“Tiểu ca ca thuyết đích đảo thị bất thác, giá lí thị ngã tại nhân gian tuyển đích cảnh sắc, nhiên hậu đầu ảnh đáo giá lí đích, dã tựu thị nhĩ môn thuyết đích phục chế, như quả nhĩ môn yếu thị giác đích phiền liễu, ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ môn phục chế biệt đích địa phương đích cảnh sắc, bảo chứng nhĩ môn nhất bối tử đô đãi bất nị!” Tiểu nam hài đích thanh âm đột nhiên hựu xuất hiện liễu, nhi thả tự hồ hoàn đĩnh cao hưng đích dạng tử.
Lưu văn bân bị đột nhiên xuất thanh đích tiểu nam hài hách liễu nhất khiêu, cổ kế kỳ tha tam vị mỹ nữ dã hữu bị hách đáo, đãn thị đô một hữu lưu văn bân đích phản ứng đại, tha ngận bất sảng đích thuyết đạo: “Ngã thuyết nhĩ năng bất năng chính thường đích tượng ngã môn nhân nhất dạng chính thường đích xuất hiện a! Nhĩ giá dạng thần long kiến thủ bất kiến vĩ ngận hách nhân đích, vạn nhất bả ngã hách phôi liễu, khán bất xuất cổ thư đích áo bí liễu chẩm ma bạn?”
Tiểu nam hài tri đạo lưu văn bân thị chân sinh khí liễu, khả thị tha hoàn thị tượng một sự nhân nhất dạng, phi thường vô sở vị đích thuyết đạo: “Na hữu thập ma quan hệ, chân bả nhĩ hách phôi liễu, ngã tái bả nhĩ tu phục hảo tựu hành liễu!”
“Ngã chỉ đích bất thị nhĩ năng bất năng bả ngã tu phục hảo, nhi thị nhĩ tái giá dạng ngã chân đích thụ bất liễu!” Lưu văn bân hiển đắc phi thường não nộ, nhất điểm dã bất lãnh tĩnh, tựu hảo tượng nhất điểm dã bất đam tâm tiểu nam hài hội đối tha chẩm dạng nhất dạng, thuyết thoại biến đắc phi thường đích tùy tính.
Tiểu nam hài hiển đắc dị thường bình tĩnh, tha thỏa hiệp đích thuyết đạo: “Na hảo ba! Hạ thứ ngã tựu viễn viễn đích tẩu quá lai! Giá dạng tựu bất hội hách đáo nhĩ liễu!”
“Đối liễu! Nhĩ hựu bào quá lai tố thập ma? Cổ quyển hiện tại hoàn một hữu tiến triển!” Lưu văn bân dã một hữu kế tục tái truy cứu, đột nhiên tưởng đáo liễu quan kiện đích đông tây.
Tiểu nam hài hiển đắc hữu ta điến thiển, tha vi tiếu trứ tiểu thanh đích thuyết đạo: “Ngã thị văn đáo liễu thỏ nhục đích hương khí quá lai đích……”
“Tử hinh, cản khẩn cấp tha nhất chỉ nhượng tha tẩu, tha tại giá lí ngã môn đô hội một hữu vị khẩu đích!” Lưu văn bân bất đẳng tiểu nam hài bả thuyết hoàn, tha tựu tự tác liễu chủ trương, hiển đắc hữu ta lôi lệ phong hành.
Lưu văn bân đích thoại vô dung trí nghi, hữu tiểu nam hài tại giá lí, tha môn đa thiếu hoàn thị hội hữu nhất ta tâm lý phụ đam, tử hinh dã bất lệ ngoại, tha liên mang tựu bả thủ thượng chính chuẩn bị yếu phân cấp đại gia đích khảo thỏ nhục, quy quy củ củ đích tống cấp liễu tiểu nam hài, tùy tức hựu cản khẩn hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, sinh phạ tiểu nam hài đối tha tố ta thập ma.
