Vương kiệt thủ để hạ đích nhân kinh quá nhất phiên phấn đấu, ngận khoái tiện chế thành liễu nhất cá giản dịch đích đạo điện khí, tuy nhiên lưu văn bân một hữu khán minh bạch tha môn thị như hà tố thành đích, đãn thị giá dã bất thị tha cai quan tâm đích sự, tha chỉ nhu yếu nhất lộ thuận trứ vương kiệt, thích đương đích thời hầu cấp dư nhất ta bang trợ, giá dạng tức khả dĩ bác đắc vương kiệt đích hảo cảm, hựu khả dĩ thuận thế đắc đáo na truyện thuyết trung thượng cổ quyển trục đích tín tức, khởi bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ.
Nhất hành nhân đô xuất liễu trướng bồng, bất quá khước chỉ hữu thiếu sổ nhân tiền khứ chấp hành nhậm vụ, án chiếu tiên tiền sở thuyết đích phương pháp, quả nhiên ngận khoái tựu đạt đáo liễu dự kỳ đích hiệu quả, chỉ kiến na cá khiếu tố vương lỗi đích nam tử, bị điện liễu nhất hội nhi, tựu ẩn ẩn mạo khởi liễu hôi bạch sắc đích yên lai, án chiếu giá cá điện kích lực độ lai khán, na quái xà ứng cai ngận nan đóa quá thử kiếp.
“Đô mạo yên liễu, na quái xà ứng cai tử liễu ba!” Vương kiệt hữu ta bất thái xác định, tiện hữu ý vô ý đích thuyết đạo, minh hiển tha giá thị thuyết cấp bàng biên đích lưu văn bân thính đích, tưởng tất thị tưởng tòng lưu văn bân na nhi đắc đáo đáp án.
Lưu văn bân một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị chuyên chú đích khán liễu thảng tại địa thượng đích vương lỗi đích thi thể, hảo nhất hội nhi tha tài thuyết đạo: “Chiếu thuyết ứng cai thị một thập ma vấn đề, bất quá vi liễu xác bảo vạn vô nhất thất, ngã giác đắc hoàn thị tương thi thể phần thiêu vi hảo, tất cánh ngã môn bất tri đạo giá quái xà thị bất thị cân ngã môn sở lý giải đích đông tây bất nhất dạng.”
“Ân! Hữu đạo lý!” Vương kiệt điểm liễu điểm đầu, tha lai đáo giá kỉ cá thao tác nhân viên cân tiền, bình tĩnh đích đạo: “Bất yếu tái điện liễu, nhĩ môn tưởng bạn pháp bả vương lỗi đích thi thể hỏa hóa liễu, ngã môn mã thượng yếu tiến sơn liễu, bất năng nhượng tha bộc thi hoang dã!”
Tùy hậu tha hựu hướng vương thúc thuyết đạo: “Vương thúc, vương lỗi đích hậu sự hồi khứ liễu nhĩ thân tự khứ xử lý, tuy nhiên tha môn đô thị thiêm liễu sinh tử khế, đãn thị tha đích phụ mẫu dưỡng tha dã bất dung dịch, vi ngã vương gia lập quá công đích nhất định bất năng khuy đãi!”
Vương thúc bất đáp ứng tác mặc hứa, ngận minh hiển vương kiệt đích tố pháp phi thường đích kháp đương, tuy nhiên giá thế thượng ngận đa sự tình đô năng dụng tiền khứ giải quyết, đãn thị hữu đích thời hầu trừ liễu tiền, tái ngoại gia nhất điểm nhân tình vị, na hiệu quả khẳng định hội sự bán công bội, nhiên nhi vương kiệt khước bả giá nhất điểm nã niết đích phi thường hảo.
Xử lý hoàn giá đương sự, tòng nhân một hữu tái đa tác đình lưu, trừ liễu tất bị đích đông tây ngoại, kỳ tha đích đô lưu tại liễu nguyên địa, án chiếu nguyên kế hoa khai thủy hướng đại sơn tiến phát, chỉnh cá đội ngũ đô phi thường đích tỉnh nhiên hữu tự, nhất khán tựu thị tác liễu sung phân đích phân phối, hoàn toàn tựu thị các tư kỳ chức, phảng phật một hữu nhất điểm nhi sinh sơ cảm.
