Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Cổ quyển đoạt hồn> đệ 65 chương trọng tân chấn tác đích khai thủy
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bất! Ngã bất thị! Ngã bất thị oa nang phế! Bất quản thị hiện tại, hoàn thị tại huyễn tưởng chi trung, ngã đô yếu thành vi nhượng nhân ngưỡng vọng đích nam nhân, tựu tòng hiện tại giá nhất khắc khai thủy!” Lưu văn bân đột nhiên song mục hối thần, hoãn hoãn đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, trạm định hậu thần kinh bệnh nhất bàn đích ngưỡng thiên trường khiếu, tuy nhiên khán thượng khứ phi thường đích hữu khí thế, chỉ thị tại giá dạng đích tình huống hạ khước hiển đắc hữu ta bất luân bất loại.

Lưu văn bân khả năng tại giá nhất thuấn gian vong ký liễu tha cương tài khán đáo liễu thập ma, tâm trung đích kiên nhận dữ quyết tâm hoàn hữu dũng khí đột nhiên bạo phát, tài nhượng tha hữu liễu vô bỉ kiên định đích ý chí, đãn thị tha khước một hữu khảo lự tha giá nhất phiên loạn hống đích hậu quả, như quả tha cương tài khán đáo đích tịnh phi phàm vật, nhi thả giá kỳ trung hoàn phi thường đích nguy hiểm, na ma tha cực hữu khả năng hiện tại tựu ngoạn hoàn.

Bất quá thuyết lai dã thị kỳ quái, tha tựu tại giá ốc ngoại tiểu viện, hào vô cố kỵ đích loạn hống loạn khiếu, ốc nội na ma đa đích nhân, cư nhiên một hữu nhất cá nhân tại giá thời hầu xuất lai khán khán tình huống, hiển đắc đương chân thị quá vu hữu ta quỷ dị, nhiên nhi giá đối vu hiện tại đích lưu văn bân lai thuyết, vị miễn bất thị nhất kiện hảo sự, chí thiếu thử khắc tịnh vô nguy hiểm khả ngôn.

“Nhất quần yêu nghiệt! Cư nhiên cảm đồ sát chỉnh cá thôn tử đích nhân! Nhi thả hoàn cảm dụng thôn dân đích thân thể tác vi ngụy trang! Tứ vô kỵ đạn đích thử thứ tụ tập tiêu dao tự tại! Chân đương một nhân năng thu thập nhĩ môn liễu mạ?” Lưu văn bân tái thứ thôi khai liễu phòng ốc đích đại môn, khán trứ nhãn tiền giá ta hình hình sắc sắc đích nhân, nhất cổ miệt thị nhất thiết đích khí diễm du nhiên nhi sinh, na giá thế hảo tượng tha thử khắc tựu năng tranh bá thiên hạ nhất bàn, giản trực vô nhân năng cú để đáng.

Nhiên nhi lưu văn bân đích nhất khang phẫn khí kích ngôn, tịnh một cấp tha đái lai nhậm hà đích phản hưởng, ốc nội đại thính trung đích giá ta nhân nhưng thị tẩu đích tẩu, tọa đích tọa, thuyết tiếu đích thuyết tiếu, các tự tố trứ các tự đích sự, hoàn thị bả lưu văn bân đương thành thị vô bất kiến đích không khí nhất bàn, xướng độc giác hí đích tha hiển đắc pha hữu ta dam giới.

“Nhĩ môn tẫn nhiên dã tiều bất khởi ngã! Khán lai ngã thị bất cấp nhĩ môn điểm nhan sắc khán khán, nhĩ môn thị bất hội bả ngã phóng tại nhãn lí liễu!” Lưu văn bân tự hồ nộ khí duệ tăng, tha thuyết trứ tựu trực tiếp tẩu tiến liễu đại thính, khán dạng tử tượng thị yếu cân giá ta nhân động thủ đích dạng tử.

