Tuy nhiên lưu văn bân trứ cấp trứ xuất phát, khả thị hậu lai nhất hợp kế, tha môn tựu toán bất hưu tức dĩ tối khoái đích tốc độ tiến hành, đáo đạt mục đích địa dã thị hậu bán dạ liễu, na cá thời hầu hựu lãnh hựu ngạ xác thật bất hảo thụ, nhi thả dã hữu ngận đa đích bất phương tiện, vu thị tha lưỡng giản đan đích cật liễu ta đông tây, thuận đái liễu nhất ta linh thực tài chính thức khải hàng.
Lưu văn bân gia đích lão trạch tại giao ngoại quần sơn chi trung đích nhất cá tiểu sơn thôn lí, kỳ thật xa trình dã tựu ngũ cá tiểu thời tả hữu, chủ yếu thị tiến sơn nhu yếu hoa ta thời gian, đô thị ta tương đối nan tẩu đích sơn lộ, tuy nhiên tha môn lai đích thời hầu, đại bộ phân đô tu thành liễu sơn gian công lộ, đãn thị giá đối vu một tẩu quá giá chủng lộ đích nhân lai thuyết, chân đích thị ngận nan hành tẩu, tựu liên khai xa dã thị điên bá đích bất hành, nhi thả sảo bất chú ý hoàn hội điệt nhập huyền nhai, nhân thử mạn hành tài thị tối giai phương án.
“Thiếu gia! Nhĩ gia dĩ tiền tựu trụ giá sơn câu lí a! Khả khán trứ dã bất tượng thị năng xuất đại nhân vật đích địa phương ma!” Lưu tức nhất biên khai xa, nhất biên tứ xử quan sát, bổn dĩ vi tái thiên tích dã năng thị thị cá giao khu trang viên, nhiên nhi khước nhượng tha hữu ta đại điệt nhãn kính, khán cửu liễu tựu nhẫn bất trụ hữu ta cảm khái.
Lưu văn bân thính xuất liễu lưu tức đích toan thoại, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Nhĩ đích ý tư thị ngã tựu bất cai hữu tiền, nhi thị tượng nhĩ môn giá chủng đại thành thị đích nhân tài phối hữu tiền thị ba!”
“Thiếu gia! Ngã chỉ thị hữu ta cảm xúc! Nhĩ biệt giới ý! Chỉ thị ngã thính ngã mụ thuyết ngã tiểu thời hầu dã thị tại giá lí xuất sinh đích, khả năng thụ đa liễu đại thành thị đích ô nhiễm, giá tài một thập ma xuất tức!” Lưu tức cảm giác đáo tự kỷ thuyết đích thoại hữu ta bất thỏa, dã tưởng khởi liễu tha mụ cấp tha giảng đích vãng sự, giá tiện tương cương tài đích thoại giản đan đích tu sức nhất hạ.
Lưu văn bân khán liễu khán thủ cơ thượng đích thời gian, tùy khẩu thuyết đạo: “Hữu một hữu xuất tức xác thật cân hoàn cảnh hữu quan hệ, đãn cân tự kỷ đích nỗ lực hoàn hữu cơ ngộ dã mật bất khả phân, kỳ thật ngã dã chỉ tại giá lí sinh hoạt liễu kỉ niên, hậu lai bất tri đạo phát sinh liễu thập ma tựu thiên di xuất khứ liễu, yếu thuyết ngã thành công đích nguyên tuyền ứng cai hoàn thị lai tự ngã gia gia, kỳ tha đích ngã dã bất thanh sở liễu!”
