Vu úy nhiên hồi đáo túc xá thời, phát hiện bất kiến hoàng mai lan, vu thị vấn đạo: “Thúy vân tỷ! Mai lan tỷ chẩm ma hoàn bất hồi lai?”
“Giá cá tao hóa! Tảo dĩ đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển xuất khứ liễu, thuyết bất định dĩ kinh ước liễu hán lí đích tịnh tử, phách tha lạp!” Lưu thúy vân thuyết đạo.
Vu úy nhiên thuyết đạo: “Thị hán lí đích nam tử tối hảo, khởi mã bất hội phiến tài phiến sắc, đãn như quả thị ngộ thượng na ta ái tình phiến tử, tựu nhân tài lưỡng không liễu, mai lan tỷ, cảnh thích a!”
Khước thuyết hoàng mai lan, cận nhật tại võng thượng nhận thức liễu nhất cá khiếu giả nhân nghĩa đích niên khinh nhân, cư nam phương giới thiệu, tha tại thương vụ công tư nhậm nghiệp vụ bộ kinh lý, nguyệt để tân quá vạn, hoàn hữu đề thành, công tư địa chỉ tựu tại đào hoa trấn khai phát khu hướng dương nhai ngũ hào.
Tha thập phân khánh hạnh tự kỷ điếu liễu cá “Kim quy tế”, bỉ lưu thúy vân đích nam bằng hữu hoàn hữu tiền, liêu phàm tuy nhiên thị cá công trình bộ chủ quản, đãn tất cánh thị cá đả công tử, nhi giả nhân nghĩa khước thị cá nghiệp vụ bộ kinh lý, đàm thành liễu sinh ý, hoàn hữu đề thành ni!
Giá tam tứ thiên lai, tha hạ ban hồi đáo túc xá, tiện bả tự kỷ quan tại phòng gian lí thượng võng, liêu thiên liêu đáo đại bán dạ, lưỡng nhân khanh khanh ngã ngã, đả đắc hỏa nhiệt, vô sự bất luận, vô thoại bất đàm, tựu soa dĩ thân tương hứa liễu.
Lưỡng nhân ước định, chu mạt đích vãn thượng, tại đào hoa trấn khai phát khu nam nhai nhất gian khiếu “Dạ lai túy” đích tửu ba kiến diện, đáo thời bả tửu ngôn hoan, hỗ tố trung tràng, nhất túy phương hưu hậu, cộng độ lương tiêu.
Hồi đáo túc xá hậu, hoàng mai lan trứ thật bả tự kỷ đả phẫn liễu nhất phiên, bất đãn đồ chi mạt phấn, nhi thả liên “Tam điểm kim” dã dụng thượng liễu, sở vị “Tam điểm kim”, tiện thị kim nhĩ hoàn, kim hạng liên hòa kim giới chỉ.
Tha đích gia hương hữu cá tập tục, nữ nhân kết hôn thời, tất tu yếu nam phương tặng tống “Tam điểm kim”, tài khẳng xuất giá, nhi tha thị hữu cầu vu nhân, sở dĩ bất dụng nam phương tống, tự kỷ đảo thiếp thượng khứ.
Xuất liễu hán môn khẩu hậu, hoàng mai lan đả liễu nhất lượng xuất tô xa, cấp bất khả nại địa hướng đào hoa trấn bôn trì nhi khứ, lai đáo khai phát khu “Dạ lai túy” tửu ba tiền diện, giả nhân nghĩa dĩ kinh đẳng hầu đa thời liễu.
Hoàng mai lan khán kiến, lập khắc tượng chỉ hoa hồ điệp nhất dạng phác liễu thượng khứ, tha tâm lí cao hưng cực liễu, giả nhân nghĩa đích dạng mạo, bỉ phát cấp tha đích chiếu phiến hoàn yếu anh tuấn tiêu sái, đãn thị tha khước vong ký liễu nhất điểm, nhân gia kí nhiên thị nhất cá thành công nam sĩ, tự kỷ giá cá trường đắc nhục đoàn đoàn đích “Sỏa đại tỷ”, tựu ứng cai hữu nhất điểm tự tri chi minh liễu.