Lưu văn bân kỳ thật dã một thập ma bổn sự, bình thời tựu thị não tử chuyển đích bỉ biệt nhân khoái nhất ta nhi dĩ, chân yếu thuyết đả giá thập ma đích khả năng tựu hữu ta bất tẫn nhân ý liễu, đãn thị tha hiện tại chúc vu bất đắc dĩ nhi vi chi, tha bất tưởng thừa nhận tự kỷ thị nhất cá oa nang phế, canh bất tưởng tha đích nhất thế anh danh chỉ tồn tại vu huyễn tưởng chi trung, tựu toán thị tức khắc bất địch tử khứ, tha dã yếu vi tự kỷ tranh nhất khẩu khí.

Khả đương tha lai đáo lưỡng danh chính tại đàm tiếu phong sinh đích nhân diện tiền, tưởng yếu cấp giá nhị nhân các tự nhất ký nhĩ quang, tòng nhi dẫn đắc giá ta nhân đích chú ý đích thời hầu, kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, tha đích nhĩ quang tuy nhiên dĩ kinh đả xuất khứ, đãn thị khước tịnh vị bính đáo nhậm hà thật chất đích đông tây, bất cam tâm đích tha hựu mãnh thích liễu diện tiền đích trác tử, khả nhưng thị thích đáo liễu không khí, giá nhượng tha canh gia đích khí cấp bại phôi liễu.

“Thập ma phá ngoạn ý nhi! Ngã cư nhiên hoàn đả bất đáo?” Lưu văn bân hiện tại bất quang thị sinh khí, nhi thả hoàn hữu ta bất cam tâm, thử thời đích cảm giác tựu cân nhất quyền đả tại miên hoa thượng hữu ta loại tự, hữu vô tẫn đích lực khí khước dụng bất đáo tưởng dụng đích địa phương khứ, hiển đắc ngận thị hữu ta nan thụ.

Lưu văn bân tẩu hướng liễu đại thính đích kỳ tha nhân, ai cá đích thí liễu thí tha đích thủ khí, khả thị vô nhất lệ ngoại toàn đô đả liễu cá không, khí đắc tha nhẫn bất trụ đại thanh hống đạo: “Nhĩ môn hữu bổn sự đô hiện xuất chân thân cân ngã đan thiêu a! Quang dụng ngã bính bất đáo đích huyễn ảnh hữu thập ma dụng! Nhĩ môn đáo để hoàn tưởng bất tưởng kế tục hạ khứ liễu? Ngã khán nhĩ môn toàn đô thị oa nang phế!”

Lưu văn bân hống hoàn chi hậu nhưng thị một hữu dị dạng, kinh quá kỉ thứ tam phiên đích bị đương thành không khí, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ hữu ta dam giới, kỳ thật tha nhất khai thủy thị tưởng tại giá ta nhân diện tiền trang nhất trang đại nã, tựu toán đáo thời hầu tự kỷ để bất quá, tại sinh tử tồn vong chi tế, tưởng tất trụ tại tha thể nội đích na vị bất tố hảo sự đích chân đại nã khẳng định hội xuất lai tương trợ, giới thời tự nhiên dã tựu hóa hiểm vi di liễu.

Khả thị sự tình tịnh một hữu như tha sở tưởng đích nhất bàn tiến hành, thủ tiên bất đãn một hữu trang mô tác dạng thành công, nhi thả hoàn lập vu liễu tương đương dam giới đích cảnh địa, vô khả nại hà chi hạ chỉ hảo tưởng khởi liễu hậu chiêu lai, bất nhiên tha cương tài tựu bạch chấn tác liễu nhất phiên, tối khởi mã tha dã yếu nã xuất nhất điểm tượng dạng đích ‘ đầu danh trạng ’ lai biểu kỳ tự kỷ bất thị nhất cá oa nang phế, nhi thị nhất cá hữu dũng hữu mưu, trí thủ thiên cung đích đại nghĩa sĩ.

Lưu văn bân kinh quá cương tài đích tâm lý đấu tranh, dĩ kinh khai thủy bả chi tiền na thứ tầm trảo cổ quyển đích sự đương thành liễu thị tự kỷ đích huyễn tưởng, chỉ bất quá hữu ta đông tây tha nhưng bất tưởng tựu giá ma đâu khí, tha thủy chung tương tín tha thể nội xác thật hoàn trụ trứ lánh nhất cá nhân, nhất cá đặc biệt lệ hại đích nhân, chỉ yếu hữu liễu giá cá nhân tại thể nội, tha khả dĩ tố nhậm hà sự đô vô sở úy cụ.