“Ngã ký đắc ngã mụ cấp ngã thuyết quá, đương niên tha cân ngã ba khứ thành thị lí vụ công, hậu lai ngã mụ khoái sinh ngã đích thời hầu tựu chuẩn bị hồi lai đãi sản, đãn thị tựu tại giá hồi sơn đích đồ trung xuất liễu ý ngoại, ngã ba điệt hạ huyền nhai đương tràng tử vong, ngã mụ tuy nhiên lưu trứ nhất khẩu khí, đãn thị khước động liễu thai khí, nhãn khán đô khoái yếu hoạt bất thành liễu, giá cá thời hầu thị nhĩ gia gia cứu liễu ngã mụ cân ngã, giá dã bất nan quái ngã mụ đối nhĩ bỉ đối ngã hoàn hảo!” Lưu tức dã bất tri đạo chẩm ma đích tựu thuyết khởi liễu đích vãng sự, tha giá hảo tượng thị tại thuyết cấp lưu văn bân thính, hựu tượng thị tha tại tự ngôn tự ngữ, cảo đắc nhượng nhân hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Lưu văn bân cảm giác khí phân hữu ta bất đối, tha dã bất tri đạo chẩm ma tựu bả thoại đề xả đáo giá thượng diện liễu, tha bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nguyên lai giá trung gian hoàn hữu giá ma đa ba chiết, nhĩ dã biệt nan quá liễu, hồi đầu ngã bả ngã đích sự tình xử lý hảo liễu, ngã tựu nhượng lưu mụ hồi khứ chuyên môn chiếu cố nhĩ, bả nhĩ thất khứ đích mẫu ái toàn đô trảo hồi lai!”
“Thiếu gia! Nhĩ thuyết đích thập ma thoại! Ngã bất thị cân nhĩ tranh ngã mụ, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ môn gia đối ngã môn gia hữu cứu mệnh chi ân, ngã mụ đối nhĩ hảo dã thị chính thường, chỉ thị dĩ tiền ngã bất đổng, đương thời hoàn đặc biệt hận nhĩ, khả hậu lai ngã tài tri đạo nhĩ nguyên lai bỉ ngã hoàn khả liên, tòng tiểu tựu một hữu phụ mẫu tại thân biên, nhi thả nhĩ gia gia niên kỷ dã hữu ta đại liễu, như quả ngã mụ hoàn bất đối nhĩ hảo, na hoàn chân thuyết bất quá khứ liễu!” Lưu tức dã bất tri đạo tự kỷ trừu đích thập ma phong, giá ta thương tâm đích vãng sự nhất cá kính đích đề khởi, minh tri đạo giá ta đô thị tha mụ bất nhượng thuyết xuất lai đích thoại, khả tha tựu thị nhẫn bất trụ yếu thuyết xuất lai.
Lưu văn bân trứu liễu trứu mi, tha tự hồ tòng lưu tức đích thoại lí thính đáo liễu thập ma hữu dụng đích đông tây, tha hữu ta nghiêm túc đích thuyết đạo: “Án giá ma thuyết khởi lai, lưu mụ ứng cai tri đạo ngã ba mụ đích khứ xử, thậm chí hoàn hữu ngã gia gia đích tiêu tức, đãn thị vi thập ma mỗi thứ ngã vấn tha giá ta, tha đô thuyết bất tri đạo ni?”
Lưu tức dã phát hiện liễu tự kỷ hữu vấn đề, tha tâm trung ám đạo: “Ngã giá thị chẩm ma liễu, vi thập ma quản bất trụ tự kỷ đích chủy liễu, yếu thị thiếu gia nhượng ngã khứ cân ngã mụ đối chất, ngã mụ khởi bất thị thủ bất trụ thừa nặc, nhiên hậu tựu yếu nã ngã khai đao, ngã cai chẩm ma bạn a!”
“Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu?” Lưu văn bân hữu ta nạp muộn, tha một tưởng tri đạo giá ta, lưu tức khước cố ý thuyết xuất lai, tha hiện tại đặc ý vấn, lưu tức hựu bất thuyết thoại liễu, tha hữu ta cảo bất thanh sở trạng huống liễu.
Lưu tức bị vấn đắc khẩn liễu, hựu bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tha đột nhiên tưởng đáo nhất chiêu, tượng thị một phản ứng quá lai đích thuyết đạo: “A! Thiếu gia nhĩ cương tài thuyết thập ma liễu?”
“Thiếu trang toán! Nhĩ hoàn tri đạo thập ma? Khoái thuyết!” Lưu văn bân nhất nhãn tựu khán xuất lưu tức đích kĩ lưỡng, hào bất khách khí đích sách xuyên liễu lưu tức, tịnh thả lệ thanh vấn đạo.
