“Ngã giá ứng cai chỉ thị nhất bàn đích tiểu mao bệnh ba! Yếu thuyết lạc hạ bệnh căn hữu ta bất thái khả năng, nhĩ dã biệt thái đam tâm liễu!” Lưu văn bân giác đắc tha giá cá tình huống ứng cai thị cương khai thủy đích ma hợp, hoàn một hữu triệt để dung hợp sản sinh đích bất thích, chỉ yếu tha chú ý nhất ta ứng cai vấn đề bất đại.
Nhiên nhi lưu tức khước hoàn thị hữu ta đam ưu đích thuyết đạo: “Lão gia nhất hướng đô thị bất khai ngoạn tiếu đích, tha thuyết quá đích sự tình nhất bàn đô hữu sự thật đích y cư, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta vi hảo, giá ma niên khinh như quả chân lạc hạ thập ma bệnh căn khả tựu bất hảo liễu!”
“Hảo liễu! Ngã môn bất thuyết giá cá sự tình liễu! Hiện tại thập ma thời gian liễu, nhĩ bất thị hoàn yếu khứ thượng ban đích mạ? Nhĩ tại giá lí chiếu cố ngã, nhĩ công tác na biên chẩm ma bạn?” Lưu văn bân bất tưởng tái kế tục giá cá thoại đề, tùy tiện tựu bả thoại đề cấp dẫn khai liễu, tất cánh tượng giá chủng sự tình, vãng vãng đô thị hảo đích bất linh phôi đích linh, việt thị thảo luận tựu việt khả năng thành chân.
Lưu tức nhất kiểm vô sở vị đích thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm ngã liễu, ngã tựu thị vương thị tập đoàn đích nhất cá tiểu bảo an, vương thị tập đoàn tối thiếu dã hữu thượng bách hào bảo an, soa cá nhất cá lưỡng cá bất toán thập ma, tái thuyết giá dã bất thị thập ma hữu tiền đồ đích công tác, tựu toán đâu liễu dã thị một thập ma quan hệ!”
Lưu văn bân năng cảm giác đích xuất, lưu tức xác thật bất thị ngận tại hồ tha hiện tại đích giá cá công tác, chi sở hoàn tại kế tục tố hạ khứ, khả năng dã thị cân tha hữu quan hệ, thuyết bất định thị vi liễu cấp tha phô lộ, hựu hoặc thị tại nhất định đích thời hầu, tương kế cấp tha tương ứng đích bang trợ, thuyết khởi lai hoàn thị tha hữu ta tàm quý.
Như thử thuyết lai đích thoại, tha khứ vương thị tập đoàn công tác, dã thị thế tại tất hành liễu, nhi thả thị phi hành bất khả, yếu bất nhiên tha tựu chân đích đối bất khởi đại gia liễu.
Lưu văn bân tùy khẩu thuyết đạo: “Na đảo dã thị! Ngã hiện tại dã khoái yếu khôi phục chính thường liễu, giá cá gia dã cai ngã phụ khởi trách nhậm, đẳng ngã chính thức thượng ban chi hậu, nhĩ dã tựu khả dĩ khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự liễu!”
Tha bất năng cân lưu tức thuyết đích thái đa, tất cánh lưu tức hoàn giá ma đích tiểu, nhi thả giá kiện sự tình cơ bổn dã cân tha một xá quan hệ, đáo thời hầu xác thật cai cấp tha nhất cá mỹ hảo đích vị lai, tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, đẳng bả giá kiện sự hoàn thành dĩ hậu, tha tựu khứ tự kỷ khai gia công tư, nhượng lưu tức tố công tư đích lão bản, dã toán thị báo đáp lưu tức tha môn đối tự kỷ đích quan chiếu.
Bất quá tái thứ chi tiền, tha khước yếu tiên diện đối hiện thật, tha bất cấm vấn đạo: “Đối liễu! Nhĩ môn na cá vương thị tập đoàn đáo để thị tố thập ma đích a! Như quả ngã dã khứ lí diện công tác, ngã năng ứng sính thập ma chức vị ni?”
Lưu tức sảo vi tưởng liễu nhất hạ, tha hữu ta bất thái xác định đích thuyết đạo: “Cư ngã sở tri, vương thị tập đoàn chủ yếu hoàn thị tố phòng địa sản khai phát, bất quá cận ta niên tha môn tại các cá lĩnh vực đô hữu thiệp cập, chí vu cụ thể đích ngã dã bất thái thanh sở, tất cánh ngã chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích bảo an, dã bất khả năng tri đạo tha môn nội bộ đích sự tình, bất quá ngã tri đạo tọa bạn sự đích khẳng định đô thị hảo đích chức nghiệp, trám tiền khẳng định dã bất hội thiếu!”
Lưu văn bân bổn lai hoàn nhất bổn chính kinh đích thính trứ, bất quá thính đáo hậu diện, tha tựu hữu ta tưởng tiếu, tha một hảo khí đích thuyết đạo: “Tọa bạn công thất dã phân đẳng cấp đích hảo ba! Dã bất thị mỗi cá cương vị đô năng trám đại tiền, nhĩ chẩm ma thuyết xuất giá ma một hữu thủy chuẩn đích thoại ni? Nhĩ thị học thập ma chuyên nghiệp đích? Chẩm ma đối công tư lí đích nhân sự giá ma bất liễu giải a?”
