Kim thiên đích hí phân kết thúc đích hữu ta tảo, lục văn nhân bổn tưởng tại ngoại diện cuống cuống tái hồi khứ, khả thị tại tiếp đáo khương ký đích điện thoại hậu, tiện lập khắc nhượng tiểu lương chuyển liễu phương hướng.
Tại nãi nãi gia ngoạn nị liễu đích khương nhuận triết tiểu bằng hữu, chung vu hồi lai liễu.
Lục văn nhân đáo gia đích thời hầu, khương ký cân nhi tử hoàn một hữu hồi lai. Tha hệ thượng vi quần, quyết định thân tự hạ trù. Tuy nhiên chủ thái a di đô dĩ kinh tố hảo, đãn cận cận thị bãi cá thủy quả bính bàn, tha hoàn thị khả dĩ đích.
Đẳng đáo tha tương gia lí sở hữu đích thủy quả đô bãi hoàn đích thời hầu, tiện thính đáo khai môn đích thanh âm. Kỳ đãi đích bào đáo môn khẩu, thuấn gian tiện bị nhi tử phác liễu cá mãn hoài!
“Mụ mụ, ngã hảo tưởng nhĩ!”
Tài kỉ thiên bất kiến, khương nhuận triết viên hồ hồ đích tiểu kiểm tiện canh gia đích bão mãn. Lục văn nhân khinh khinh đích niết niết tha kiểm thượng đích nhục, “Đô trường bàn liễu, hoàn hảo ý tư thuyết tưởng ngã?”
Bị sách xuyên đích khương nhuận triết ti hào bất giác đắc tu quý, phản nhi nhất bổn chính kinh đạo: “Tựu thị nhân vi thái tưởng nhĩ, sở dĩ chỉ năng dụng thực vật lai an úy tự kỷ liễu.”
Cân tại hậu diện hoán hài đích khương ký thính liễu nhẫn tuấn bất cấm, cương cương tòng lão mụ thủ trung tiếp quá lai thời, hoàn thuyết giá tiểu tử mỗi thiên đô nhạc a a đích, cật thập ma đô hoan sướng đích ngận. Yếu bất thị tưởng đáo tôn tử hoàn yếu thượng ấu nhi viên, tha đảo tưởng tái đa uy kỉ thiên.
“Đô lộng hảo liễu?”
Khán đáo trác tử thượng đích thái đô bãi hảo liễu, khương ký hảo kỳ đích vấn đạo. Lục văn nhân điểm điểm đầu, lạp khai y tử bão trứ nhi tử tọa thượng khứ: “Tựu đẳng nhĩ môn hồi lai liễu.”
Cách liễu giá ma cửu, nhất gia tam khẩu nan đắc tụ tại nhất khởi cật cá phạn. Lục văn nhân bất thời đích cấp nhi tử giáp trứ thái, nhãn thần khước nhẫn bất trụ đích vãng khương ký na biên phiêu. Giá cá thời hầu, vấn an như sương đích sự tình, hội bất hội hữu ta thái sát phong cảnh?
“Đối liễu, mụ mụ.” Cật đáo nhất bán, khương nhuận triết đột nhiên tưởng khởi thập ma. Trùng lục văn nhân thuyết đạo: “Nãi nãi thuyết, nhượng nhĩ hạ chu cân ba ba hồi nhất tranh tổ trạch.”
“Nhĩ nãi nãi?”
Lục văn nhân hữu ta kỳ quái, tha cân giá vị bà bà hướng lai tỉnh thủy bất phạm hà thủy. Bình nhật lí trừ liễu phùng niên quá tiết, cơ bổn thượng năng bất kiến tựu bất kiến. Giá thứ tha cánh nhiên chủ động yêu ước, hoàn đặc ý cường điều, cứu cánh hữu hà dụng ý?
Bất quá, hoàn một đẳng tha trác ma xuất lai, khương nhuận triết tiện dĩ kinh cấp xuất liễu đáp án: “Thuyết thị hữu cá a di tòng mỹ quốc hồi lai liễu, yếu cấp tha tiếp tiếp phong.”
Ba tháp.
