Tựu tại lưu tức cực tốc quải loan đích nhất sát na, thấu quá hậu thị kính tha tự hồ khán đáo liễu vương kiệt tha môn đích xa dã cân liễu thượng lai, nhi thả xa tốc hoàn tương đối hữu ta khoái đích dạng tử, giá nan miễn nhượng tha hữu ta khẩn trương, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Thiếu gia! Tha môn hảo tượng truy thượng lai liễu, nhi thả mã thượng tựu yếu truy thượng đích dạng tử, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Lưu văn bân dã cấp mang khán liễu khán hậu diện, đãn thị khước một hữu tại đệ nhất thời gian khán đáo vương kiệt tha môn đích xa tử, bất quá tha hoàn thị ngận tương tín lưu tức thuyết đích thoại, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Giá dạng ba! Ngã môn bả xa khai đáo viện tử môn khẩu, nhiên hậu ngã môn hạ xa trảo cá địa phương đóa khởi lai khán khán tình huống, tha môn ứng cai tựu tam cá nữ nhân, lưu mụ đái liễu na ma đa nhân, tựu toán tiến liễu viện tử dã thảo bất đáo thập ma hảo xử, đáo thời hầu ngã môn tái tiến khứ, dã tựu bất hội na ma bị động liễu!”
“Hảo đích!” Lưu tức án chiếu lưu văn bân đích chỉ kỳ tương xa khai đáo tường viện đại môn ngoại thời, kháp hảo khán đáo bàng diện hữu nhất cá tiểu kiến trúc, tường viện cân tiểu kiến trúc trung gian hình thành liễu lưỡng nhân đa khoan đích hạng đạo, vu thị tha tiện tự hành quyết định hựu tương xa khai đáo liễu hạng tử đích lánh nhất biên, nhiên hậu tha lưỡng tài hạ xa bào tiến liễu hạng tử lí đóa khởi lai thâu thâu đích quan khán ngoại diện đích tình huống.
Lưu văn bân cân lưu tức đóa khởi lai một quá nhất hội nhi, vương kiệt tha môn đích xa dã khai liễu quá lai, chỉ thị tha môn tự hồ một đả toán đình hạ lai, nhi thị trực tiếp triều trứ lưu văn bân tha môn đích xa chàng liễu quá khứ, nhiên nhi giá tịnh một hữu kết thúc, vương kiệt tha môn đích xa chàng liễu đệ nhất thứ, khẩn tiếp trứ đảo xa gia mã hựu lai liễu nhất thứ, nhất liên tiếp trứ chàng liễu tam thứ tài bãi hưu, cảm giác tượng thị tại báo chi tiền bị chàng đích cừu nhất dạng, mô dạng tương đương đích hung tàn.
Hiển nhiên vương kiệt tha môn thị một khán kiến lưu văn bân hòa lưu tức dĩ kinh khí xa nhi đào, bất nhiên dã bất hội tố giá ma tổn nhân bất lợi kỷ đích sỏa sự, nhi thả vương kiệt tha môn hoàn một hữu tựu thử kết thúc, tam cá nữ nhân thủ trung đô trì hữu tương đối nguy hiểm đích võ khí, hạ xa chi hậu trực bôn lưu văn bân đích xa nhi khứ, khán dạng tử thị bất lộng đáo lưu văn bân thệ bất bãi hưu.
Lưu văn bân tương giá nhất thiết đô khán tại liễu nhãn lí, tha đóa tại hạng đạo lí ám tự khánh hạnh, hoàn hảo tha tố xuất liễu minh trí đích tuyển trạch, bất nhiên khẳng định một hữu thập ma hảo hạ tràng, đồng thời tha dã ám tự quyết định, đẳng sự tình liễu kết chi hậu, tha tựu cử gia bàn ly, giá bối tử dã bất tái hòa vương kiệt giá cá sinh mãnh đích mẫu lão hổ đồng xử nhất cá thành thị, miễn đắc nhất thời bất thận mệnh tang tha thủ.
“Chủ nhân! Xa lí một nhân! Tha lưỡng tảo bào liễu!” Á hi tự hồ bỉ vương kiệt hoàn yếu kích tiến, tha đệ nhất cá lai đáo lưu văn bân đích xa tiền, đồng thời hữu ta khí phẫn đích thuyết đạo.
