Vương khiết giá thoại thính trứ phi thường kiên quyết, tượng thị một hữu nhậm hà hồi toàn đích dư địa, nhiên nhi giá kháp hảo xúc bính đáo liễu á hi đích nghịch lân, kết quả tha nhất sinh khí tiện khai khẩu thuyết đạo: “Hành! Cân tha thụy tựu cân tha thụy! Ngã tựu bất tín thụy nhất hạ năng tử! Tẩu! Văn bân! Ngã môn khứ thụy giác!”
“Ách……” Lưu văn bân hữu ta tiểu dam giới, á hi hảo ngạt dã toán thị nhất danh mỹ nữ, tha chân một tưởng đáo á hi hội giá ma khai phóng, chi tiền tha khả một chú ý đáo giá nhất điểm.
Bất quá lưu văn bân tha dã bất sỏa, á hi thị tại cân vương khiết đổ khí tha hoàn thị năng khán đắc xuất lai, nhi thả tha thời khắc đề tỉnh trứ tự kỷ, tái dã bất yếu hữu na cá tâm tư, đãn thị tha vi liễu phối hợp á hi, tiện hữu ta vô nại đích thuyết đạo: “Giá địa phương tựu giá ma điểm đại, hựu bất năng xuất khứ, dã chỉ hữu nhất trương sàng, ngã môn thượng na nhi khứ thụy a!”
Á hi hảo tượng thị động chân cách đích liễu, tha bào đáo sàng biên nhất biên thu thập trứ bị tử, nhất biên hữu ta oán khí đích thuyết đạo: “Nhĩ thụy sàng khả dĩ! Đãn thị giá bị tử bất năng cấp nhĩ! Ngã cân văn bân đả địa phô nhất dạng dã năng thụy!”
“Hồi lai! Nhĩ cấp ngã hồi lai! Nhĩ cá tử nha đầu! Ngã tựu tùy tiện thuyết thuyết nhĩ chí vu giá dạng mạ? Nhĩ dã bất tưởng tưởng, lưu văn bân tại sàng thượng thảng liễu thập bát niên, na khả thị thụy liễu thập bát, thập bát niên tiểu hài đô trường thành đại nhân liễu, nhi tha nhất tỉnh quá lai tựu thập ma đô đổng, hoàn tri đạo ngã môn yếu khứ tố thập ma, nhất khai khẩu tựu năng khiếu xuất ngã môn đích danh tự, nhĩ thuyết tha năng thị chính thường nhân mạ?” Vương khiết hữu ta não hỏa, tha chỉ bất quá thị tưởng điêu nan nhất hạ lưu văn bân, nhân vi tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu lưu văn bân bất hảo đối phó, thùy tri đạo nhất bất tiểu tâm bả á hi xả liễu tiến lai, nhi thả hoàn trực tiếp cân tha giang thượng liễu.
“Vương tiểu tỷ! Ngã chẩm ma tựu bất thị chính thường nhân liễu? Ngã tựu nạp muộn nhi nhĩ vi thập ma lão thị châm đối ngã, ngã tòng nhất tiến phòng gian nhĩ tựu khai thủy đối ngã các chủng bất khách khí đích chiêu hô, hiện tại hựu đối ngã tiến hành nhân sinh công kích, ngã hiện tại dã một nhạ nhĩ, chẩm ma hảo tượng ngã tố liễu thập ma đối bất khởi nhĩ đích sự nhất dạng, na ma bất chiêu nhĩ đãi kiến!” Lưu văn bân cương khai thủy hoàn một chẩm ma giác đắc vương khiết khi phụ tha hữu thập ma bất thỏa, đãn hiện tại tha dĩ kinh khai thủy dung nhập đáo giá cá hiện thật, khước tổng cảm giác vương khiết đối tha hữu ta thiên pha, tẫn quản tha việt thuyết việt một để khí, khả chung cứu hoàn thị nhượng tha hữu ta bất năng tiếp thụ.
Vương khiết khí thế hung hung đích lai đáo lưu văn bân cân tiền, dụng thủ chỉ trứ lưu văn bân thượng hạ lai hồi di động, đồng thời phi thường bất khách khí đích thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ thuyết nhĩ toàn thân thượng hạ hữu thập ma địa phương chính thường mạ? Tựu toán tiên tiền na ta bất toán, khả cương tài ngã hoàn bả nhĩ tấu đích na ma thảm, đãn thị giá tài quá liễu đa cửu? Nhĩ khán nhĩ hiện tại tượng thị thụ quá thương đích nhân mạ? Nhĩ năng thuyết nhĩ năng thị chính thường nhân mạ?”
