Khánh công yến chi hậu, khương ký tiện tọa thật liễu cân lục văn nhân kháng lệ tình thâm đích truyện ngôn. Đương vãn na cá khóc trứ bào xuất khứ đích tiểu hoa đán, dã thành vi chúng nhân khẩu trung tân tân nhạc đạo đích phạn hậu nhàn đàm. Giá nhật tử vô liêu khởi lai, bát quái tự nhiên thị tối thụ đãi kiến đích.
Khương mẫu phóng hạ thủ trung đích báo chỉ, thượng diện chính thị hồng thảm thượng khương ký hộ trứ lục văn nhân đích na trương chiếu phiến. Nhược thị đan đan tòng chiếu phiến thượng lai khán, bất luận tòng na phương diện, khương tổng đô hiển kỳ xuất liễu tự kỷ uy võ bá khí đích nhất diện.
Khả thị khương mẫu đích tâm tình, khước bỉ hạ thiên đích bạo vũ hoàn yếu tao liệt.
“A ký đối nhân nhân khả chân hảo.” Chính tại đả tảo đích tôn a di, khán trứ trác tử thượng đích na phân báo chỉ, khinh khinh đích tiếu liễu tiếu. Tha thị khương gia đích lão nhân liễu, tuy nhiên chỉ phụ trách gia lí đích bảo khiết, khả thị năng tại khương mẫu thân bàng bồi trứ thuyết thoại đích, tha hoàn thị duy nhất nhất cá.
“Phạ tựu thị thái hảo liễu……” Khương mẫu đạm đạm đích biệt khai nhãn, tâm lí khước canh gia đích bất bình tĩnh. Tiền kỉ hồi cân kỉ cá lão hữu đả bài thời, tiện thính tha môn thuyết khởi nhi tử cân tức phụ đích sự. Bổn lai phu thê lưỡng cảm tình hảo dã thị hảo sự nhất thung, vưu kỳ thị đối vu tha môn giá chủng hào môn chi gia, canh thị nan đắc.
Khả phôi tựu phôi tại, giá sự hữu ta hảo quá liễu đầu.
“Nhĩ môn gia a ký hoàn chân thị cá phóng tâm đích, thính thuyết đương thời văn nhân tựu trứu liễu trứu mi, tha tựu bả na tiểu minh tinh cấp niện liễu xuất khứ, bán cú thoại đô một thuyết. Nhược thị hoán tố ngã gia nhi tử khả tựu một giá hảo tì khí liễu, bất tri đạo yếu nháo đáo thập ma trình độ ni……”
Na nhật lý phu nhân đích thoại trực đáo hiện tại tha đô hoàn ký đắc thanh sở, bất quá tiện thị khương ký đối lục văn nhân duy mệnh thị tòng. Thính thuyết đương thời hữu cá tiểu minh tinh tưởng câu đáp tha, lục văn nhân bất quá thị trứu liễu trứu mi, tựu bả nhân cấp cản liễu xuất khứ.
Tuy nhiên thuyết truyện ngôn bất khả đương chân, đãn nhược thị thuyết đích nhân đa liễu, tiện bất năng bất lệnh nhân tại ý. Khương gia giá chủng đại gia tộc, đối vu nhan diện hướng lai thị tối tại ý đích. Tuy nhiên hiện tại hữu khương lão phu nhân tọa trấn, tịnh một hữu tuyển đương gia nhân.
Đãn thị đối vu khương ký, tha khả thị ký dư hậu vọng đích.
Giá vị lai đích đương gia nhân, khước thị cá thê quản nghiêm! Giá thoại truyện xuất khứ, yếu tha dĩ hậu chẩm ma tại na ta lão hữu diện tiền sĩ đầu? Bất quá thị cá hữu kỉ phân tư sắc đích minh tinh, giá cá lục văn nhân, vị khẩu đảo thị việt lai việt đại liễu……
Tưởng liễu tưởng, đáo để hoàn thị phái nhân khứ liễu kiều mộc nam sơn nhất tranh.