Đãn tha tảo dĩ hãm nhập liễu tình võng chi trung, bất năng tự bạt, nhận vi thành công đích nam nhân bối hậu, tựu tất tu hữu nhất cá phì đô đô đích “Phú bà”, tài năng hữu phúc khí, tài năng “Sinh ý hưng long thông tứ hải, tài nguyên quảng tiến đạt tam giang”.
Lưỡng nhân tương ủng trứ tiến liễu nhất gian bao sương, điểm liễu kỉ điệp tiểu thái, yếu liễu lưỡng tra sinh ti, giả nhân nghĩa thâu thâu địa tắc cấp phục vụ tiểu tỷ nhất trương đại sao phiếu, phân phù đạo: “Ngã lưỡng chính tại liên lạc cảm tình, tương hỗ câu thông, bất khiếu thời, bất yếu tùy tiện tiến lai!”
Tục thoại thuyết: Đắc nhân tiền tài, thế nhân tiêu tai, phục vụ tiểu tỷ đắc liễu hảo xử, xuất khứ thời bả môn đái thượng hậu, hoàn tại ngoại diện quải thượng nhất khối tả hữu “Phi thỉnh vật tiến” đích bài tử, hắc điếm a!
Giả nhân nghĩa châm liễu lưỡng bôi mãn mãn đích ti tửu, đệ cấp hoàng mai lan nhất bôi, nhiên hậu thuyết đạo: “Sở vị hữu duyên thiên lí lai tương hội, vô duyên đối diện bất tương phùng, cha lưỡng đồng trụ tại đào hoa trấn lưỡng cá bất đồng đích địa phương, khước thị chỉ xích thiên lí, vô duyên tương phùng, hạnh hảo hữu cá võng thượng liêu thiên thất, bất đãn bả ngã lưỡng đích cự ly lạp cận, nhi thả liên tâm dã khẩn khẩn địa liên hệ tại nhất khởi liễu, giá tựu thị duyên phân a!”
Hoàng mai lan tảo dĩ đẳng bất cập liễu, hưng phấn địa thuyết đạo: “Na tựu vi cha lưỡng đích kết duyên càn liễu giá nhất bôi ba?”
Lưỡng nhân nhất bính bôi, ẩm liễu cá để triều thiên, giả nhân nghĩa hựu châm liễu nhất bôi, thí tham đạo: “Sở vị hảo sự thành song, phản chính cha lưỡng trì tảo đô thị phu thê, kim vãn tựu ẩm giao bôi tửu, như hà?”
Hoàng mai lan điểm liễu điểm đầu, hào bất tại hồ địa thuyết đạo: “Bất tựu thị ẩm tửu ma! Lai tựu lai, phạ xá!”
Đương lưỡng nhân đích thủ trửu loan bính tại nhất khởi thời, đại gia đích tâm trung, đô thị “Thân vô thải phượng song phi dực, tâm hữu linh tê nhất điểm thông liễu!” Giả nhân nghĩa na song sắc mê mê đích nhãn tình, tử tử địa trành trứ hoàng mai lan, ngoan bất đắc lập khắc tể liễu giá đầu “Phì trư”, dĩ mãn túc tự kỷ đích dục vọng hòa tham lam.
Kim vãn hoàng mai lan, xác thật xuyên đắc thập phân bạo lộ, đê hung lộ bối trang, sơn thủy phân minh, siêu đoản quần, đại thối hồn viên, phàm thị năng chứng minh nữ nhân đích địa phương, đô thanh sở địa hiển kỳ xuất lai, chỉ thặng hạ tối hậu đích nhất đạo phòng tuyến liễu.
Đãn giả nhân nghĩa tất cánh thị cá tình tràng cao thủ, đổng đắc “Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ”, tựu thị cật liễu, năng chủy năng hầu, ngạnh cật hạ khứ, dã một hữu ma ý tư a!
Tha tri đạo tự kỷ tối chung tưởng yếu đích thị thập ma, phiến sắc chỉ thị cá thủ đoạn, chỉ thị cá tiền tấu, chỉ thị cá quá trình, phiến tài tài thị tha tối chung mục đích.
