Giá thoại tự nhiên bất thị trùng trứ tha lai đích, sở dĩ lục văn nhân sĩ đầu thời, khán đáo đích tiện thị cố phàm dam giới đích trắc kiểm. Tựu liên cố hoàn ác trứ tiểu khoái tử đích thủ, dã nhất thời đình tại liễu bán không, bất tri đạo cai bất cai phóng hạ.
“Khương ký, nhĩ hựu tưởng nháo thập ma?” Lục văn nhân thị chân đích hữu ta vô pháp lý giải, khương ký cứu cánh tưởng yếu càn thập ma. Như quả thị bất nguyện ý đồng cố phàm nhất khởi cật phạn, na ma cương cương tại tiến môn tiền, tha tựu hoàn toàn khả dĩ thuyết thanh sở.
Tiên bất thuyết cố phàm chỉ bất quá thị bị một thu liễu tiền bao, tựu toán tha chân đích thị đáo liễu thân vô phân văn đích địa bộ, tương tín dã bất hội vi liễu nhất đốn phạn nhi chiết yêu đích.
Đãn thị hiện tại thái đô dĩ kinh thượng liễu trác, khương ký khước đột nhiên phát nan. Biệt thuyết thị cố phàm, hoán tác nhậm hà nhất cá nhân, dã hội thụ bất liễu.
“Khương ký, nhĩ bất giác đắc tự kỷ ngận ấu trĩ mạ?” Cố phàm nan đắc đích lãnh hạ kiểm lai, tha tự kỷ chẩm dạng đảo thị vô sở vị. Đãn thị cố hoàn kiểm thượng đích thảm thắc, khước nhượng tha đích tâm nhất trận trừu thống. Na chủng đảm khiếp đích mô dạng, thị tha tối bất nhẫn kiến đáo đích.
Một hữu nhân tri đạo tha vi thập ma thu dưỡng cố hoàn, tựu tượng tha bất vi nhân tri đích thân thế nhất bàn, na thị vĩnh viễn bất năng bị xúc bính đích thương ba. Tức sử kết già, tức sử thoát lạc, chỉ yếu khinh khinh nhất bính, hoàn thị hội toản tâm toản phế đích đông.
“Ngã ấu trĩ? Ngã na lí ấu trĩ liễu?” Khương ký đích nhãn lí mạo trứ hỏa, nhất lộ thượng khán trứ cố phàm cân lục văn nhân khanh khanh ngã ngã đích mô dạng, tha tảo tựu biệt liễu nhất đỗ tử đích khí. Ngại trứ một hữu cơ hội, sở dĩ tựu nhất trực một phát tác.
Thử thời hảo bất dung dịch bị tha đãi trứ liễu thời cơ, hựu chẩm ma hội phóng quá?
“Bái trứ biệt nhân tức phụ nhi tựu toán liễu, hiện tại tựu liên phạn, dã yếu lại trứ nhất khởi cật mạ?” Thuyết trứ, tự hồ hựu giác đắc bất giải khí, kế tục đạo: “Ngã đảo thị bất tại ý, phản chính nhất đốn phạn dã một kỉ cá tiền. Đãn thị nhĩ hảo ngạt thị cá công chúng nhân vật, tương tín giá điểm nhan diện, hoàn thị yếu yếu đích ba?”
“Cú liễu!” Khai khẩu đích thị lục văn nhân, thính trứ khương ký phúng đích thoại, tha tái dã bất năng trang tác vô động vu trung đích mô dạng. Tha bất tri đạo khương ký vi thập ma yếu đối cố phàm như thử địch đối, đãn thị tha minh bạch, bất năng tái giá dạng kế tục hạ khứ liễu.
“Cố phàm, đối bất khởi. Khương ký hướng lai khẩu vô già lan, nhĩ biệt phóng đáo tâm lí khứ.” Lục văn nhân thử thời chỉ tưởng trứ thế khương ký đạo khiểm, tất cánh cương tài đích na ta thoại thật tại thái quá nan kham. Thuyết trứ, tha hựu trừng trứ khương ký, hiển nhiên thị hi vọng năng khương ký năng chủ động thuyết kỉ cú.