Tiền diện hữu chuyên môn tham lộ đích, hậu diện hữu chuyên môn cảnh giới đích, vương kiệt cân vương thúc hoàn hữu lưu văn bân đẳng nhân tắc tẩu tại kỳ trung, nhất lộ hành lai đô hiển đắc hữu ta áp ức, một hữu nhân đa thuyết nhàn thoại, khán lai vương lỗi đích tử xác thật cấp hành động đái lai liễu bất tiểu đích ảnh hưởng, tất cánh tử nhất cá nhân bất bỉ tử nhất chỉ sủng vật lai đích tùy tiện, đa thiếu hoàn thị hội hữu ta bất thư phục.
“Vương kiệt, nhĩ môn dĩ tiền thị bất thị kinh thường tiến sơn? Khán tha môn hữu quy hữu củ đích dạng tử, tượng thị kinh quá đặc thù huấn luyện, tự hồ đối kỳ khu sơn lộ nhất điểm nhi dã bất mạch sinh!” Lưu văn bân việt cân vương kiệt tha môn tiếp xúc, việt giác đắc tự kỷ nhược tiểu, hoàn toàn một hữu tại vương kiệt diện tiền hiển bãi đích địa phương, canh xác thiết đích tựu tượng thị nhất cá môn ngoại hán, tha tiện tá cơ ly vương kiệt canh cận liễu nhất ta.
“Ngã môn khứ quá vô sổ đích sơn, tiến quá vô sổ đích mộ, thậm chí hoàn hạ quá nhất lưỡng thứ hải, phàm thị cân cổ quyển hữu quan đích địa phương, khả dĩ thuyết một hữu nhất xử di lậu, dĩ tiền bất quản hữu đa ma đích khốn nan, thủy chung một hữu xuất hiện quá nhân viên đích tử vong, giá thứ thị tối nghiêm trọng đích nhất thứ!” Vương kiệt một hữu đối lưu văn bân ẩn man, tuy nhiên một hữu trực tiếp hồi đáp, đãn giá gian tiếp đích khước bỉ trực tiếp đích canh vi minh liễu, canh túc dĩ khán xuất tha đích thản bạch.
Lưu văn bân bổn dĩ vi vương kiệt tha môn chỉ bất quá thị vi liễu giá thứ tiến sơn tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị, đãn một tưởng đáo kỳ trung cánh nhiên hữu giá bàn đích khúc chiết, chi tiền hoàn dĩ vi chỉ hữu tha tự kỷ bỉ giác chấp trứ, một tưởng đáo khước thị tiểu vu kiến đại vu, căn bổn tựu bất trị nhất đề, giá đốn thời dẫn phát liễu tha đích hảo kỳ, tha nghi hoặc đích đạo: “Nhĩ, nhĩ môn vi thập ma giá ma chấp trứ vu na phân cổ quyển, nhi thả na dã chỉ bất quá thị truyện thuyết trung đích sự tình, đáo để hữu một hữu hoàn bất nhất định ni!”
“Chấp trứ?” Vương kiệt khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, bất quá tiếu dung khước hữu ta khổ sáp, tha phản vấn đạo: “Nhĩ bất dã thị chỉnh thiên khứ phách cổ quyển, nan đạo nhĩ tựu bất chấp trứ liễu mạ?”
“Ngã?” Lưu văn bân thán liễu khẩu khí, hữu ta vô nại đích đạo: “Ngã dã thị bị bức đích, ngã áp căn tựu bất tưởng trảo thập ma cổ quyển, lý trí dã cáo tố ngã giá ngận khả năng thị tử hư ô hữu đích đông tây, đãn thị nại hà ngã thiên thiên tố đồng nhất cá mộng, đô cân giá cai tử đích cổ quyển hữu quan, thật tại thị một hữu bạn pháp a!”
Vương kiệt vi vi đích tiếu liễu tiếu, giá thứ khước một hữu liễu khổ sáp, phản nhi tượng thị phát tự nội tâm, tha áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “Kỳ thật ngã dã bất tương tín giá thế thượng hữu thập ma thần kỳ đích cổ quyển, đãn thị ngã gia gia chấp ý yếu tầm trảo, ngã dã một hữu bạn pháp, ngã gia gia thậm chí hoàn thuyết đương sơ tha thân nhãn kiến quá nhất cá nhân sử dụng, đãn thị ngã y nhiên bất tương tín, khả thị trực đáo ngộ đáo nhĩ phong cuồng đích phách cổ quyển đích thời hầu, ngã tài cảm giác đáo ngã gia gia thuyết đích ngận khả năng thị chân đích, nhi thả ngã hoài nghi ngã gia gia thuyết đích na cá nhân tựu thị nhĩ gia gia!”
