Tái thứ khai đình thị tam thập phân chung chi hậu, lục văn nhân điều chỉnh hảo tình tự, tưởng trứ cương tài luật sư thuyết đích thoại, nhẫn bất trụ triều khương ký khán khứ.
Tòng khai đình hậu, tha đích nhãn thần tiện nhất trực đô một hữu biến quá. Na ma đích trầm tĩnh dữ mạc nhiên, uyển như nhất tôn điêu tượng. Chu vi đích ôn độ tự hồ đô tại tha đích thân bàng sậu giảm, tức sử cách trứ giá ma viễn đích cự ly, lục văn nhân dã năng cảm giác đáo tha tán phát xuất đích lãnh khí.
Thu hồi thị tuyến, triều luật sư điểm điểm đầu. Nhi tử thị tha duy nhất đích niệm tưởng, vô luận như hà, tha đô yếu tẫn toàn lực khứ tranh thủ.
Na phạ, thống bất dục sinh.
“Quan vu khương nhuận triết đích phủ dưỡng quyền, tại chinh cầu quá đương sự nhân đích ý kiến hậu, ngã tưởng hướng đại gia công bố dĩ hạ chứng cư.” Tương tảo tựu chuẩn bị hảo đích văn kiện thượng giao, tha đích thanh âm thanh sở nhi hựu tự tín.
“Tại dữ ngã đương sự nhân kết hôn đích thời hầu, khương ký tiện dữ kỳ hạ nữ nghệ nhân củ triền bất thanh. Tứ niên đích hôn nhân trung, khương ký đích đào sắc tân văn canh thị sổ bất thắng sổ. Kỳ trung, canh hữu thậm giả trực tiếp đối ngã đương sự nhân xuất ngôn uy hiếp, thượng môn vũ nhục.”
Thử ngôn nhất xuất, đình hạ giai kinh!
Khương ký bất động thanh sắc đích khán liễu lục văn nhân nhất nhãn, mục quang trung thị tha khán bất đổng đích tình tự. Miễn cường đích ổn trụ thân hình, lục văn nhân thâm hấp nhất khẩu khí, tự hồ thị tại cực lực đích khống chế tự kỷ. Tại luật sư đích ám kỳ hạ, tha phối hợp đích điểm điểm đầu.
Thanh lãnh đích thanh âm tại đình thượng hưởng khởi, bất cấp bất hoãn khước hựu kiên định vô bỉ.
“Na thị a triết tam tuế đích thời hầu, ngã thu đáo liễu nhất điều đoản tín. Đối phương thuyết, tha dĩ kinh hoài liễu khương ký đích hài tử, hi vọng ngã năng đồng khương ký ly hôn. Ngã đương thời một hữu hồi phục, khước một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên đại trứ đỗ tử trảo thượng liễu môn.”
Bế liễu bế nhãn, tự hồ thị tại hồi tưởng, lục văn nhân kế tục đạo: “Tha đối ngã thuyết, khương ký tại ngoại bao dưỡng liễu ngận đa nữ minh tinh, tha dã bất quá thị kỳ trung nhất cá. Tựu toán ngã cân khương ký kết liễu hôn, dã chỉ thị không hữu danh phân.”
Lục văn nhân đích thoại nhượng chúng nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc, tuy nhiên tha đích ngữ khí ngận bình tĩnh, khả thị khước tổng năng nhượng nhân bất do tự chủ đích cảm đồng thân thụ. Tự hồ tha đương thời đích kinh nhạ, dam giới dữ nan kham, đô nhất nhất đích than khai tại liễu chúng nhân đích diện tiền.
“Hậu lai, tha bất đoạn đích đả điện thoại tao nhiễu ngã, tịnh thả mỗi thiên đô cáo tố ngã khương ký đích hành tung. Na đoạn thời gian, ngã thậm chí soa điểm hoạn thượng ức úc chứng.”
Giá ta, thị lục văn nhân tòng lai một hữu đề khởi đích. Như quả bất thị cân khương ký nháo đáo giá cá địa bộ, khủng phạ tha giá bối tử dã bất hội thuyết xuất lai.
Đương thời na cá nữ nhân đích danh tự tha dĩ kinh bất tưởng tái ký đắc, khả thị tha đối tự kỷ tố đích na ta sự tình, khước thị chẩm ma dã vong bất liễu.