“Mẫu thân trảo ngã?” Hảo bất dung dịch hưu giả tại gia, lục văn nhân hoàn một lai đắc cập hưởng thụ giá nan đắc đích nhàn hạ thời quang, tiện mã bất đình đề đích cân trứ khương gia đích nhân hồi liễu lão trạch. Tuy thuyết tâm trung pha vi nghi hoặc, khả tế tưởng chi hạ, hựu minh bạch quá lai.
Thượng thứ khánh công yến hậu, tha cân khương ký đích quan hệ đột nhiên bị đại tứ báo đạo. Tuy nhiên đa sổ đô thị tán thưởng tha môn kháng lệ tình thâm đích, đãn dã hữu nhất ta bất hoài hảo ý đích sai trắc. Tưởng tất, khương mẫu tiện thị vi thử nhi lai ba?
Tất cánh tha hướng lai bất hỉ hoan khương gia đích sự tình, bị ngoại nhân chỉ chỉ điểm điểm.
Tiến môn chi hậu, tiện khán đáo khương mẫu nhất cá nhân tọa tại sa phát thượng. Tha đích thủ trung hoàn phủng trứ bôi nhiệt trà, bàng biên phóng trứ ôn hảo đích trà hồ, tưởng lai thị đẳng đãi dĩ cửu.
“Mẫu thân hảo.” Bà tức chi gian đích quan hệ tuy nhiên quả đạm, đãn thị biểu diện thượng đích hòa bình hoàn thị nhu yếu duy hộ đích. Huống thả như kim tha đồng khương ký quan hệ minh lãng, đối vu khương mẫu, lục văn nhân dã thị tâm tồn lạp long.
Tổng thị nhượng khương ký giáp tại lưỡng nhân trung gian, tha tâm trung đáo để dã thị quá ý bất khứ.
“Kim nhật một thượng ban?” Đối vu lục văn nhân đích công tác, khương mẫu liễu giải bất thâm. Chỉ đạo minh tinh vô phi tựu thị phách phách hí xướng xướng ca, tại tha khán lai, cân na ta triều cửu vãn ngũ đích công tác dã một thập ma bất đồng.
Chỉ thị, lộ diện đích cơ hội canh đa nhi dĩ. Sở dĩ, tha nhất hướng dụng “Thượng ban” nhị tự lai xưng hô, đảo thị nhượng lục văn nhân hữu ta bất thái tự tại.
Lược vi dam giới đích điểm điểm đầu: “Tối cận bỉ giác hữu không.”
Khương mẫu khán liễu tha nhất nhãn, sĩ thủ kỳ ý tha tọa hạ. Lục văn nhân dã một thôi từ, đại đại phương phương đích tọa đáo tha đối diện. Kiến khương mẫu một hữu hạ nhất bộ đích chỉ kỳ, tiện cấp tự kỷ dã đảo liễu nhất bôi trà. Chỉnh sáo động tác hành vân lưu thủy, một hữu bán phân đích bất tự nhiên.
“Kí nhiên hữu không, bình thời tựu đa quan tâm quan tâm a ký.” Khương mẫu đạm đạm đích khai khẩu, thính bất xuất thị thập ma tình tự: “Tha bình nhật lí công tác mang, hữu ta tiểu sự tựu bất yếu lao phiền tha liễu. Tất cánh nhĩ thị khương gia đích tức phụ, cai hữu đích đỗ lượng hoàn thị yếu hữu.”
Tha đích nhất phiên thoại, nhượng lục văn nhân thính đích hữu ta vân lí vụ lí. Thử thời, khước kiến khương mẫu tòng bối hậu nã xuất nhất phân báo chỉ. Khán trứ thượng diện hiển nhãn đích tiêu đề, tha đích mâu tử ám liễu ám, tâm hạ đốn thời liễu nhiên.
“Bất phụ trách nhậm đích báo đạo, đảo thị nhượng mẫu thân thao tâm liễu.” Báo chỉ thượng diện hách nhiên đăng trứ tha đồng khương ký tại hồng thảm đích chiếu phiến, chỉ bất quá hạ diện, khước hoàn khan đăng liễu đương nhật na tiểu hoa đán ảm nhiên thần thương đích bối ảnh.