“Ngã gia gia?” Lưu văn bân hữu ta kinh nhạ, đạo trí một năng khống chế trụ tình tự, thanh âm lược vi đích hữu điểm đại, bất quá tha ngận khoái tựu bình phục liễu tình tự, đê thanh thuyết đạo: “Giá bất khả năng! Ngã gia gia tảo tựu khứ diêm vương gia na lí báo đạo liễu, như quả tha chân đích hữu cổ quyển, na tha chẩm ma bất hứa cá trường sinh bất lão đích nguyện vọng, giá dạng khởi bất thị tựu khả dĩ bất dụng tử liễu?”
“Nhi thả ngã gia gia cấp ngã giảng giá cá cố sự đích thời hầu đô dĩ kinh niên cận cổ hi, na ma đại niên kỷ đích nhân thượng na nhi khứ trảo thập ma cổ quyển, nhĩ giá cá hoài nghi khả dĩ hoàn toàn đả tiêu liễu!” Lưu văn bân giác đắc vương kiệt thuyết đích thoại tương đương khả tiếu, đãn thị tha khước nhất điểm dã tiếu bất xuất lai, nhi thả bất tri đạo vi thập ma, tha hoàn tình bất tự cấm đích tưởng yếu yểm cái thử sự, tựu tượng thị nhất đạo bất năng việt quá đích phong ấn nhất dạng.
Vương kiệt tự hồ đối lưu văn bân đích thoại xuy chi dĩ tị, tha hữu ta tiểu tình tự đích đạo: “Thùy tri đạo ni! Thuyết bất định nhĩ gia gia bỉ giác bổn, đương thời một hữu tưởng đáo yếu trường sinh bất lão, dã thuyết bất định nhĩ gia gia hiện tại căn bổn tựu một tử, hoàn thuyết bất định nhĩ……”
“Nhĩ giá dạng thuyết nhất cá tiên thệ dĩ cửu đích lão nhân, thị bất thị hữu ta bất thái hảo a! Nhược thị tha lão nhân gia tuyền hạ hữu tri, tri đạo nhĩ giá dạng để hủy tha, tha vãn thượng tòng địa phủ thượng lai giáo huấn nhĩ, ngã khả bất cảm bảo chứng năng bảo đắc trụ nhĩ nga!” Lưu văn bân tự tiểu tựu cân tha đích gia gia cảm tình thâm hậu, khả vô sổ thứ đích mộng cảnh nhượng tha hữu ta yếm phiền, đãn giá tịnh bất năng đại biểu biệt nhân tựu khả dĩ tùy ý để hủy tha đích gia gia, giá tiện tưởng xuất liễu bàng xao trắc kích đích bạn pháp dĩ kỳ cảnh cáo.
“Khứ nhĩ đích!” Vương kiệt chỉ đương lưu văn bân thị tại khai ngoạn tiếu, bất quá giá cá ngoạn tiếu tự hồ dã bất chẩm hảo, tất cánh tha dã thị cá nữ hài tử, tựu toán thị kiến quá hứa đa hi kỳ cổ quái đích sự, đãn đối vu quỷ quái nan miễn hoàn thị hội hữu nhất ta tiểu phạ, giá tiện khinh khinh đích thôi liễu lưu văn bân nhất bả, bản trứ kiểm bất tái thuyết thoại, tựu tượng thị sinh khí liễu đích dạng tử.
Một quá nhất hội nhi, nguyên bổn hoàn tỉnh nhiên hữu tự đích đội ngũ, tẩu trứ tẩu trứ đột nhiên tựu đình liễu hạ lai, tiền phương chuyên môn phụ trách tham lộ đích nhân, thần tình phi thường ngưng trọng đích tẩu liễu quá lai, kỳ trung nhất cá bì phu sảo vi hữu điểm hắc đích nhân khai khẩu thuyết đạo: “Chủ nhân! Ngã môn hảo tượng mê lộ liễu!”