Khương ký thủ trung đích khoái tử đột nhiên lạc hạ, tại nhi tử nghi hoặc đích chú thị hạ, dam giới đích tiếu tiếu. Chỉ thị tại trọng tân nã khởi khoái tử đích thời hầu, thủ khước hữu ta phát đẩu. Hảo kỉ thứ giáp thái đích thời hầu, đô lạc đáo liễu trác thượng.
“Ba ba, cấp.” Kiến tự kỷ lão ba thủ cước bất thái lợi lạc, khương nhuận triết ngận thị thiếp tâm đích thế tha giáp liễu nhất khoái tử thái. Ấu nhi viên đích lão sư thuyết, ba ba mụ mụ dĩ hậu lão liễu, liên khoái tử đô hội nã bất khởi, sở dĩ tha môn nhất định yếu đa đa hiếu kính.
Một tưởng đáo, tha lão ba lão đích giá ma khoái……
“A triết, na vị a di thị bất thị tính an?” Lục văn nhân đích ngữ khí ngận bình tĩnh, thậm chí một hữu bán phân đích trì nghi. Khương nhuận triết biên cật biên điểm đầu: “Hảo tượng tựu thị tính an, thuyết thị cân ba ba quan hệ ngận hảo.”
Hảo bất dung dịch nã ổn đích khoái tử tại bán không trung đột nhiên đình trụ, khương ký dục khóc vô lệ đích khán trứ na phiến thanh thái tựu giá ma lạc tại trác tử thượng, sĩ khởi đầu lai, nhãn thần trung mãn thị vô nại. Tha thôn thôn khẩu thủy, nỗ lực đạo: “Ngã chân bất thị cố ý đích……”
Đê hạ đầu, lục văn nhân chính hảo thác khai liễu tha đích thị tuyến. Bất quý thị an như sương, tổng thị năng trảo đáo tối hảo đích đột phá khẩu. Tha môn gia dữ khương ký bổn tựu thị thế giao, tưởng lai, tha giá thứ hồi lai, khẳng định dã ngận đắc bà bà đích hoan tâm.
“An như sương, nhĩ kiến quá liễu ba.”
Lục văn nhân đích ngữ khí ngận thị khẳng định, nhượng khương ký liên bán phân phản bác đích dư địa đô một hữu. Tha chỉ đắc điểm điểm đầu: “Kim thiên kiến đích.”
Phạ tha ngộ hội, khương ký đích thoại âm cương lạc, hựu lập mã giải thích đạo: “Tựu thị tại phiến tràng, ngã cấp nhĩ tống thủy bôi, bất tiểu tâm ngộ thượng đích!”
Khương ký hoàn bất tri đạo lục văn nhân dĩ kinh mục đổ liễu tự kỷ dữ an như sương kiến diện đích tràng cảnh, mãn tâm đô dĩ vi tha thị giới ý tự kỷ độc tự kiến an như sương giá kiện sự. Vu thị thần tình canh thị tiêu cấp, trực tiếp phóng hạ oản khoái: “Ngã tựu thị nhượng tha biệt tiếp cận nhĩ, kỳ tha thập ma dã một thuyết!”
Thuyết đáo giá lí khương ký hoàn thị bỉ giác tự tín đích, quân tử thản đãng đãng, đối an như sương tha khả thị bán phân du việt đô một hữu a!
Nhãn để đích ôn độ việt tiệm hàn lương, lục văn nhân đích chủy biên thậm chí phù khởi ti ti lãnh tiếu: “Khương ký, nhĩ hoàn thị giá ma lệnh nhân thất vọng.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, lục văn nhân tiện phóng hạ tài cật liễu kỉ khẩu đích phạn thái, trực tiếp hồi ốc quan liễu môn. Nhi thính đáo lưỡng thanh lạc tỏa đích thanh âm hậu, khương nhuận triết cật kinh đích ô trụ chủy ba: “Hoàn liễu, lão ba nhĩ bị tỏa ốc ngoại diện liễu!”
Khổ tiếu đích phách phách nhi tử đích đầu: “Khoái cật ba, kim vãn thượng khán lai ngã đắc cân nhĩ tễ liễu.”
Tự tòng phạn trác thượng đích na thứ bất hoan nhi tán hậu, khương ký cân lục văn nhân tiện hãm nhập liễu lãnh chiến. Chuẩn xác đích thuyết lai, thị lục văn nhân đan phương diện đích lãnh chiến, nhi khương ký đồng chí y cựu bảo trì bát niên kháng chiến đích nghị lực, thí điên thí điên nhi đích vãng thượng thấu.