Bất quá, khương ký khước một năng như tha đích ý. Cân cá tiểu hài tử tự đích biệt quá đầu khứ, nhất phó “Ngã ngận bất sảng bất yếu lý ngã” đích mô dạng. Lục văn nhân vô nại đích tại tâm lí thán khẩu khí, chỉ hữu miễn cường đích đối cố phàm tiếu tiếu. “Tổng chi, ngận bão khiểm.”
Cố phàm bất tại ý đích diêu diêu đầu, chủy giác đích tiếu dung khước hữu kỉ phân khiên cường. “Một quan hệ, ngã hoàn bất chí vu giá ma tiểu khí.”
Kỳ thật tha tịnh bất tại ý khương ký chi tiền na ta nan thính đích thoại ngữ, phản chính thị vô quan trọng yếu đích nhân, thuyết thập ma đô bất năng động diêu tha đích quyết tâm. Đãn thị tại khán đáo lục văn nhân thế khương ký đạo khiểm đích thời hầu, tha đích tâm khước như đồng phong vũ trung đích tiểu chu, khai thủy diêu bãi khởi lai.
Đương sơ tại điện thị thượng, thính đáo lục văn nhân thân khẩu thừa nhận ly hôn đích tiêu tức thời, tha đích tâm lí bất tri đạo hữu đa cao hưng. Tha giác đắc, giá thị thượng thiên cấp tha đích cơ hội, nhượng tha hữu liễu truy cầu hạnh phúc đích dũng khí.
Vưu kỳ thị giá thứ lục chế tiết mục, lục văn nhân thân hòa đích thái độ, canh nhượng tha giác đắc hi vọng tựu tại nhãn tiền. Khả thị, hảo cảnh bất trường. Giá nhất thiết, đô nhân vi khương ký đích xuất hiện, nhi hóa vi liễu phao ảnh.
Nhân vi tức sử ly hôn liễu, tại diện đối khương ký đích thời hầu, lục văn nhân đích tâm lí nhưng cựu tuyển trạch trạm tại tha đích na nhất biên. Biểu diện thượng thế tha đạo khiểm, tâm lí khước hoàn thị tương tha quy vi tự kỷ nhân. Nhi tha cố phàm, tác vi nhất cá ngoại nhân, hựu hoàn hữu thập ma đình lưu đích tất yếu ni?
“Kí nhiên khương tổng giá ma bất hoan nghênh, na ma ngã dã tựu bất đả nhiễu liễu.” Tương nhi tử tòng y tử thượng bão hạ lai, cố phàm khẩn khẩn đích khiên trứ tha đích thủ, đầu dã bất hồi đích tẩu liễu xuất khứ.
Khán trứ tha môn đích bối ảnh, lục văn nhân trương liễu trương khẩu, tưởng yếu thuyết ta thập ma. Đãn trực đáo na đối thân ảnh tiêu thất tại môn khẩu, dã một năng thuyết xuất khẩu.
Cố phàm thị tha phục xuất hậu giao đáo đích đệ nhất cá bằng hữu, lục văn nhân kỳ thật ngận hỉ hoan cân tha tương xử đích cảm giác. Tự tại hựu tùy ý, bất dụng khứ ngụy trang thập ma. Bất quá cá kinh quá giá thứ hậu, khủng phạ tha dã bất hội tái đáp lý tự kỷ liễu ba?
“Nhĩ cứu cánh tưởng càn thập ma?!” Một hữu ngoại nhân tại tràng, lục văn nhân dã lại đắc cân khương ký khách khí. “Ngã môn ly hôn liễu, giá cú thoại đáo để hoàn yếu ngã thuyết đa thiếu thứ, nhĩ tài năng thính đắc đổng?”
Lục văn nhân đích ngữ khí hữu ta vô nại, đãn canh đa đích khước thị bì bại. “Khương ký, cứu cánh yếu chẩm ma tố, nhĩ tài năng bất lai đả nhiễu ngã đích sinh hoạt?”
Ly hôn hậu, đối vu khương ký đích củ triền, lục văn nhân thị chân đích cảm đáo luy liễu. Nguyên dĩ vi tha chỉ thị nhất thời tiếp thụ bất quá lai, sở dĩ nhất tái nhẫn nhượng. Đãn thị kim thiên cố phàm đích sự tình, khước nhượng lục văn nhân triệt để thanh tỉnh liễu.