“Tiên tiền na ta ngã dã bất tri đạo thị vi thập ma, kỳ nguyên nhân ngã dã vô năng vi lực, phản chính ngã tỉnh lai hậu giá ta tựu giá ma xuất hiện tại ngã đích ký ức lí liễu, khả ngã đích thân thể chỉ bất quá thị khôi phục năng lực bỉ nhất bàn nhân cường nhất ta, nan đạo ngã giá dạng tựu thị bất chính thường liễu mạ? Nhĩ giá dạng thuyết đối ngã bất công bình!” Lưu văn bân đối vu tự kỷ giá phương diện đích vấn đề, tòng lai đô thị xuất vu nhất chủng lý sở ứng đương đích tâm thái, tha tự kỷ tự nhiên cảm giác bất xuất lai hữu thập ma bất thỏa.
Vương khiết chuyển thân hựu bả á hi lạp liễu quá lai, tha tái thứ chỉ trứ lưu văn bân thuyết đạo: “Tiểu hi! Nhĩ tự kỷ khán khán! Tha thân thượng na lí hoàn hữu phụ thương tích tượng? Tựu bằng giá nhất điểm, nhĩ thuyết tha giá dạng đích nhân, năng cân chính thường nhân nhất dạng mạ? Ngã hiện tại nghiêm trọng hoài nghi tha chi tiền na ta túng dạng đô thị trang xuất lai đích, một chuẩn nhi ngã môn nhất bất lưu thần tựu đô tài tại tha thủ lí liễu!”
“Hoàn chân biệt thuyết! Hạnh khuy nhĩ phát hiện đích cập thời, tha xác thật hữu ta bất chính thường……” Á hi chi tiền dã thị bị khí vựng liễu đầu, hiện tại bị đề tỉnh giác sát liễu xuất lai, tha tự hồ hoàn hữu ta hậu phạ đích dạng tử.
Lưu văn bân khán trứ vương khiết hòa á hi phân phân đô tại hậu thối, tha hữu ta cảo bất thanh hiện tại đích trạng huống, chẩm ma đột nhiên tựu biến thành giá dạng liễu, tha phi thường úc muộn đích thuyết đạo: “Nhĩ môn thập ma tình huống a! Ngã bất thị đô dĩ kinh cân nhĩ môn thuyết quá liễu, quan vu nhĩ môn đích sự tình đô thị tại ngã trầm thụy thời xuất hiện tại ý thức lí, ngã bất tri đạo giá thị vi thập ma, nhĩ môn năng bất năng biệt giá ma phạ ngã đích dạng tử, cảo đắc ngã hảo tượng hội cật nhân nhất dạng, giá dạng nhượng ngã ngận dam giới đích!”
Vương khiết nguyên bổn tịnh một hữu tưởng giá ma đa, tha dã thị ngộ đả ngộ chàng tình cấp chi hạ đột nhiên phát hiện, đãn thị giá bất đại biểu tha phạ lưu văn bân, chỉ bất quá tha thị tại tâm lí hợp kế trứ, tối hậu tha tại tâm lí ám đạo: “Giá cá gia hỏa đích biểu hiện cân gia gia thuyết đích xác thật hữu ta vẫn hợp, nan quái gia gia cáo giới ngã nhất định yếu trảo lưu gia đại nhi tử, tưởng tất giá kỳ trung khẳng định hữu bất vi nhân tri đích bí mật, đãn chỉ yếu hữu tha tại, cổ quyển đích hạ lạc ứng cai tựu bất sầu liễu, chỉ thị bất tri đạo giá gia hỏa đáo để hữu đa đại bổn sự, ngã năng bất năng tương tha ác tại thủ trung……”
“Ai! Ngã hoàn thị thái niên khinh liễu, yếu thị hữu nhất điểm thành phủ, bất giá ma tảo bả sự tình thống phá, hoặc hứa hoàn khả dĩ án chiếu nguyên kế hoa tiến hành, một chuẩn nhi hoàn năng hỗn thủy mạc ngư trảo đáo cổ quyển, hiện tại giá cá cục diện chân đích hữu điểm bất hảo thu thập, yếu chẩm ma bạn tài hảo ni?”