“Hảo hương a! Quang văn trứ tựu lưu khẩu thủy liễu! Giản trực bỉ na ta thú yêu hảo cật thái đa liễu! Chân tưởng tựu giá ma cật thượng nhất bối tử!” Tiểu nam hài tiếp quá khảo thỏ nhục lập mã hoán liễu nhất phó chủy kiểm, giản trực tựu tượng bát bách niên một cật quá đông tây đích ngạ tử quỷ, hào bất do dự đích tựu khai thủy cật liễu khởi lai.
Lưu văn bân tâm trung ám đạo: “Nhĩ tưởng đắc mỹ! Cật nhất bối tử! Nhĩ nhất bối tử bất tri đạo ngã môn yếu quá đa thiếu bối tử, kim thiên ngã tựu bả cổ quyển cấp phá giải liễu, nhượng nhĩ tái dã cật bất đáo!”
Lưu văn bân tự hồ dĩ kinh khán xuất liễu tiểu nam hài đích tưởng pháp, cổ kế thị xao định lưu văn bân căn bổn tựu phá giải bất liễu thượng cổ quyển trục, chỉ thị tưởng nhượng lưu văn bân tha môn lưu tại giá lí bồi tha, khả lưu văn bân tài bất hội giá ma nhận mệnh, tuy nhiên tha biểu hiện đích hảo tượng dĩ kinh nhận mệnh liễu, đãn thị tha tại tâm lí khước hữu lánh nhất phiên chủ ý.
“Thỏ nhục nhĩ dã cật đáo liễu cản khẩn ly khai ba! Bất nhiên ngã môn chân đích một pháp an tâm đích cật đông tây!” Lưu văn bân hiển đắc phi thường đích bất khách khí, trực tiếp hạ khởi liễu trục khách lệnh.
Tiểu nam hài cật đích mãn chủy đô thị du, nhất kiểm khả ái đích tiếu trứ thuyết đạo: “Na nhĩ môn mạn mạn cật, ngã tái khứ ngoại diện trảo trảo biệt đích tiểu động vật, hồi lai tái nhượng nhĩ môn tố hảo cật đích……”
Tiểu nam hài liên thoại đô hoàn một thuyết hoàn, tha đích thân ảnh tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, tự hồ chân đích phi thường bách bất cập đãi.
“Văn bân! Nhĩ cương tài chẩm ma cảm đối tha na ma bất khách khí, nhĩ bất thị thuyết tha ngận khả năng thị hung thú thao thiết, nhĩ nan đạo tựu bất phạ tha phát nộ cật liễu ngã môn?” Uông khiết tâm lí na thị nhất cá đại tả đích phục khí, tiểu nam hài đích bổn sự tha thị kiến quá đích, lưu văn bân cương tài khước nhất phản thường thái, nhân thử tha phi thường đích hảo kỳ.
Lưu văn bân khước hiển đắc hữu ta vô nại, tha tiểu thanh đích thuyết đạo: “Giá tiểu gia hỏa liêu định ngã môn đối cổ quyển nghiên cứu bất xuất thập ma lai, tha thị nhất tâm tưởng bả ngã môn lưu tại giá lí bồi tha, ngã cố ý biểu hiện đích đối tha ngận thuận tòng thị vi liễu ma tý tha, cương tài tựu thị ngã đặc ý thí tham tha đích quyết tâm, ngã hiện tại canh gia khẳng định liễu, nhĩ một kiến tha chẩm ma đô bất sinh khí, nhất tâm tựu tưởng trứ cân ngã môn lạp cận quan hệ!”
“Ngã tựu thuyết tha chẩm ma nhất hạ tử thái độ biến đích giá ma hảo liễu, nhĩ đối tha na ma đích bất khách khí tha đô bất sinh khí, nguyên lai tha đả đích thị giá cá chủ ý, tha đích thành phủ dã thái hữu ta thâm liễu ba!” Uông khiết hiện tại dã toán lý giải lưu văn bân liễu, nhẫn bất trụ tựu thị nhất phiên cảm khái.
Tử hinh yết liễu yết khẩu thủy, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã cương tài hoàn dĩ vi tha thị chân đích bị khảo thỏ nhục hấp dẫn trụ liễu, nhất hạ tử biến đắc na ma ôn thuận, tha dã thái hội ngụy trang liễu ba!”
