Lý nghi san tại giá cấp lộ bạch đích phụ thân chi tiền, thị danh cương cầm lão sư. Tha đồng lục văn nhân đích mẫu thân thị học thời đích hảo hữu, sở dĩ lưỡng gia đích quan hệ hướng lai thân cận.
Toán khởi lai, tha dữ lục văn nhân dã dĩ kinh đa niên vị kiến. Mỗi mỗi khán đáo đối phương đích tiêu tức, bất thị tại điện thị bình mạc thượng, tiện thị tại mỗi chu đích ngu nhạc đầu điều trung. Nan dĩ tưởng tượng, đương sơ na cá văn văn tĩnh tĩnh đích cô nương, cánh nhiên thành liễu vạn chúng chúc mục đích diệu nhãn minh tinh.
Dữ lục văn nhân tưởng tượng đích bất đồng, lý nghi san kiến đáo tha hậu bất đãn một hữu phát hỏa, phản nhi tiếu đắc dị thường ôn nhu. Tha đích nhãn mâu hàm quang, lạc tại lục văn nhân đích thân thượng mãn thị nhu tình. Tại quốc ngoại sinh hoạt đích giá ta niên, đối vu dĩ tiền đích nhật tử, tha tổng thị đặc biệt hoài niệm.
“Nhân nhân lai lạp, khoái quá lai tọa!” Lược hiển kích động đích lạp trứ tha tọa hạ, tại lục văn nhân hoàn diện đái mang nhiên đích thời hầu, tha hưng phấn đạo: “Giá ma đa niên một kiến, hoàn ký đắc a di mạ? Nhĩ mụ tối cận quá đích hảo bất hảo? Giá thứ hồi lai, đô hoàn một lai đắc cập khứ kiến tha.”
Nhất liên xuyến đích vấn thoại, nhượng lục văn nhân tại thác ngạc chi thời, dã tiêu tán liễu hứa đa đích khẩn trương. Tha lộ xuất nhất cá quai xảo đích tiếu dung, nhất nhất hồi đáp đạo: “Lý a di đích trù nghệ na ma hảo, ngã chẩm ma vong đắc liễu? Mụ mụ nhất thiết đô hảo, tựu thị tổng thị niệm thao trứ nhĩ tại quốc ngoại thái viễn, tha hựu bất cảm tọa phi cơ.”
Thính liễu tha đích thoại, lý nghi san nhẫn tuấn bất cấm, hiển nhiên tâm tình cực hảo. “Nhĩ mụ hoàn thị na ma khủng cao, sở dĩ ngã đô bất cảm yêu tha lai ngoạn. Đãi hội a di thân tự hạ trù, nhĩ khả yếu hảo hảo thường thường. Khán cân dĩ tiền đích vị đạo, hoàn thị bất thị nhất dạng!”
Lục văn nhân tiếu trứ điểm đầu, tâm lí khước thị cảm động bất dĩ. Bất quản lý nghi san tri bất tri đạo lộ bạch thụ thương đích chân tương, bị tha giá ma ôn noãn nhiệt tình đích tiếp đãi, lục văn nhân dĩ kinh chỉ thặng cảm kích.
Hướng lai cao ngạo đích mẫu thân, thậm thiếu hữu chí giao hảo hữu. Nhi lý nghi san, tắc thị vi sổ bất đa đích nhất cá. Sở dĩ, lục văn nhân tối phạ đích bất thị lý nghi san đích chỉ trách. Nhi thị hại phạ nhân vi tự kỷ, hại mẫu thân thất khứ giá cá chí hữu.
Hảo tại, sự tình đô hoàn hữu vãn cứu đích dư địa.
“Chẩm ma dạng? Hoàn khẩn trương mạ?” Đẳng lý nghi san khứ trù phòng chuẩn bị ngọ phạn thời, lộ bạch giá tài mạn mạn lai đáo lục văn nhân đích thân biên. Kiến tha đích diện dung dĩ bất phục phương tài đích cương ngạnh, tâm trung dã tài toán thị phóng hạ tâm lai.
Tha thụ thương đích sự tình, đương niên chỉ thôi thuyết thị ý ngoại. Quan vu giá kiện sự đích chân tương, tha vĩnh viễn dã bất hội cáo tố mẫu thân.
