Hồi đáo gia, lục văn nhân dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu phạn thái. Bỉ khởi dĩ tiền đích ngoại mại, giá thứ tha thân tự hạ trù khả vị thị thành ý thập túc. Giá ta nhật tử khương ký nhân vi sao tập đích sự tình kỉ hồ một thụy quá nhất cá hảo giác, cảm giác nhân đô sấu liễu nhất quyển!
“Hảo hương, tố đích thập ma?”
Cương cương tẩu đáo khách thính, tựu văn đáo trù phòng truyện lai đích hương vị. Khương ký ngưng trọng đích mi đầu tiệm tiệm thư triển, ôn nhu đích tòng hậu diện hoàn trứ lục văn nhân tiêm tế đích yêu chi: “Kim thiên chẩm ma giá ma hiền huệ?”
Chính mang trứ tối hậu nhất đạo thái, lục văn nhân thủ trì oa sạn căn bổn một không hồi đầu. Chỉ thị tiếu trứ phản vấn đạo: “Bất hỉ hoan?”
“Chẩm ma hội……” Khinh khinh đích thán khẩu khí, khương ký bả đầu kháo tại lục văn nhân đích cảnh hạng, bất tái thuyết thoại.
Cảm giác đáo tha tình tự đích đê lạc, lục văn nhân minh bạch, thi lạc san khẳng định dĩ kinh ly khai liễu. Bất tưởng khán đáo khương ký giá cá dạng tử, vu thị tha cố ý thủ trửu vãng hậu xử: “Biệt lại trứ, khứ cấp ngã đoan oản.”
Đắc đáo mệnh lệnh, khương ký bất tình nguyện đích khứ nã oản. Khán trứ trù phòng lí mang lục đích na đạo thân ảnh, bất tri chẩm ma, tựu giác đắc tâm hảo tượng đột nhiên tựu biến đắc hoàn chỉnh liễu. Tái dã một hữu na chủng không lạc lạc, tưởng trảo hựu trảo bất trụ đích thất lạc cảm.
Ngận khoái, lục văn nhân tiện bả thái đô đoan liễu thượng lai. Tha cân khương ký tọa tại trác tử lưỡng đoan, khán trứ diện tiền giản đan khước bất thất ôn hinh đích thái hào, lưỡng nhân đô tiếu đắc phân ngoại mãn túc.
Đột nhiên, lục văn nhân phóng hạ khoái tử, do dự đạo: “Hữu kiện sự ngã tưởng cáo tố nhĩ.”
Nghi hoặc đích sĩ khởi đầu, khương ký dã cân trứ phóng hạ khoái tử, bất giải đạo: “Thập ma sự?” Kiến tha giá ma dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, khương ký tâm lí hữu ta thảm thắc. Nan đạo, thị bất hảo đích sự tình?
Tục thoại thuyết, nữ nhân đích trực giác hướng lai ngận chuẩn. Đãn thị thử thời khương ký khước giác đắc, nam nhân đích trực giác dã bất nhượng phân hào.
“Tiền thiên ngã kiến liễu lộ bạch, tha hồi lai liễu.” Thuyết hoàn giá cú thoại, lục văn nhân tiểu tâm đích quan sát khương ký đích biểu tình. Đương sơ vi liễu cân khương ký phân thủ, tha cố ý nhượng lộ bạch giả phẫn tự kỷ đích nam bằng hữu, tịnh cân đối phương viễn tẩu cao phi.
Giá kiện sự tình, trực đáo hiện tại tha đô một hữu cân khương ký thản bạch.
Sở dĩ, tại khương ký đích nhận tri lí, lộ bạch tiện thị cân lục văn nhân thanh mai trúc mã nhất khởi trường đại, tịnh thả soa điểm thưởng tẩu tự kỷ tức phụ nhi đích tối cường tình địch! Thính đáo tha hồi lai đích tiêu tức, hảo bất dung dịch tài hoãn hòa đích biểu tình, hựu biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Nhi thả giá phân ngưng trọng lí, canh đa đích thị phòng bị.
“Tha hồi lai càn thập ma? Bất thị thuyết ngận đa niên đô một tiêu tức liễu?” Quan vu lộ bạch đích tình huống, kỳ thật khương ký viễn bỉ lục văn nhân yếu thanh sở đích đa. Khả thị, tự tòng cân lục văn nhân kết hôn chi hậu, tha tiện thất khứ liễu đối phương đích tiêu tức.
Như kim tái thứ thính đáo, tâm lí đích cảnh chung thuấn gian tiện bị xao hưởng.
“Thuyết thị khứ liễu quốc ngoại, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, minh minh dĩ tiền thân thể na ma hảo đích nhất cá nhân, hiện tại khước hư nhược đích bất thành dạng tử.” Tưởng khởi na thiên kiến diện đích tràng cảnh, lục văn nhân tiện hữu chủng vật thị nhân phi đích ai thương.