“Ngã thị học khảo cổ a! Chuyên môn nghiên cứu cổ đại văn hóa, vương thất mộ địa kết cấu, bất quá ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị linh hồn học, yếu bất thị dung nhi muội muội phi yếu học khảo cổ, thuyết bất định ngã hiện tại dĩ kinh tại nghiên cứu nhân đích linh hồn liễu!” Lưu tức hiển đích hữu ta thất vọng, đãn thị khước hựu hữu ta hưng phấn, chiết trung tại nhất khởi tựu hữu ta tham bất thấu liễu.
Lưu văn bân hữu ta sá dị đích thuyết đạo: “Khán bất xuất lai a! Nhĩ hoàn thị cá văn hóa nhân a! Chỉ thị nhĩ giá dạng đích chân đích năng khảo cổ mạ?”
“Khảo cổ kỳ thật dã một thập ma nan đích, vô phi tựu thị khứ mộ địa bào bào thổ, bả mai tại thổ lí đích na ta văn vật cấp lộng xuất lai, nhiên hậu tố nhất ta tương quan đích ký lục, hoàn liễu tựu nhất khởi thảo luận!” Lưu tức minh hiển cảm giác lưu văn bân khán bất khởi tha, tha lập mã tố xuất nhất phó ngận hữu học vấn, nhi thả hoàn đặc biệt lệ hại đích dạng tử.
Lưu văn bân thính hoàn đạm đạm đích thuyết đạo: “Cảm tình nhĩ tựu thị cá bào thối đích a! Khán lai nhĩ môn học giáo hoàn thị hữu ta thường thức đích ma! Tri đạo nhĩ tố bất liễu thập ma đại sự, sở dĩ tựu nhượng nhĩ tố nhất ta giản đan một hữu kỹ thuật hàm lượng đích hoạt!”
“Thiếu gia! Nhĩ giá dạng thuyết tựu ngận một ý tư liễu nga! Ngã khán ngã hoàn thị khứ thượng ban ba! Chí thiếu ngã na ta đồng sự hoàn thị ngận hỉ hoan thính ngã giảng khảo cổ đích!” Lưu tức giả trang hữu ta sinh khí đích dạng tử, hoặc hứa tha thị tưởng tại lưu văn bân giá lí trảo hồi nhất ta diện tử.
Lưu văn bân vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ xác thật khả dĩ khứ thượng ban liễu, chính hảo ngã dã tưởng cân nhĩ nhất khởi khứ khán khán, bất quá ngã chẩm ma cảm giác nan đạo đồng sự môn bất thị tưởng thính nhĩ giảng thập ma khảo cổ, nhi thị tưởng thính nhĩ thuyết quỷ cố sự a!”
Lưu văn bân giá dạng thuyết dã bất quá chỉ thị sai trắc, đồng dạng dã thị vi liễu hoãn giải khí phân, bất quản lưu tức đa ma đích một hữu năng lực, tha hiện tại đô bất hội tái tiều bất khởi tha, phản nhi hoàn hội canh gia đích lưu ý tha, giá hiện tại ứng cai dã toán thị tha đích nhất chủng chức trách liễu.
“Thiếu gia! Nhĩ dã yếu khứ ngã đích công tư lí a! Nhĩ đích bệnh tình khả bất nghi tẩu động, vạn nhất tái xuất hiện thập ma trạng huống, giá dạng thị bất thị bất thái hảo a!” Lưu tức hữu ta bất thái hảo cự tuyệt, đãn thị khước ẩn ẩn hữu ta đam tâm, chỉ hảo ủy uyển đích tố xuất đề tỉnh.
Lưu văn bân đương nhiên tri đạo lưu tức chỉ đích thị thập ma, bất quá tại tha khán lai, tha canh nhu yếu khứ ngoại diện tiếp xúc, tài hữu lợi vu thân tâm đích kết hợp, tất cánh tha hoàn một hữu chân chính đích tiếp xúc quá giá cá thế giới, dĩ tiền đích na ta đô thị bất thái chân thật, như quả quang thị nhất vị đích tưởng tượng, cổ kế ngận nan hoàn thành tha đích kế hoa.
Lưu văn bân nhất biên khởi sàng, nhất biên ngận bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu tựu bất yếu khiếu ngã thiếu gia liễu, ngã giá cá thiếu gia đương đích ngận tàm quý, như quả nhĩ một hữu thập ma dị nghị, nhĩ dĩ hậu tựu hảm ngã ca, ngã tựu khiếu nhĩ tiểu tức, ngã môn minh lí ám lí đô thị huynh đệ, nhĩ giác đắc giá dạng như hà!”
“Giá cá…… Hữu ta bất thái hảo ba! Ngã mẫu thân ứng cai bất hội đồng ý đích!” Lưu tức tự hồ đối thử hữu ta khai tâm, bất quá tha khước dã hữu ta cố lự, cổ kế dã thị nguyên tắc thượng đích vấn đề.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!