Bất cận thị vi liễu bất nhượng tha đam tâm, canh đa đích, dã thị nhân vi lục văn nhân. Tức sử tại na cá thời hầu, tha dã bất hi vọng mẫu thân hội đối lục văn nhân sản sinh nhậm hà ác ý đích ý đồ. Như kim khán lai, dã toán thị vị vũ trù mâu liễu.
“Lộ bạch, tạ tạ nhĩ.” Tòng lý nghi san đích thái độ thượng, lục văn nhân tiện năng sai đáo lộ bạch bả chân tương ẩn man liễu. Nhất thời gian, tâm lí trừ khước cảm kích, canh đa đích thị động dung. Cứu cánh yếu đa tình thâm, tài năng liên giá chủng sự dã ẩn man chí kim?
“Ngã môn chi gian, vô nhu ngôn tạ.” Đối vu lục văn nhân đích tâm tư, lộ bạch bất thị bất thanh sở. Chính nhân vi liễu giải tha, sở dĩ tha tài hội bỉ bàng nhân canh gia đích thanh sở. Đãn thị, tức sử tâm lí minh bạch, giá nhất thiết đô thị nhân vi tha đối tự kỷ đích quý cứu, khả tha khước hoàn thị một xuất tức đích xá bất đắc phóng thủ.
Lục văn nhân hội cân khương ký ly hôn, thị tha sở liêu vị cập đích. Nhi đương tha dĩ vi lục văn nhân hội tuyển trạch cân tự kỷ tại nhất khởi thời, khước hựu bị tha hào bất do dự đích cự tuyệt. Tòng na nhất khắc khởi, lộ bạch tiện minh bạch, lục văn nhân sở tố đích, cận cận chỉ thị vi liễu bổ thường.
Như quả tha năng tái tự tôn ta, tiện hội trực tiếp cự tuyệt giá chủng bổ thường. Khả thị, mỗi mỗi khán đáo na cá ôn uyển đích nữ tử trạm tại tự kỷ đích thân bàng, đáo chủy đích thoại tiện hựu chẩm ma đô khai bất liễu khẩu. Tha giá nhất sinh sở cầu đích thậm thiếu, na ma chí thiếu giá nhất dạng, tựu nhượng tha lưu hạ ba.
Túng nhiên tôn nghiêm toàn vô, chỉ yếu lục văn nhân năng bồi tại tha thân biên, tha tiện dĩ tâm mãn ý túc.
“Khai phạn lạp!”
Dã hứa thị nhân vi lục văn nhân đích đáo lai, lý nghi san nhất chỉnh thiên đô diện đái trứ tiếu dung. Tự tòng lộ bạch thụ thương hậu, tha tiện ngận thiếu lộ xuất giá dạng xán lạn đích vi tiếu. Khán trứ phạn trác thượng đích mẫu thân cân lục văn nhân, lộ bạch đích chủy giác dã tự nhiên đích hướng thượng dương khởi.
“Nhân nhân, ngã ký đắc nhĩ tối hỉ hoan cật đích tiện thị kê sí. Giá thị ngã đặc ý chuẩn bị đích, nhĩ khả bất hứa khách khí!”
Cố ý bản trứ kiểm tương khả nhạc kê sí giáp tiến lục văn nhân đích oản lí, khán trứ tha vô nại đích biểu tình, lý nghi san tiếu đắc nhất bổn mãn túc. Dĩ tiền, tha tựu hỉ hoan giá cá văn tĩnh đích cô nương. Thậm chí hoàn tư hạ lí đồng lục mẫu thuyết quá, dĩ hậu nhất định yếu nhượng nhân nhân đương tha đích nhi tức phụ.
Nhược bất thị hậu lai nhi tử xuất liễu giá dạng đích sự tình, khủng phạ hiện tại lục văn nhân, dã hội thị dĩ lánh nhất chủng thân phân tọa tại giá lí ba?
Lý nghi san đích nhãn mâu lí hoạt quá nhất mạt ảm nhiên, đãn ngận khoái tiện khôi phục bình tĩnh. Tha mãn túc đích khán trứ tiểu khẩu khẳng trứ kê sí đích lục văn nhân, tâm trung thị chỉ bất trụ đích hí hư. Nhi tử thị tự kỷ sinh đích, tha đích tưởng pháp tự kỷ đương nhiên tái thanh sở bất quá.
