàn chuyên môn khứ trảo biệt nhân yếu kỉ cá thủy quả đương báo đáp, sở dĩ bất hảo ý tư liễu? 32.