Kỳ thật giá dã tựu toán thị cá tâm lý tác dụng, nhất cá nhân đích thân thể lí chẩm ma khả năng trụ lánh ngoại nhất cá nhân, chí thiếu tượng lưu văn bân giá dạng đích phổ thông nhân thị bất khả năng, đãn tha tự kỷ khước nhưng nhiên kiên tín, thậm chí tha yếu dụng thử đại tố văn chương, thành vi tha áp tương để đích nhất cá tuyệt chiêu.

Lưu văn bân giá dạng đích hành vi, tổng đắc lai thuyết bất toán phôi sự, chí thiếu hoàn khả dĩ thành vi tha dũng khí đích nguyên tuyền, chỉ thị như quả tha quá vu y lại đích thoại, đáo thời hầu chân chính ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, cực hữu khả năng hội nhân thử đâu điệu tiểu mệnh, thành vi tha nhân sinh tối đại đích lậu động.

Lưu văn bân hiện tại đích cảnh huống thâm cảm vô nại, tha tại tâm trung ám tự thuyết đạo: “Ngã hiện tại cai chẩm ma bạn a! Giá ta nhân bất tri đạo tại cảo thập ma quỷ bả hí, ngã cư nhiên liên nhất cá dã bính bất đáo, nhi thả ngã hựu bất hội tự chủ triệu hoán lánh ngoại nhất cá ngã, khả bính bất đáo tha môn tựu một hữu nguy hiểm lai xúc phát lánh nhất cá ngã, nan đạo ngã tựu yếu phóng khí giá ma hảo chứng minh tự kỷ đích cơ hội mạ? Nan đạo tựu chân đích một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ”

“Đối liễu! Ngã đương sơ tại huyễn tưởng lí ngộ đáo đích tình huống cân hiện tại bất thị hữu ta tương tự mạ? Huyễn giác sản sinh đích huyễn cảnh đô thị nhất ta chướng nhãn pháp, tịnh một hữu đa đại đích thật tế dụng xử, hiện tại giá ta ngã bính bất đáo đích nhân thị bất thị dã thị chúc vu chướng nhãn pháp, dụng lai hách thối sấm tiến lai đích nhân, kỳ thật chân chính đích yêu nghiệt hoàn đóa tại giá cá ốc tử đích mỗ cá giác lạc, chỉ yếu ngã năng trảo đáo chân chính đích yêu nghiệt, vi thập ma hoàn yếu khứ quản giá ta căn bổn bất tồn tại đích đông tây ni?” Lưu văn bân khoát nhiên khai lãng liễu hứa đa, tha dụng hiện tại khứ kết hợp tự kỷ nhận vi đích huyễn tưởng, tòng nhi vi tự kỷ tầm trảo đáo liễu ‘ xuất lộ ’, tựu thị bất tri đạo tha giá dạng đích phân tích thị phủ hữu ngộ.

Lưu văn bân quyết định tiên tòng giá cá đại thính khai thủy, trục nhất bài tra tranh thủ bất phóng quá nhậm hà nhất cá giác lạc, đãn thị tại thử chi tiền, tha yếu xác định nhãn tiền giá ta huyễn ảnh kỳ trung hữu một hữu hỗn thủy mạc ngư, như quả thất ngộ tòng nhất khai thủy tựu xuất hiện liễu, na ma hậu diện tha tái nỗ lực dã thị bạch phí.

Kinh quá tha đích nhất phiên phấn chiến, mỗi cá nhân kỉ hồ đô bị tha tiến hành liễu thí tham, tái thứ xác định vô nhất nhân hữu khả nghi chi xử, tha tiện tiến đáo đại thính thông vãng đích các cá phòng gian, tưởng khán khán năng bất năng tại phòng gian lí trảo đáo thập ma chu ti mã tích, giá dạng tài năng hoàn thành tha đích đại nghiệp.