Nhiên nhi hoàn bất đẳng vương kiệt khai khẩu, tử hinh khước kinh nhạ đích thuyết đạo: “Nhĩ môn khán! Giá tựu thị truyện thuyết trung đích cổ trạch! Giá lí diện khẳng định hữu bất thiếu trị tiền đích bảo bối!”
“Ai nha!” Tử hinh thuyết hoàn tựu tượng kỉ thiên một tiến thực nhất dạng, phong liễu nhất bàn hướng tường viện đại môn trùng khứ, khả thị tha khước liên đại môn đích biên đô một bính đáo tựu bị nhất cổ vô hình đích lực lượng đạn liễu hồi lai, nhi thả lực đạo hoàn hữu ta hung mãnh đích dạng tử.
“Dung nhi! Nhĩ chẩm ma liễu?” Vương kiệt chính đả toán đối lưu văn bân lạc bào sự kiện tố xuất xử lý, khước bị tử hinh giá biên cấp hấp dẫn liễu quá khứ.
Tử hinh tọa tại địa thượng, mạc trứ hữu ta sinh đông đích ngạch đầu, nghi hoặc đích khán trứ đại môn, hữu ta bất thái xác định đích thuyết đạo: “Ngã cương tài hảo tượng thị chàng đáo thập ma đông tây bị đạn hồi lai liễu, khả thị hựu thuyết bất thượng lai na thị thập ma đông tây!”
Vương kiệt tương tử hinh phù liễu khởi lai, bang tha phách liễu phách thí cổ thượng đích trần thổ, hữu ta nghi hoặc đích đạo: “Nhĩ xác định nhĩ bất thị thải đáo thập ma đông tây tự kỷ bán đảo đích? Nhĩ khán tiền diện thập ma dã một hữu a!”
“Chân thị một dụng! Tẩu lộ đô năng bán đảo, tảo tựu khiếu nhĩ biệt lai liễu nhĩ thiên bất tín! Khán ngã…… Nha……” Á hi khán đáo vương kiệt khứ phù tử hinh hiển đắc ngận thân mật, tha tự hồ hữu ta bất cao hưng đích dạng tử, tiện tình bất tự cấm đích trào phúng tử hinh, đồng thời dã tưởng biểu hiện tự kỷ, khả tha cương tẩu kỉ bộ tựu tao thụ tử hinh đồng đẳng đích đãi ngộ, chỉ thị một na ma nghiêm trọng nhi dĩ.
Á hi tự hồ hữu ta bất tín tà, tha dụng thủ mạc liễu mạc tiền diện, nhượng tha nghi hoặc đích thị tiền diện căn bổn thập ma dã một hữu, cương tài tựu tượng thị bị không khí sái liễu nhất dạng, tha nhất sinh khí tựu mãnh nhiên hướng tiền mại liễu lưỡng bộ, kết quả khước thị dã bị đạn hồi nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, đồng thời hữu ta kinh khủng đích khán trứ tiền phương.
“Tiểu hi! Nhĩ hựu chẩm ma liễu?” Vương kiệt hữu ta nạp muộn, nhất cá tử hinh tịnh bất túc dĩ nhượng tha tương tín, khả khẩn tiếp trứ hựu lai nhất cá á hi, khán tha môn đích dạng tử tựu cân chân đích nhất dạng, giá nhượng tha tình bất tự cấm đích cẩn thận khởi lai.
Á hi bán hưởng tài hồi quá thần lai, tha hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ cương tài đích tao ngộ, dã thị bất thái xác định đích thuyết đạo: “Tiền diện hảo tượng chân đích hữu đông tây!”
Tuy nhiên tử hinh cân á hi đô giá ma thuyết, đãn thị vương kiệt hoàn thị hữu ta bất năng tiếp thụ, chỉ bất quá tương đối cẩn thận liễu ta, tha hoãn hoãn đích hướng tường viện đại môn phương hướng mãi tiến, khả đương tha mại tiến đáo nhất định trình độ thời, tựu tái tiền tiến bán phân, cấp tha đích cảm giác thị thủ cước đô vô trở ngại, tựu thị thân thể bị thập ma khán bất kiến đích đông tây cấp đáng trụ liễu.