“Thu thập hảo liễu?” Khán trứ lục văn nhân xuất lai, khương ký ân cần đích thượng tiền thế tha bả xa môn đả khai. Kim thiên thị cấp an như sương tiếp phong đích nhật tử, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma hội tại tổ trạch bạn, đãn kí nhiên lão mụ đô phát liễu hoa, tha cân lục văn nhân tổng một hữu bất hồi đích đạo lý.
Nhất lộ thượng, khương ký đích tâm tình đô xử vu thất thượng bát hạ đích trạng thái. Vưu kỳ thị lục văn nhân ngột tự bảo trì trầm mặc, canh nhượng tha hoàng khủng bất an.
Y trứ lão mụ đối an như sương đích hỉ ái, cân dữ lục văn nhân đích gian khích. Khương ký chân tâm đích hi vọng, đãi hội khả thiên vạn biệt xuất thập ma yêu nga tử. Bất nhiên, tựu chỉ năng quái tha bất hiếu liễu……
Hảo tại khương phu nhân hoàn thị hữu sở cố kỵ, giá thứ đích tiếp phong yến chỉ yêu thỉnh liễu an gia dữ khương gia đích nhân. Nhi thả đa thị quan hệ giác vi thân cận đích, một hữu bán cá ngoại nhân đích ảnh tử.
Đáo liễu môn khẩu, khương ký tiên hạ xa, tiểu bào trứ khứ cấp lục văn nhân bả xa môn đả khai. Đẳng tha hạ lai thời, tiện tự cố tự đích khiên khởi tha đích thủ. Đãi hội tiến khứ na ma đa nhân khán trứ, tha thất sủng đích sự tình tuyệt đối bất năng bị phát hiện!
Đạm đạm đích miết liễu tha nhất nhãn, ngại vu tràng hợp, lục văn nhân dã một đa tác kế giác. Nhậm do tha khiên trứ tự kỷ vãng lí tẩu, chỉ thị kiểm thượng khước một hữu bán phân du duyệt.
Yến hội bố trí đích ngận giản đan, tựu thị phổ thông đích gia tộc tụ hội. Quang trù giao thác gian, bất đoạn hữu nhận thức đích nhân thượng lai đả chiêu hô. Khương ký nhất nhất hồi ứng trứ, khiên trứ lục văn nhân đích thủ khước bất do đích thu khẩn kỉ phân.
“Yêu, khương ký lai lạp!”
Chỉ thính đắc nhất đạo sảng lãng đích thanh âm, khương ký vi tiếu trứ khán trứ lai nhân: “An bá mẫu.”
“Hứa cửu một kiến, hoàn thị giá ma nhất biểu nhân tài a!” An tố mi tại mỹ quốc định cư dĩ cửu, thử thứ dã thị cân trứ an như sương nhất đạo hồi lai. Tha đồng khương ký đích mẫu thân thị đả tiểu đích giao tình, quan hệ tự nhiên phỉ thiển.
Tại tha đích diện tiền, khương ký chẩm ma dã thị yếu cấp kỉ phân diện tử đích.
“Giá tiện thị nhân nhân ba, chân thị phiêu lượng.” Tuy nhiên thị tại khoa tưởng, khả thuyết giá thoại đích thời hầu, an tố mi khước chỉ thị khinh khinh đích tảo liễu lục văn nhân nhất nhãn. Tức sử bất minh hiển, đãn lục văn nhân hoàn thị cảm giác đáo liễu tha đối tự kỷ đích bất hoan nghênh.
Quả nhiên, tiếp hạ lai tiện thính tha dụng cực kỳ tự nhiên đích khẩu vẫn khai khẩu đạo: “Bất thị thính thuyết nhĩ môn dĩ kinh ly hôn liễu mạ?”
Khương ký đích kiểm sắc nhất biến, hạ ý thức tựu tưởng giải thích. Đảo thị lục văn nhân khinh khinh niết liễu nhất hạ tha đích thủ, đạm tiếu đạo: “Tiểu ngộ hội nhi dĩ.”