Lưu tức tri đạo tự kỷ phiến bất quá lưu văn bân, đãn thị tha dã tri đạo tự kỷ bất năng tái thuyết hạ khứ, vô nại chi hạ càn thúy lai cá nhất trang đáo để, tha nhưng nhiên thuyết đạo: “A! Thiếu gia cương thuyết thập ma liễu? Ngã một thính thanh sở, toán liễu ngã bất hòa nhĩ thuyết liễu, tiền diện yếu quải loan liễu……”
Lưu văn bân tri đạo lưu tức tại cân tha xoát tâm nhãn, chính chuẩn bị khởi thân xử lý lưu tức đích thời hầu, lưu tức đột nhiên nhất cá cấp sát xa, khả bả thối bất cập phòng đích lưu văn bân chỉnh thảm liễu, tha thử khắc hận bất đắc nhất quyền đả bạo lưu tức đích não đại, dã nan tiêu tha đích tâm đầu chi hận, nhiên nhi lưu tức khước bất quản bất vấn đích hạ liễu xa, khán lưu tức trứ cấp đích mô dạng, nhượng tha ngận thị bất giải.
“Nhĩ hữu mao bệnh a! Cấp sát xa bất thuyết tựu toán liễu! Hoàn bào hạ xa tố thập ma? Nhĩ kiến quỷ liễu a!” Lưu văn bân bổn lai thị mãn khang nộ hỏa, khả khán kiến lưu tức nhất hệ liệt phản thường đích cử động, giá nhượng tha phi thường đích nạp muộn, đốn thời loạn hống nhất thông lai phát tiết tha bất mãn đích tình tự.
Lưu văn bân bổn thị vô tâm chi ngôn, chỉ bất quá vi biểu đạt tha bất mãn đích tình tự, khả lưu tức khước kinh hoảng đích thuyết đạo: “Thiếu gia! Nhĩ khoái hạ xa, ngã chàng đáo nhân liễu!”
“Nhĩ thuyết thập ma phong thoại! Giá đại bán dạ đích na lí lai đích nhân, tựu toán thị quỷ dã bất hội tại giá hoang sơn dã lĩnh đích địa phương hoảng đãng, cản khẩn cấp ngã cổn hồi lai hảo hảo khai xa! Nhĩ yếu thị tái nháo thập ma yêu nga tử, ngã thiết định nhượng lưu mụ thu thập nhĩ!” Lưu văn bân hữu ta úc muộn, tha chỉ đương lưu tức thị vi liễu nhiễu khai cương tài đích thoại đề, cố ý biên xuất giá ma hoang đường đích sự, giá thứ tha hoàn khả dĩ nguyên lượng, như quả lưu tức tái giá dạng, tha khẳng định hội nhẫn bất trụ tố xuất nhất ta nan dĩ tưởng tượng đích sự.
Chỉ thị lưu văn bân đích thoại tịnh bất khởi tác dụng, hoặc hứa thị tha bình thời thái quá vu hảo thuyết thoại, tại lưu tức diện tiền một hữu liễu thập ma uy tín, chỉ thính kiến lưu tức tiêu cấp đích thuyết đạo: “Thị chân đích! Thiếu gia! Ngã một hữu phiến nhĩ! Bất tín nhĩ hạ lai khán a! Mãn địa đô thị huyết! Ngã sấm đại họa liễu!”
Lưu văn bân nhượng tự kỷ lãnh tĩnh liễu nhất hạ, tha đột nhiên cảm giác sự tình hữu ta hề khiêu, kinh quá giá ma nhất đoạn thời gian đích tiếp xúc, tha hoàn toán liễu giải lưu tức giá cá nhân thông thường thị bất thuyết giả thoại, nhi thả lưu tức dã một hữu tất yếu vi liễu cương tài đích sự phiến tha, tựu toán hiện tại phiến tha na dã một thập ma dụng, đáo đầu lai đảo môi đích hoàn thị lưu tức, giá tiện nhượng tha hữu liễu cảnh giác.
Lưu văn bân trì trứ hữu ta hoài nghi đích thái độ hạ liễu xa, bất khẩn bất mạn đích lai đáo xa tiền, thấu quá xa tiền đích cường quang đăng, tha khán kiến địa thượng quả nhiên hữu nhất đại than huyết tích, nhi thả giá huyết tích đô hoàn vị lai đắc cập ngưng kết, minh hiển tựu thị tài xuất hiện tại giá lí bất cửu, chỉ thị đan bằng giá dạng, tha hoàn thị ngận nan tương tín tha môn cương tài chàng đáo nhân liễu, tất cánh giá lí tịnh một hữu bị chàng đích nhân hoặc giả thi thể, giá tài thị tha bất tương tín đích trọng điểm.