Lộ bạch dĩ tiền tuy nhiên thị cá ôn nhuận như ngọc đích văn nhược thư sinh mô dạng, khả thị bình thời hỉ ái đoán luyện, nhất niên tứ quý đô nan đắc cảm mạo kỉ thứ. Dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, cánh nhiên hư nhược thành na cá mô dạng.
“Tha hiện tại trụ tại an sơn liệu dưỡng viện, giá thứ hồi lai, dã thị vi liễu dưỡng bệnh.” Thuyết khởi giá cá, lục văn nhân tựu thế lộ bạch cảm đáo tâm thống. Vưu kỳ thị…… Tha đích thối.
Na thiên kiến diện đích thời hầu, tha hoàn sỏa hồ hồ đích một hữu phát hiện. Trực đáo tối hậu yếu ly khai thời, khán đáo lai tiếp lộ bạch đích nhân thủ trung thôi trứ luân y thời, tài trì độn đích phản ứng quá lai. Tuy nhiên đương thời lộ bạch khinh tùng đích thuyết thị nhân vi ý ngoại, đãn thị tha nhãn để đích ảm nhiên, khước thị chẩm ma dã yểm cái bất liễu đích.
“Tha đích thối xuất liễu ta ý ngoại, thượng thứ thái quá thông mang, ngã dã một biểu kỳ thập ma. Sở dĩ giá thứ, ngã tưởng yếu khứ khán khán tha.”
Lục văn nhân tưởng đích thị, sự tình quá khứ giá ma đa niên, khương ký tâm lí khẳng định dã dĩ kinh bất thái giới ý liễu. Huống thả, lộ bạch như kim đô giá phúc dạng tử liễu, hoàn kế giác na ta càn thập ma?
Sở dĩ, tha tiện tưởng sấn trứ giá đoạn thời gian hữu không, đa khứ khán khán lộ bạch. Tằng kinh na ma kiêu ngạo đích nhất cá nhân, như kim chỉ năng tại cô tịch đích liệu dưỡng viện đả phát nhân sinh. Tha thật tại bất cảm tưởng tượng, lộ bạch thị dĩ chẩm dạng đích tâm tình, lai diện đối giá nhất thiết……
Nhi thính hoàn lục văn nhân đích thoại hậu, khương ký dã hãm nhập liễu trầm tư. Lộ bạch hội hồi lai đích xác thị tha bất tằng tưởng đáo đích, tất cánh đương sơ đích giáo huấn na ma thảm thống, một tưởng đáo tha cánh nhiên hoàn hữu đảm lượng hồi lai.
Nhi thả tha đích thối…… Tại tâm để lãnh tiếu nhất thanh, khương ký đích nhãn để thiểm quá nhất ti hàn quang. Khán lai, sự tình tự hồ việt lai việt hữu thú liễu.
“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”
Kinh nhạ đích khán trứ tha, lục văn nhân thật tại một hữu tưởng đáo, khương ký hội tưởng yếu cân tự kỷ nhất khởi khứ. Tiên bất thuyết tha cân lộ bạch chi gian ác liệt đích quan hệ, tựu tha tối cận công tư đôi đích sự tình, dã căn bổn trừu bất xuất không lai!
“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ khứ tựu hành liễu. Nhĩ tối cận na ma mang, một tất yếu bồi ngã nhất khởi.” Lục văn nhân thị chân tâm thật ý trạm tại khương ký đích lập tràng vi tha khảo lự, khả thị giá thoại thính khởi lai khước nhượng nhân hữu ta ngộ giải.
“Tác vi nhất cá dĩ hôn phụ nữ, nhĩ tưởng yếu đan độc khứ kiến tiền nam hữu?”
Cố ý tại “Dĩ hôn phụ nữ” tứ cá tự thượng gia trọng liễu ngữ khí, khương ký đích nhãn tình vi vi mị khởi, khán đắc lục văn nhân lãnh hãn trực mạo. Vô nại chi hạ tha chỉ đắc than than thủ: “Na hảo ba, đãn nhĩ đáo thời hầu khả bất yếu loạn thuyết thoại.”
Lục văn nhân phạ đích thị, đáo thời hầu khương ký cân lộ bạch kiến diện hậu, hội khống chế bất trụ tự kỷ đích tì khí. Tất cánh tha thị khứ tham bệnh đích, yếu thị khương ký cân lộ bạch khởi liễu thập ma trùng đột, na ma tha giáp tại trung gian dã hội thập phân đích vi nan.
Bất quá khương ký hiển nhiên ngận bất tại ý, vô sở vị đạo: “Bất quá thủ hạ bại tương nhất danh, ngã tài một không khi phụ.”
Vô ngữ đích khán liễu tha nhất hội, xác nhận khương ký đích xác thị bất tại hồ hậu, lục văn nhân tài miễn cường đồng ý. Phản chính đáo thời hầu tha dã tại tràng, tựu toán hữu thập ma, ứng cai dã khả dĩ cập thời trở chỉ……
An sơn liệu dưỡng viện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!