Lãng mạn đích chúc quang tại thâm dạ lí trán phóng trứ tối hậu đích quang mang, tửu túc phạn bão chi hậu, khương ký tiện đái trứ lục văn nhân khứ liễu dục thất. Khán trứ kỉ hồ yếu tòng dục hang dật xuất lai đích mân côi hoa biện, lục văn nhân đột nhiên giác đắc hữu ta vô ngôn dĩ đối.
“Hoa điếm chỉ mại mân côi mạ?”
Nhẫn vô khả nhẫn, tối chung hoàn thị thân khẩu đả phá liễu giá lược vi y nỉ đích khí phân. Lục văn nhân tưởng, kinh quá kim vãn chi hậu, tha khả năng tái dã một bạn pháp hân thưởng mân côi giá chủng đông tây liễu.
“Mân côi đích hoa ngữ thị ngã ái nhĩ.” Một hữu thính xuất lục văn nhân đích phúng thứ, khương ký cố tác thâm trầm đạo: “Giá lí hữu đa thiếu mân côi, tựu hữu đa thiếu cú ngã ái nhĩ. Tức phụ nhi, nhĩ bất hỉ hoan mạ?”
Tưởng xuất giá cá điểm tử, khả thị háo phí liễu khương ký bất thiếu đích não tế bào. Đãn thị tòng lục văn nhân tiến môn chí kim, tự hồ tịnh một hữu thập ma thái đại đích phản ứng?
“Ngận hỉ hoan.” Hữu thời hầu, hoang ngôn dã thị nhất chủng thiện lương. Lục văn nhân cường nhan hoan tiếu đạo: “Bất quá, nhĩ bất hội giác đắc thái đa mạ?”
Biệt nhân chuẩn bị đích mân côi hoa biện, đô thị phiêu phù tại dục hang thượng bạc bạc đích nhất tằng. Đãn thị tha phương tài nhập thủy mạc liễu mạc, cơ bổn bán cá dục hang đô thị hoa biện. Giá yếu thị chân đích tẩy táo, khủng phạ liên thủy đô bất cú……
Khương ký hiển nhiên bất giá ma nhận vi, như quả bất thị hoa điếm đích mân côi bất cú, tha hoàn khả dĩ phô đích canh hậu nhất ta: “Tức phụ nhi, đối nhĩ đích ái đương nhiên việt đa việt hảo, ngã hựu bất soa tiền!”
Bất khả tự chế đích trừu liễu trừu chủy giác, lục văn nhân cường nhẫn trụ tâm lí tưởng yếu thổ tào đích trùng động. Bất quản chẩm dạng, khương ký đích tâm ý thị hảo đích. Tựu toán tố pháp hữu ta bất thái chính thường, đãn dã yếu cấp tha tiến bộ đích cơ hội.
“Hảo ba, na ngã tiện cung kính bất như tòng mệnh liễu. Kí nhiên thị khương ký tinh tâm chuẩn bị đích, lục văn nhân dã bất đả toán cự tuyệt. Bất quá, khán liễu nhãn thân bàng kỉ hồ liên nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai đích nhân, tha lãnh đạm đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn bất xuất khứ?”
“Tức phụ nhi……” Uyên ương cộng dục đích hí mã, khả thị khương ký kỳ đãi dĩ cửu đích, hựu chẩm ma hội giá ma khinh dịch xuất khứ?
“Toán liễu, na hoàn thị ngã xuất khứ ba.” Khương ký đả đích thập ma chủ ý, tựu soa tại kiểm thượng thiếp xuất lai nhượng nhân tri đạo liễu. Lục văn nhân khả một hưng thú bồi tha ngoạn thập ma tình thú, đả khai môn, tác thế tựu yếu xuất khứ.
“Ai, tức phụ nhi nhĩ biệt! Ngã xuất khứ, ngã xuất khứ hoàn bất hành mạ?”
Ủy khuất đích khán liễu nhãn lục văn nhân, tại tha đạm nhiên đích mục quang trung, khương ký nhất bộ tam hồi đầu đích xuất liễu dục thất. Tuy nhiên bất năng tẩy uyên ương dục nhượng tha ngận di hám, đãn vi liễu tối chung đích hạnh phúc, giá điểm phúc lợi hoàn thị khả dĩ hi sinh đích.
Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên dục hang lí đích hoa biện đích xác thị đa liễu điểm, đãn thị tại phóng điệu nhất bán hậu, lục văn nhân dã phát hiện liễu giá mân côi dục đích hảo xử.
Mỹ dung đích công hiệu tự bất tất thuyết, đan đan thị giá điềm nị đích hương vị, tựu nhượng nhân nhẫn bất trụ thâm hãm kỳ trung, đào túy bất dĩ. Khán trứ tiên hồng đích hoa biện phiêu phù tại thanh triệt đích thủy diện thượng, giá chủng thị giác thượng đích hưởng thụ, dã lệnh lục văn nhân giác trứ thập phân khiếp ý.
Bỉ bình thường đa dụng liễu nhất bội đích thời gian, tại khương ký vọng xuyên thu thủy đích nhãn thần trung, lục văn nhân chung vu đả khai liễu dục thất đích môn.
Do vu cương cương phao hoàn táo đích duyên cố, tha đích đầu phát hoàn hữu ta thấp nhuận. Phi tán đích hắc phát tại bạch tích đích kiên bàng hoạt lạc, tích lạc đích thủy châu tùy trứ thân thể đích hồ độ mạn mạn hoa nhập khiết bạch đích dục bào lí.
Tha đích kiểm giáp thấu trứ đạm đạm đích phấn hồng, bạc thấp đích chủy thần vi trương, hô xuất đích nhiệt khí chước thiêu trứ khương ký sở thặng vô kỉ đích tự chế lực.
Phi nhất bàn đích trùng tiến dục thất, tại lục văn nhân kinh nhạ đích mục quang trung, khương ký phanh đích nhất thanh tiện quan thượng liễu dục thất đích môn. Tiếp trứ, tiện thị nhất trận cấp xúc đích thủy thanh hưởng khởi. Lục văn nhân diêu diêu đầu, tự cố tự đích xuy trứ đầu phát.
Vãn thượng thụy giác bất xuy đầu, đệ nhị thiên thiết định cảm mạo!
“Tức phụ nhi, ngã hảo liễu!”
Lục văn nhân cương cương xuy hoàn đầu phát, tựu khán đáo khương ký trực tiếp khỏa trứ dục cân tựu tẩu liễu xuất lai. Bán lỏa đích thân thể ngận thị tinh tráng, nhân vi thời thường xuất nhập kiện thân phòng đích duyên cố, sở dĩ trực đáo hiện tại khương ký đô hoàn bảo trì trứ na lệnh tha tự hào đích bát khối phúc cơ.
Thuyết khởi lai, bất toán tính cách tâm tính, đan tòng thân tài nhi ngôn, khương ký đích xác thị lục văn nhân tối hỉ hoan đích na nhất hình.
Xuyên y hiển sấu thoát y hữu nhục, giá dạng đích thân tài tại tha khán lai cương cương hảo.
“Tức phụ nhi……” Tát kiều tự đích bão trụ lục văn nhân, khán trứ thân hậu phô mãn mân côi hoa biện đích đại sàng, khương ký đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang: “Thiên bất tảo liễu, ngã môn khoái hưu tức ba!”
Lục văn nhân ngận tưởng điểm đầu đồng ý, đãn tiền đề thị na chỉ bất quy củ đích thủ khả dĩ tòng tha thân thượng di khai!
Toán khởi lai, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu cân khương ký chân chính đồng phòng quá liễu. Cảm giác đáo na chỉ bất quy củ đích thủ việt lai việt đại đảm, lục văn nhân đích hô hấp đô hữu ta cấp xúc khởi lai.
“Khương ký, nã khai.” Tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí bảo trì bình tĩnh, lục văn nhân đích tâm lí hoàn thị hữu ta bài xích. Tự tòng na thứ na cá nữ nhân thuyết tự kỷ hoài liễu khương ký đích hài tử hậu, tha đối thử sự tựu thập phân đích kháng cự.