Bất dụng khán lục văn nhân dã năng sai đáo, thượng diện vô phi tiện thị tha như hà đố ý tứ khởi, bất chuẩn nhậm hà dị tính tiếp cận khương ký bãi liễu.
“Ngã giá nhất bả niên kỷ liễu, đích xác thị bất tưởng thao tâm.” Khương mẫu hát liễu khẩu trà, thượng hảo đích long tỉnh nhập chủy, đốn thời trà hương tứ dật. Bất quá thử thời tha khước một hữu phẩm thường đích tâm tư: “A ký thị lão bản, hữu ta ứng thù dã thị nan miễn. Tha đối nhĩ đích tâm tư bàng nhân thùy bất tri đạo? Hữu ta sự tình, nhĩ dã bất yếu bức đích thái khẩn liễu.”
Lục văn nhân giác đắc hữu ta hảo tiếu, tự hồ vạn vạn tưởng bất đáo giá thoại cánh nhiên hội tòng khương mẫu đích khẩu trung thuyết xuất. Như quả thuyết tại lai chi tiền tha hoàn tưởng miễn cường tu bổ nhất hạ bà tức quan hệ đích thoại, na ma hiện tại, giá cá niệm đầu dĩ kinh triệt để đả tiêu liễu.
“Mẫu thân giá thị thập ma ý tư?” Lục văn nhân khinh khinh nhất tiếu, dã hát liễu khẩu trà, ngữ khí sơ ly đạo: “Ngã hữu ta thính bất thái đổng.”
Minh bạch tha tưởng trang sỏa, khương mẫu tác tính đả khai thiên song thuyết lượng thoại: “Bất quá thị cá tiểu minh tinh, nhĩ dã tố đích thái quá phân. Như kim bàng nhân đô thuyết, a ký vi nhĩ đâu liễu tâm khiếu, thuyết đông tiện bất vãng tây, một hữu bán phân chủ kiến.”
Kỳ thật sự tình na hữu giá ma nghiêm trọng, khương mẫu bất quá thiêm du gia thố liễu nhất phiên, hựu kế tục đạo: “A ký đối nhĩ hảo ngã một hữu ý kiến, khả tha đáo để thị cá nam nhân, tại ngoại ứng thù hựu khởi năng nhân vi nhĩ bị nhân sỉ tiếu?”
Lục văn nhân mặc liễu mặc, một hữu thuyết thoại. Nguyên bổn dĩ vi khương mẫu thị vi na tiểu hoa đán đích sự tình nhi sinh khí, khước một tưởng đáo lí diện cánh nhiên hoàn hữu giá ma nhất tằng nguyên nhân. Như quả cận cận thị nhân vi tiểu hoa đán, tha đại khả dĩ lý trực khí tráng.
Khả nhược thị hoàn khiên xả đáo khương ký, tha khước hữu ta để khí bất túc liễu.
Vu thị, lục văn nhân tiện thu khởi phương tài đích ngạo mạn khí thế, quy quy củ củ đích thính trứ khương mẫu đích sổ lạc. Giá kiện sự tình, tha đích xác khảo lự bất chu. Báo đạo xuất lai đích thời hầu, dã bất thị một hữu ký giả phóng vấn. Khả đương thời tha mãn tâm chỉ tưởng yếu huyễn diệu khương ký đích thâm tình, khước vong liễu thử cử dã khả năng nhượng tha than thượng mạc tu hữu đích ô danh.
Thê quản nghiêm cố nhiên thị hạnh phúc đích, đãn vu khương ký đích thân phân, khước thị đại đại đích bất phù.
Tứ niên liễu, tòng lục văn nhân tiến môn dĩ hậu, bà tức lưỡng hoàn thị đầu thứ tâm bình khí hòa đích tọa tại nhất khởi. Tuy nhiên đa thị khương mẫu tại sổ lạc, đãn lục văn nhân như thử quai thuận đích thái độ, hoàn thị lệnh tha thư tâm bất thiếu.
Nhụ tử khả giáo, dã hoàn toán hữu cứu.