Khương ký căn bổn một đả toán phóng thủ, tức sử tha môn ly hôn liễu.
“Nhân nhân, ngã bất tưởng đả nhiễu nhĩ đích sinh hoạt.” Khương ký đích ngữ khí dĩ kinh nhuyễn hạ lai, tha vô nại đích khán trứ lục văn nhân đạo: “Đãn tiền đề thị, nhĩ đích sinh hoạt lí tất tu hữu ngã.”
Khương ký bất tưởng thừa nhận, lục văn nhân cân cố phàm tại nhất khởi đích họa diện, nhượng tha sản sinh liễu tiền sở vị hữu đích nguy cơ cảm. Quang thị tưởng tưởng lục văn nhân hữu khả năng cân biệt nhân tại nhất khởi giá kiện sự, tiện túc dĩ lệnh tha tâm kinh đảm chiến.
Sở dĩ tựu liên tha tự kỷ, đô một hữu liêu đáo, hội đối cố phàm tố đáo giá cá địa bộ.
Giá bất thị tha khương ký đích tác phong, xác thiết đích thuyết, tự tòng cân lục văn nhân ly hôn hậu, tha tựu tái dã bất thị tha tự kỷ liễu……
Tối hậu, lục văn nhân dã đái trứ nhi tử ly khai liễu. Lâm tẩu thời, tha chỉ thuyết liễu nhất cú thoại. “Như quả nhĩ tái giá dạng hạ khứ, tựu đẳng trứ pháp viện đích truyện phiếu ba.”
Trác thượng đích thái hoàn mạo trứ nhiệt khí, khả khương ký đích tâm khước như trụy băng để. Tha tòng lai một hữu tưởng quá, hội cân lục văn nhân nháo thành giá cá dạng tử. Thậm chí vu trực đáo hiện tại tha tài tưởng khởi, tự kỷ giá thứ, kỳ thật thị vi liễu đạo khiểm nhi lai……
Bất quá khán nhãn hạ giá tình huống, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn một hữu tất yếu liễu.
Phó hoàn tiền tẩu xuất phạn điếm, nghênh diện nhi lai đích dương quang phân ngoại diệu nhãn. Khương ký sĩ khởi thủ, già trụ phạp lực đích song nhãn. Dã hứa thị nhật đầu chân đích thái độc liễu ba? Tha cánh nhiên tại nhãn giác sát xuất liễu kỉ phân thủy khí……
Tẩu tại du nhàn đích cổ trấn thượng, khương ký đích nội tâm khước thị chẩm ma dã bình tĩnh bất liễu. Đái trứ mãn thân đích tỏa bại tẩu đáo xa trạm, trảo liễu lượng xuất tô xa tiện quyết định ly khai.
Khương ký tưởng, tại lục văn nhân đích tâm lí, tha đích tồn tại ứng cai dĩ kinh biến thành liễu đa dư ba?
Tuy nhiên tri đạo giá nhất thiết đô thị tự kỷ tạo thành đích, khả thị tâm lí, vi thập ma hựu hội nhẫn bất trụ ủy khuất liễu? Đô thị đại lão gia môn liễu, cánh nhiên hoàn hội hữu giá chủng cảm giác. Khương ký tự trào đích tiếu tiếu, hoàn chân thị việt hoạt việt hồi khứ liễu……
Lục sắc đích xuất tô xa triều trứ cơ tràng nhất lộ tật trì, duyên đồ đích cảnh sắc tại nhãn tiền phi khoái đích thiểm quá. Khương ký thảng tại hậu tọa, bì bại đích bế thượng nhãn tình. Tựu toán tái trang đắc vô sở vị, dã bất khả năng chân đích bất hội tại ý.
Tẫn quản tha nhất hướng kiểm bì khả dĩ bễ mỹ đồng tường thiết bích, đãn thị giá nhất thứ, khước chân đích hữu ta luy liễu.
Kí nhiên lục văn nhân hi vọng tự kỷ ly khai, na ma, tiện ly khai ba. Sấn trứ hoàn thặng tối hậu nhất ti đích cốt khí, triệt để đích tòng tha thân biên ly khai.
Giá dạng, đối đại gia đô hảo.