“Na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn? Tưởng khán đổng cổ quyển kỉ hồ thị bất khả năng liễu, nan đạo chân đích yếu tại giá lí đãi nhất bối tử mạ?” Á hi hiển đắc hữu ta tuyệt vọng, tha thậm chí đô khai thủy hậu hối giá nhất thứ cân trứ xuất lai, tảo tri đạo thị giá dạng đích kết quả, tha dã tựu bất sính cường liễu.
“Ngã khán hữu giá cá khả năng!” Lưu văn bân nhược hữu kỳ sự đích điểm liễu điểm đầu.
Á hi nhất thính thị giá ma ca kết quả, kiểm thượng nan khán đích đô khoái yếu khóc xuất lai liễu, khả thị lưu văn bân khước đột nhiên tiếu trứ thuyết đạo: “Cáp cáp! Ngã thị đậu nhĩ ngoạn đích! Kim thiên ngã tựu yếu bả cổ quyển cấp phá giải liễu, yếu thị phá giải bất liễu ngã tựu bất tính lưu!”
“Nhĩ bất tính lưu nan đạo tính ngưu mạ? Khả thị ngã khán nhĩ nhất điểm dã ngưu a! Yếu bất nhĩ tính trư ba! Giá dạng nhĩ tựu bất hội cảm đáo vi nan, dã bất hội hữu áp lực liễu!” Uông khiết tự hồ tảo tựu khán xuất lưu văn bân đích tiểu bả hí, đối lưu văn bân hiển đắc hữu ta vô nại.
Lưu văn bân diện vô biểu tình đích khán trứ uông khiết, hảo nhất hội nhi tha tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc nhĩ giá dạng hữu ý tư mạ? Vô liêu!”
Khẩn tiếp trứ lưu văn bân nã liễu nhất khối phân hảo đích khảo thỏ nhục, đầu dã bất hồi đích tựu tiến liễu mao thảo ốc, tượng thị chân đích sinh khí liễu đích dạng tử.
Tẫn quản lưu văn bân cương tài một thuyết thập ma hữu dụng đích thoại, đãn thị kinh quá cương tài giá ma nhất nháo, tam vị mỹ nữ tự hồ đô đối lưu văn bân sản sinh liễu kỳ đãi, kỳ trung tối vi minh hiển đích tựu thị á hi, dã bất tri đạo vi thập ma, tha tự hồ đối lưu văn bân sinh xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.
“Nhĩ môn giác đắc lưu văn bân đáo để năng bất năng khán phá cổ quyển lí diện đích huyền cơ, ngã chẩm ma cảm giác tha hảo tượng thuyết đích cân chân đích nhất dạng? Chân thị hữu ta cảo bất đổng!” Uông khiết tuy nhiên cương tài đặc ý đích phúng thứ liễu nhất hạ lưu văn bân, đãn thị tha khước một hữu ẩn tàng tha đích cảm giác.
Á hi hào bất do dự đích thuyết đạo: “Ngã tương tín văn bân nhất định hội khán phá cổ quyển lí đích huyền cơ, tha na ma thông minh na ma cơ trí, tiểu tiểu đích cổ quyển ứng cai nan bất đảo tha!”
Uông khiết vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tượng thị hữu ta khán bất khởi á hi nhất dạng, tha hựu hướng tử hinh vấn đạo: “Tử hinh, nhĩ giác đắc ni?”
“Nhĩ tưởng thính chân thoại hoàn thị giả thoại?” Tử hinh tự hồ đối giá cá vấn đề một thập ma hưng thú.
Uông khiết trứu liễu trứu mi đầu, hữu ta bất thư phục đắc thuyết đạo: “Đương nhiên thị chân thoại a! Giả thoại ngã hoàn dụng đắc trứ vấn nhĩ mạ?”
Tử hinh tự hồ hữu ta áp chế bất trụ tự kỷ đắc tình tự, tha khán trứ uông khiết nhất bổn chính kinh đắc thuyết đạo: “Vô liêu!”