Khương ký na thời tổng thị ngận mang, thường thường tảo xuất vãn quy. Tha bổn lai tựu mẫn cảm, nhất lai nhị khứ chi hạ canh thị đối thử thâm tín bất nghi. Hậu lai, nhược bất thị tha đích chủ trị y sinh sát giác đáo bất đối, khủng phạ tha tảo dĩ hãm nhập liễu ức úc đích thâm uyên.
Nhi giá, dã thị tha chi tiền tưởng yếu ly hôn đích chân chính nguyên nhân.
“Nhĩ một thuyết quá.” Xuất hồ chúng nhân đích ý liêu, khương ký cánh nhiên hội tại giá cá thời hầu khai khẩu. Tha đích nhãn thần duệ lợi, ngôn từ khước dị thường ôn hòa: “Ngã dĩ vi, đô quá khứ liễu.”
Đương sơ na cá hoài dựng đích nữ nhân, tha dĩ kinh nhượng nhân xử lý. Biệt thuyết đỗ tử lí bất thị tha đích chủng, tựu toán thị, tha dã tuyệt bất hội thủ nhuyễn!
Khả thị, quan vu na ta điện thoại hòa uy hiếp, lục văn nhân khước tòng lai một hữu thuyết quá. Như quả bất thị kim thiên, khủng phạ dĩ hậu tha dã bất hội thuyết ba?
Tưởng đáo giá lí, khương ký tâm trung phương tài phiếm khởi đích liên tích thuấn gian hựu tiêu thất vô tung. Nguyên lai, tại lục văn nhân đích tâm lí, tha cánh thị giá bàn đích bất trị đắc tín nhậm. Ninh nguyện tự kỷ nhất nhân thừa thụ sở hữu đích chiết ma, dã bất nguyện đối tha thuyết nhất cú thật thoại.
Khương ký đích tình tự dĩ kinh hãm nhập thiên chấp, đẳng lục văn nhân tái khán quá lai thời, hồi ứng tha đích, khước chỉ hữu lãnh đạm đích mục quang.
“Ngã bất thuyết, thị nhân vi một hữu tất yếu.” Biệt quá thị tuyến, lục văn nhân bất tưởng nhượng tự kỷ đích tâm hư bị thức phá. Tha chuyển nhi khán hướng pháp quan, kế tục đạo: “Pháp quan đại nhân, giám vu khương ký phong lưu đích bổn tính. Vi liễu hài tử nhật hậu đích kiện khang thành trường, ngã cự tuyệt nhượng xuất phủ dưỡng quyền.”
Quan vu phủ dưỡng quyền đích phán quyết, trừ liễu yếu khảo sát phụ mẫu song phương đích kinh tế thật lực ngoại, canh đa đích tắc thị quan vu hài tử dĩ hậu đích trường viễn phát triển.
Tại xã hội trung, nam phương tổng thị phẫn diễn cường thế đích nhất phương, nhi nữ phương tắc tương đối nhu nhược. Đối vu tranh đoạt hài tử đích phủ dưỡng quyền nhi ngôn, giá vô dị vu thị lục văn nhân đích nhất đại ưu thế. Tái gia thượng tha chi tiền vi liễu chiếu cố hài tử trực tiếp tức ảnh, canh thị bỉ thường niên công tác tại ngoại đích khương ký canh hữu phát ngôn quyền.
Cục thế mạn mạn đích nữu chuyển, khương hàng cân khương đào tọa tại hạ diện, trứ cấp đích hận bất đắc trực tiếp trùng thượng khứ. Khả thị tha môn thử thời khước thập ma đô bất năng tố, chỉ năng tại vị trí thượng quai quai đích đẳng trứ. Đảo thị bàng biên đích lộ bạch nhất phó hung hữu thành trúc đích mô dạng, nhượng nhân khán đắc nha dương dương!
Pháp quan hãm nhập liễu do dự, lục văn nhân đề xuất đích, đích xác thị bất khả hốt thị đích vấn đề. Như quả thân vi phụ thân, khước thường niên bất trứ gia, nhi thả hoàn vạn hoa triền sinh, xác thật bất thích hợp hài tử đích kiện khang thành trường……
Nhãn kiến trứ cục thế tựu yếu bị nữu chuyển, đãn thị khương ký đích kiểm thượng khước nhưng cựu bất động như sơn, khán bất xuất bán điểm đích tiêu lự. Nhi tha đích biện hộ luật sư dã phân ngoại lãnh tĩnh, đẳng lục văn nhân thuyết hoàn hậu, thậm chí hoàn pha vi nhận đồng đích điểm điểm đầu.
“Quan vu lục tiểu tỷ đích khán pháp, ngã ngận nhận đồng. Nhân vi giá, dã thị ngã tưởng thuyết đích.”
Tại chúng nhân nghi hoặc đích nhãn thần hạ, tha khinh khái nhất thanh, giải thích đạo: “Gia đình đích ổn định, đối hài tử đích thành trường chí quan trọng yếu. Ngã đích đương sự nhân dĩ tiền tố bất đáo giá điểm, đãn thị hiện tại, lục tiểu tỷ dã vị tất năng tố đáo.”
Mô hồ bất thanh đích thoại ngữ nhượng nhân mạc bất trứ đầu não, bất quá tha dã một nhượng chúng nhân đẳng thái cửu, kế tục vãng hạ thuyết đạo: “Chúng sở chu tri, lục tiểu tỷ tối cận hãm nhập liễu hôn nội xuất quỹ đích truyện văn. Nhi giá nhất truyện văn, ngã dã tòng ngã đích đương sự nhân khẩu trung đắc đáo liễu chứng thật.”
Lục văn nhân bất khả trí tín đích trừng đại nhãn, kinh nhạ đích khán trứ khương ký. Đãn thị tha khước chỉ thị đạm đạm đích chuyển quá thị tuyến, liên cá đa dư đích nhãn thần đô một hữu hồi ứng.
“Ngã đích đương sự nhân khả dĩ bảo chứng, tại khương nhuận triết bất đồng ý đích tình huống hạ, tuyệt đối bất hội tái hôn. Dĩ hậu dã hội dĩ gia đình vi trọng, mỗi chu chí thiếu hữu ngũ thiên đô hội đãi tại gia lí. Nhi giá nhất điểm, tương tín lục tiểu tỷ tịnh bất năng tố đáo.”
Luật sư đích thoại hoàn tại kế tục, nhất cú nhất cú đích kích toái lục văn nhân sở thặng vô kỉ đích kiên cường. “Lục tiểu tỷ hôn nội xuất quỹ đích sửu văn, dĩ kinh cấp ngã đích đương sự nhân tạo thành liễu vô khả vãn hồi đích thương hại. Vi liễu tị miễn hài tử dĩ hậu thụ nhân phi nghị, ngã đích đương sự nhân kiên trì biến canh giam hộ nhân đích phủ dưỡng quyền.”
Lục văn nhân dĩ kinh hoàn toàn trạm bất trụ, nhược bất thị bàng biên đích luật sư phù trứ tha, khủng phạ tha dĩ kinh điệt đảo tại địa. Nhi thử thời, đối phương đích biện hộ luật sư tự hồ hoàn bất bãi hưu. Chỉ thính tha nhất tự nhất cú thanh sở đích kế tục đạo: “Ngã tưởng tựu toán thị hài tử tự kỷ, dã bất nguyện ý cân trứ thanh danh lang tạ đích mẫu thân sinh hoạt ba?”
Tối hậu nhất cú thoại xuất khẩu đích thời hầu, lục văn nhân kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh triệt để băng hội. Tha vạn vạn một tưởng đáo, sự tình cánh nhiên hội diễn biến thành giá dạng. Tuy nhiên tại tràng một hữu thập ma nhân, khả thị tha khước tự hồ năng cảm thụ đáo thiên vạn nhân chỉ trách đích mục quang, tại tự kỷ đích thân thượng tảo đãng……
Nhãn giác đích dư quang nhất trực quan sát trứ tha đích phản ứng, khương ký bất do trứu liễu trứu mi, kỳ ý luật sư thích khả nhi chỉ.
Giá tràng tranh đoạt chi chiến, đáo thử cơ bổn thượng dĩ kinh lạc hạ liễu duy mạc. Lục văn nhân thất hồn lạc phách đích bị nhân sam phù trứ ly khai, tha đích bối ảnh khán khởi lai na ma đích tiêu tác cân lạc mịch. Chính như kim nhật giá tràng chiến tranh, thâu đích nhất bại đồ địa……