Lưu văn bân dã thị bị nhãn tiền đích giá nhất mạc lộng đích hữu ta thượng đầu, hảo tượng bất quản chẩm ma giải thích hảo tượng đô vô tế vu sự, tha đột nhiên tưởng đáo giá cá cục diện đảo bất thất vi nhất cá cơ hội, nhất cá năng thoát thân đích cơ hội, tha giả trang hữu ta khí phẫn đích thuyết đạo: “Kí nhiên ngã hiện tại thuyết thập ma nhĩ môn đô bất hội tương tín, na ngã dã một thập ma hảo giải thích đích liễu, ngã tự hành ly khai tựu thị liễu!”
Lưu văn bân dĩ kinh tưởng hảo liễu, vương khiết tha môn ngộ hội tựu nhượng tha môn ngộ hội hạ khứ, bị vương khiết tha môn hại phạ tổng bỉ bị tha môn nã niết đích hảo, giá yếu thị chân năng thoát thân, tha tựu mã thượng khứ trảo lưu tức, bả tha môn đô đái hồi khứ, nhiên hậu tái bàn gia ly khai giá cá địa phương, vĩnh viễn dã bất cân cổ quyển xả thượng quan hệ.
“Đẳng đẳng! Nhĩ hiện tại bất năng tẩu! Ngã môn ước định đích sự tình hoàn một hoàn thành!” Vương khiết hữu ta trứ cấp liễu, tẫn quản một tưởng đáo nhậm hà bạn pháp tựu trụ lưu văn bân, đãn thị giá thời hầu dĩ kinh bất năng tái đẳng liễu, lưu văn bân nhất tẩu khả tựu bất hảo bạn liễu.
Lưu văn bân tiếu liễu tiếu, tâm trung tảo dĩ tự hữu kế toán, tha bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ bất thị nhận vi ngã thị nhất cá bất chính thường đích nhân mạ? Hựu hại phạ ngã đối nhĩ môn hữu sở đồ mưu, hiện tại hoàn nhượng ngã lưu hạ lai, nhĩ tựu bất phạ ngã chân đích đối nhĩ môn tố thập ma bất quỹ chi sự, đáo thời hầu khả tựu chân đích lai bất cập liễu! Nhĩ xác định yếu ngã lưu hạ lai?”
“Lưu! Đương nhiên yếu lưu hạ, nhĩ bất lưu hạ na ngã môn chi tiền đàm đích bất thị đô bạch đáp liễu mạ? Ngã giác đắc nhĩ ứng cai bất thị na chủng ti bỉ vô sỉ đích tiểu nhân, tối khởi mã tượng nhĩ giá chủng hữu năng lực đích nhân, phẩm hành bất chí vu na ma đê hạ, ngã môn đối cổ quyển tri đạo đích thái thiếu, giá nhất lộ hoàn nhu yếu nhĩ đích phù trì!” Vương khiết dã một hữu tưởng xuất thập ma hảo chủ ý, đãn thị đại bộ phân nhân đô hỉ hoan xuy phủng, bất quá tha hoàn nhu yếu tiến hành biếm đê nhất phiên, giá dạng dã khả dĩ sảo vi khiên chế lưu văn bân nhất ta.
Lưu văn bân tổng toán minh bạch liễu, na phạ vương khiết tái hại phạ tha, tái hữu đa thiếu cố lự, đãn thị tha chỉ yếu hoàn tưởng trảo cổ quyển, chỉ yếu tầm trảo cổ quyển đích quyết tâm một hữu cải biến, tựu nhất định bất hội phóng khí tha lưu văn bân, tựu hảo tượng tha lưu văn bân cân giá kiện sự thị bảng tại nhất khởi đích, thủy chung đô đào bất thoát giá cá túc mệnh, tha duy nhất năng tố đích dã chỉ hữu thuận kỳ tự nhiên, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp tị miễn chi tiền đích thác sự.
Lưu văn bân cảm giác hiện tại sở kinh lịch đích hảo tượng tựu thị chi tiền kinh lịch quá đích sự tình tại hồi phóng nhất dạng, đãn giá hựu hữu nhất ta khu biệt, tổng chi thị câu khởi liễu tha đích hưng thú, tha bình tĩnh đích thuyết đạo: “Ngã một tưởng đáo ngã tại vương đại tiểu tỷ tâm trung hoàn hữu giá dạng đích địa vị, na ngã dã tựu bất tái nữu nữu niết niết liễu, yếu bất giá dạng ba! Nhĩ môn lưỡng vị thượng sàng thụy giác, ngã tựu tùy tiện nã cá y tử thấu hợp đáo thiên lượng, minh thiên tái nghiên cứu tiếp hạ lai đích sự, nhĩ môn giác đắc ni?”