Giá chủng tình hình ngận khoái tựu nhượng tha tưởng đáo liễu chi tiền tầm trảo cổ quyển đích thời hầu, na thời hầu đích tình huống cân giá cá soa bất đa, chỉ thị na thời hầu bất quản thị thủ hoàn thị cước đô một bạn pháp thân tiến khứ, nhi thả hựu thị tại chư đa huyễn giác chi hậu, tức tương tiếp cận cổ quyển chi thời, tha tiềm ý thức đích nhận vi na thị thủ hộ kết giới, khả nhãn tiền đích giá cá quái dị đích trở ngại, nhất thời gian nhượng tha hữu ta vô pháp xác định.
“Ngã cảm giác giá cá ứng cai thị thủ hộ cổ trạch đích kết giới!” Vương kiệt chính tại hà tưởng chi tế, tử hinh dã hoãn hoãn đích tẩu liễu thượng lai, đồng thời hữu ta khẳng định đích thuyết đạo.
“Kết giới?” Vương kiệt đối thử hữu ta chất nghi, tha tuy nhiên dã tưởng đáo liễu giá cá tằng diện, khả thị tha chung cứu hữu ta bất thái xác định, tha hữu ta nghi hoặc đích thuyết đạo: “Nhất cá phá trạch tử năng hữu thập ma thủ hộ kết giới?”
Tử hinh tưởng liễu tưởng, mô lăng lưỡng khả đích thuyết đạo: “Khả năng giá bất thị phổ thông đích trạch tử! Dã khả năng giá trạch tử lí diện hữu thập ma đặc biệt đích đông tây!”
“Na yếu chẩm ma phá trừ giá cá kết giới? Ngã gia gia thuyết cổ quyển đích áo bí tựu tại lưu văn bân hòa tha gia đích lão trạch thân thượng, giá cá trạch tử khẳng định thị yếu tiến khứ đích, bất nhiên ngã một bạn pháp sử dụng cổ quyển, nhĩ dã tựu một bạn pháp đắc đáo ngã đích gia sản!” Vương kiệt dã thị một hữu liễu bạn pháp, tha bả hi vọng đô ký thác tại liễu tử hinh đích thân thượng, đồng thời dã thuyết xuất liễu lợi tệ, nhượng tử hinh bất mại lực dã đắc mại lực.
Tử hinh tuy nhiên mộng mị dĩ cầu vương kiệt đích gia sản, đãn thị tha hựu bất thị thần tiên hạ phàm, chư sự đô nan bất đảo tha, tha sung kỳ lượng chỉ bất quá thị nhất cá học khảo cổ đích học sinh oa tử, đối phó nhất bàn đích tiểu quỷ, tiểu quái đô hữu ta miễn cường, na lí hữu thập ma bạn pháp phá giải tượng kết giới giá ma huyền áo đích đông tây, nhất thời chi gian nhượng tha hữu ta đầu đông, đồng thời dã tại tâm lí ám mạ vương kiệt nhân phẩm bất hành, thuyết hảo đích sự tình nhất biến tái biến, hoạt cai nhất cá nữ nhân thủ liễu cá nam nhân đích danh.
“Đối nha! Nhĩ bất thị thuyết cổ quyển cân lưu văn bân dã hữu quan hệ mạ? Na trực tiếp bả lưu văn bân trảo lai bất tựu đô giải quyết liễu? Giá thị tha gia đích lão trạch nan đạo tha hoàn tiến bất khứ?” Tử hinh dã bất tri đạo chẩm ma tựu đột nhiên linh quang nhất thiểm, đốn thời hữu ta khoát nhiên khai lãng, thậm chí tha tự kỷ đô hữu ta bội phục tự kỷ, giá ma khốn nan đích nan đề đô nhượng tha cấp giải quyết liễu, chân bất quý thị hiện thế đích tiểu chư cát, biệt đề tâm lí hữu đa mỹ liễu.
Hoàn biệt thuyết tử hinh đích thoại nhượng vương kiệt dã thị tâm trung nhất động, khả thị tha lập khắc hựu lộ xuất liễu vô bỉ đích hận ý, phảng phật lưu văn bân thị tha giá bối tử tối đại đích cừu nhân nhất bàn, tha khanh thương hữu lực đích thuyết đạo: “Lưu văn bân giá cá xã hội bại loại xử xử cân ngã tác đối, đoạt tẩu liễu ngã bảo quý đích nhất thiết, ngã hận bất đắc trừu tha đích cân! Cật tha đích nhục! Hát tha đích huyết! Hoàn yếu tương tha tỏa cốt dương hôi tài năng hóa giải ngã tâm trung đích hận!”