Tại quốc ngoại đích giá ta niên, tha tòng lai một hữu giao quá nữ bằng hữu. Tuy nhiên thôi thuyết thị nhân vi thân thể nguyên nhân, đãn thị lộ gia hữu quyền hữu thế, tưởng yếu đảo phàn đích nữ tử căn bổn sổ bất thắng sổ! Huống thả, lộ bạch đích trường tương khí chất câu giai, môn đương hộ đối đích, dã hữu hảo ta tưởng yếu đầu hoài tống bão……
Khả tích, đô bị tha nhất nhất cự tuyệt liễu.
Dụng nhãn giác đích dư quang thâu thâu đả lượng trứ đối diện đích lưỡng cá nhân, chỉ kiến tự gia nhi tử đích mục quang hoàn toàn tỏa tại lục văn nhân đích kiểm thượng. Tự hồ tựu liên tha tự kỷ dã một phát hiện, tha đích nhãn thần thử khắc hữu đa sủng nịch……
Tại tâm lí ám thán nhất khẩu khí, thính thuyết nhân nhân dĩ kinh ly hôn liễu. Như quả giá nhất thứ nhi tử năng cú trảo trụ cơ hội, hưng hứa dã năng bãi thoát cô gia quả nhân đích túc mệnh ba?
“Nhân nhân, hữu không nhất định yếu thường lai ngoạn a! Đẳng ngã mang hoàn thủ đầu đích sự tình, tựu khứ khán nhĩ mụ. Tha thời gian nhĩ bang ngã đái cá thoại, miễn đắc đáo thời hầu ngã đột nhiên xuất hiện, hách đáo tha.”
Lục văn nhân tiếu trứ điểm đầu, thính trứ lý nghi san đích thoại mãn thị vô nại. Tha hoàn chân thị việt hoạt việt hồi khứ, việt lai việt tiểu hài nhi tâm tính liễu. Bất quá giá dạng dã hảo, cân tự kỷ trầm ổn nội liễm đích mẫu thân bỉ khởi lai, dã toán thị hỗ bổ liễu ba?
“A di nhĩ phóng tâm, ngã mụ kiến đáo nhĩ khẳng định hội ngận cao hưng.” Xác thiết đích thuyết lai, nhất định hội thị kinh hỉ. Tất cánh mỗi thứ tha hồi gia đích thời hầu, đô tổng năng khán đáo mẫu thân đối vu quốc ngoại đích quan chú.
Khả tích, do vu tha đích khủng cao chứng, liên xuất cá tỉnh đô thị đồ nhiên.
Dữ lý nghi san cáo biệt hậu, lục văn nhân tiện đồng lộ bạch nhất khởi ly khai. Thượng thứ lộ bạch xuất quốc phục tra, thối thượng hoàn hữu ta vấn đề một hữu giải quyết. Sở dĩ tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, tha khả năng dã hội đãi tại quốc ngoại.
Giá dã thị vi thập ma, tha nhất định tưởng nhượng lục văn nhân đồng mẫu thân kiến diện đích nguyên nhân.
“Y sinh chẩm ma thuyết? Vấn đề nghiêm trọng mạ?” Tối cận quang cố trứ tự kỷ, lục văn nhân soa điểm đô vong liễu lộ bạch đích thối. Bổn lai tha chi tiền tựu cai kế tục lưu tại quốc ngoại trị liệu, đãn thị nhân vi tự kỷ xuất sự, tiện cấp trùng trùng đích bào liễu hồi lai.
Nhược thị nhân thử xuất liễu thập ma vấn đề, tha khả chân yếu nội cứu bất chỉ liễu.
“Phóng tâm một sự, tựu thị lệ hành đích kiểm tra nhi dĩ.” Lộ bạch tiếu trứ thuyết đạo, tịnh bất đả toán thâm đàm. Lục văn nhân hồ nghi đích khán trứ tha, giá chủng liên tam tuế tiểu hài đô bất tín đích phu diễn chi ngữ, nan đạo tha hội tương tín?