Tha dã tri đạo: Tiên đắc tâm, hậu đắc thân đích quyết khiếu, tối hậu lai cá tài sắc kiêm đắc, tài thị ái tình phiến tử đích tối cao cảnh giới, tha quan thiết địa vấn đạo: “Nhĩ cấp lão bản đả công, mỗi nguyệt năng tránh đa thiếu tiền?”
“Mỗi nguyệt hữu ngũ thiên ba? Bao thực bao trụ, hữu cần công tưởng, gia thượng kỳ tha bổ trợ, hữu thất thiên nguyên tả hữu!” Hoàng mai lan như thật địa thuyết đạo.
Giả nhân nghĩa thuyết đạo: “Kỉ thiên nguyên nhất cá nguyệt, nhĩ hảo tượng tựu giác đắc ngận mãn túc lạp!”
“Bất thị mạ? Đả công đích nhân, năng trám đa thiếu tiền? Tượng ngã giá dạng đích lão viên công, hữu thất thiên nguyên tựu bất thác lạp! Cương nhập hán đích tân viên công, tài tam thiên đa ni?”
Hoàng mai lan xác thật thị giác đắc hữu giá dạng đích thu nhập, bất thác lạp! Tri túc giả, thường nhạc ma! Tha bình thường tựu thị đại đại liệt liệt đích, bất tri đạo sầu đích tư vị, chỉ thị giác đắc một hữu trảo đáo nhất phân chân ái, tài thị tối đại đích di hám, thời khắc tưởng trứ hữu cá “Bạch mã vương tử” xuất hiện, thành vi tha khả dĩ thác phó chung sinh đích tối chuy bạn lữ, hiện tại tha chung vu trảo đáo liễu, tuyệt bất khinh ngôn phóng khí.
Giả nhân nghĩa hào bất tại hồ địa thuyết đạo: “Kỉ thiên nguyên nhất cá nguyệt, kê tạp toái a!”
“Na nhĩ mỗi cá nguyệt đích thu nhập hữu đa thiếu?” Hoàng mai lan hảo kỳ địa vấn đạo.
Giả nhân nghĩa thuyết đạo: “Bình thường thị lưỡng vạn tả hữu, như quả tiếp đáo đại đan thời, hữu lục vị sổ đích thu nhập, giá dạng đích công, nhĩ dã biệt đả liễu, một hữu thập ma ý tư!”
“Bất khứ thượng ban, na lí hữu phạn thực, na lí hữu tiền dụng?” Hoàng mai lan thuyết đạo.
Giả nhân nghĩa thuyết đạo: “Ngã dưỡng nhĩ nha! Nam chủ ngoại, trám tiền, nữ chủ nội, hoa tiền, thiên công địa đạo a!”
“Nhĩ chân đích nguyện ý thú ngã?” Hoàng mai lan bất cảm tương tín giả nhân nghĩa thuyết đích thoại, nhân vi giá dạng đích hảo sự, lai đắc thái đột nhiên lạp!
Giả nhân nghĩa động tình địa thuyết đạo: “Ngã bất đãn yếu thú nhĩ, ngã hoàn yếu tại khai phát khu mãi nhất sáo phòng tử, nhượng nhĩ quá thượng phú dụ nhi hựu hạnh phúc đích sinh hoạt!”
“Tại giá lí mãi nhất sáo phòng sản, đàm hà dung dịch? Nhất bàn đích lưỡng thất nhất thính, đô yếu nhất bách đa vạn, nhĩ mãi đắc khởi mã?” Hoàng mai lan vấn đạo.
Giả nhân nghĩa tiếu đạo: “Ngã gia lí trụ tại trấn thượng, hữu nhất tràng cựu trạch, phụ mẫu dĩ kinh tiên thệ, ngã hựu thị độc sinh tử nữ, như yếu chuyển nhượng xuất khứ, khởi mã trị thất bát thập vạn, ngã giá kỉ niên trám đích tiền, đô dụng lai mãi công tư đích nội bộ cổ phiếu liễu, như quả đáo niên để phao xuất khứ, tương hữu tứ thập vạn, cấu phòng đích khoản dã tựu hữu nhất bách nhị thập vạn tả hữu lạp!”