Tuy nhiên khương ký giải thích quá, đãn tha đích tâm lí khước tượng thị trát liễu căn thứ, việt tưởng bạt điệu tựu trát đích việt thâm……
“Tức phụ nhi, ngã hảo tưởng nhĩ.” Nhất chỉ thủ khẩn khẩn đích bão trứ lục văn nhân, lánh nhất chỉ thủ khước tòng y bãi tham nhập, bất đoạn đích tại nguy hiểm đích địa đái du ly. Khương ký đích kiểm thượng đái trứ đào túy, giá nhu hoạt đích thủ cảm, đô khoái nhượng tha tưởng tử liễu!
“Bất hành, khương ký, chân đích bất hành.” Lục văn nhân đích ngữ khí hữu ta tránh trát, tất cánh đô phục hợp liễu, tái kế giác giá ta đích xác hữu ta kiểu tình. Khả thị nhất tưởng đáo khương ký tằng kinh khả năng dã dữ kỳ tha đích nữ nhân giá ma thân mật, tha đích tâm trung tựu chỉ thặng kháng cự.
“Ngã thụ bất liễu.” Dụng tẫn toàn lực bả na chỉ tác ác đích thủ cấp nã khai, lục văn nhân suyễn trứ khí, thanh âm hữu ta đoạn đoạn tục tục: “Na kiện sự, ngã, ngã hoàn thị vong bất liễu……”
Bị đả đoạn đích khương ký nghi hoặc đích khán trứ tha, bất minh bạch lục văn nhân thuyết đích thị na kiện sự. Đãn thị khán tha dục ngôn hựu chỉ đích biểu tình, tái gia thượng tiên tiền đích tình huống, tâm trung dã đại khái minh liễu. Nhất thời gian, bách bàn ủy khuất dũng thượng tâm đầu, chỉ hận bất đắc thời quang khả dĩ tại thử thời đảo hồi!
“Tức phụ nhi, nhĩ hiềm khí ngã mạ?” Khương ký đê hạ đầu, ngữ khí hữu ta đê lạc. “Ngã phát thệ, na cá nữ nhân chân đích cân ngã một quan hệ. Tuy nhiên đương thời ngã hát túy liễu, đãn thị khước bất chí vu thất ức.”
Tự trào đích tiếu tiếu, tự hồ liên tha tự kỷ dã giác đắc giá cá lý do hữu ta trạm bất trụ cước: “Tựu toán ngã tái tra, giá chủng sự hoàn thị hữu phân thốn đích. Bất quản nhĩ tín bất tín, kết hôn hậu ngã chân đích một hữu tố quá đối bất khởi nhĩ đích sự.”
Giá thị tha môn phục hợp chi hậu đệ nhất thứ đàm khởi giá kiện sự, khước dã thị khương ký tối vi thản thừa đích nhất thứ.
Giá chủng tình huống, khương ký tự tri lý khuy, dã bất tưởng bức bách lục văn nhân. Vu thị thế tha chỉnh lý hảo thụy y hậu, tiện chuẩn bị khởi thân hạ sàng. Tất cánh kim vãn, tức phụ nhi ứng cai thị bất tưởng tái khán kiến tha liễu.
Cương cương mại hạ nhất chỉ cước, khương ký tiện cảm giác đáo nhất song nhu nhuyễn đích thủ hoàn trụ liễu tự kỷ đích yêu. Bất cảm trí tín đích hồi quá đầu, khước chỉ khán đáo lục văn nhân mai đê đích đầu đỉnh: “Ngã tín nhĩ.”
Lục văn nhân đích thanh âm ngận khinh, đãn đối vu thử thời đích khương ký nhi ngôn, khước túc cú đích chấn nhĩ dục lung!
Tha tương thủ phúc tại lục văn nhân đích thủ bối thượng, đê trầm đích thanh âm đái trứ áp ức đích sa ách: “Tức phụ nhi, nhĩ tri đạo giá đại biểu trứ thập ma mạ?”
Không khí hãm nhập liễu trường cửu đích trầm mặc, khương ký nan đắc nại tâm đích một hữu bức bách, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ lục văn nhân đích đáp án.
Lương cửu, cửu đáo tha thậm chí đô chuẩn bị phóng khí đích thời hầu, khước khán đáo lục văn nhân khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu……