Lục văn nhân mãi hoàn đông tây hậu, khương ký tiện bả tha tống liễu hồi khứ. Tại môn khẩu thời, chính hảo ngộ kiến khai môn đích lộ bạch. Lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, bất ước nhi đồng đích đạm đạm điểm đầu. Tiếp trứ, khương ký tiện đầu dã bất hồi đích ly khứ.
Đề trứ đông tây tiến môn, lộ bạch toàn trình đô một hữu khai khẩu. Đảo thị khương nhuận triết thính đáo thanh âm xuất môn, khán đáo xảo khắc lực đích thời hầu lưỡng nhãn phóng quang, cản khẩn thưởng liễu quá lai.
Tha giá đoạn thời gian cật xảo khắc lực hữu ta đa, nha xỉ đô khai thủy ẩn ẩn tác thống. Nguyên dĩ vi lục văn nhân tái dã bất hội nhượng tha cật điềm thực, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hội thân tự mãi hồi lai. Bách bất cập đãi đích sách khai, khương nhuận triết đổng sự đích tiên uy lục văn nhân cật liễu nhất khối, nhiên hậu tài tự kỷ hưng cao thải liệt đích cật khởi lai.
Lục văn nhân hữu ta dam giới, bất quản lộ bạch vi khương nhuận triết tố đa thiếu sự, giá tiểu tử đô thị chiếu đan toàn thu bán điểm đô bất niệm tình. Tha dã sách khai nhất khối xảo khắc lực, đệ cấp lộ bạch: “Thường thường, vị đạo hoàn bất thác.”
Thác ngạc đích tiếp quá lai, lộ bạch hữu ta phản ứng bất cập. Tuy nhiên tha hướng lai bất hỉ hoan cật điềm thực, đãn thị khước hoàn thị mạn mạn đích phóng đáo chủy ba lí.
“Ân, đích xác bất thác.”
Phương tài khán đáo khương ký tống lục văn nhân hồi lai đích thời hầu, tha hữu nhất thuấn gian đích tự ti. Tất cánh, tha thị dụng giá chủng ti vi đích phương pháp, tài nhượng lục văn nhân lưu tại tự kỷ đích thân biên. Nhi thả, dĩ mục tiền đích trạng thái lai khán, lục văn nhân đan thuần thị vi liễu di bổ, đối tha ti hào một hữu ngạch ngoại đích tình cảm.
Tưởng đáo giá lí, tha đích nhãn thần nhất ảm. Tiếp trứ, tái sĩ khởi đầu thời, khước thị lộ xuất bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu dung: “Ấu nhi viên tuyển hảo liễu mạ? Khương ký tha, ứng cai đô bạn hảo liễu ba?”
Hữu ta do dự đích khán trứ tha, lục văn nhân đích nhãn thần hữu ta đóa thiểm. Tha tối khán bất liễu đích, tiện thị lộ bạch giá chủng thí tham bàn đích mục quang. Na hội nhượng tha tiềm tàng tại tâm để đích nội cứu hựu mạo xuất lai, cường liệt đích quý cứu dữ tâm đông, nhượng tha lương tâm nan an.
“Ân, đô tuyển hảo liễu.” Bất tưởng tái giá cá thoại đề thượng kế tục thâm nhập, lục văn nhân hữu ý tưởng yếu thác khai thoại đề. Đãn thị kim thiên đích lộ bạch dã bất tri chẩm ma đích, tam cú thoại lưỡng cú đô bất ly khương ký, nhượng tha tị vô khả tị.
“Nhân nhân, nhĩ hội bất hội quái ngã?”
Thất lạc đích đê hạ đầu, lộ bạch đích tự tang, lục văn nhân năng cú thanh sở đích cảm giác đáo. Tha trương liễu trương khẩu, cương tưởng thuyết thoại, khước thính kiến lộ bạch tự trào bàn đích thoại ngữ mạn mạn hưởng khởi: “Ngã dã tri đạo giá dạng ngận ti bỉ, đãn tựu toán thị khả liên ngã dã hảo, khả bất khả dĩ thỉnh nhĩ bất yếu tái cân khương ký kiến diện?”
Kinh nhạ đích tranh đại nhãn, lục văn nhân thật tại một hữu tưởng đáo, lộ bạch cánh nhiên hội đề xuất giá dạng đích yếu cầu. Bổn lai, án đạo lý tha đồng khương ký phân thủ hậu, đích xác ứng cai tị miễn thường kiến diện. Đãn thị, lưỡng nhân trung gian thủy chung hữu cá nhi tử tố ki bán, tựu toán lục văn nhân tưởng tố dã căn bổn vô pháp tố đáo.
“Đối bất khởi.” Lục văn nhân tri đạo giá dạng ngận tàn nhẫn, đãn thị bất cân khương ký kiến diện, thật tại bất thái hiện thật. “Đãn thị, ngã hội tẫn lượng.”
Thính đáo tha giá cá hồi đáp, lộ bạch tuy nhiên tâm trung hoàn thị bất thái mãn ý, đãn thị kiểm thượng khước lộ xuất thụ sủng nhược kinh đích biểu tình. Tha khiếp nọa đích nhất diện, hào vô bảo lưu đích bạo lộ tại lục văn nhân đích diện tiền: “Đối bất khởi nhân nhân, chỉ thị tại tha đích diện tiền, ngã thái một tự tín……”
Đái trứ thán tức điểm đầu, lục văn nhân minh bạch lộ bạch đích tưởng pháp. Vô luận thị na cá nam nhân, đương tại bỉ tự kỷ cường đích nhân diện tiền, đô bất tưởng lộ xuất liệt thế. Đãn thị lộ bạch đích liệt thế, thị na ma đích minh hiển.
Nhi tạo thành giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ, khước thiên thiên thời bất thời đích tại tha diện tiền hoàn hảo vô tổn đích hoảng đãng. Như quả tha thị lộ bạch, dã vô pháp thản nhiên diện đối.
Đái trứ nhi tử hồi đáo phòng gian, lục văn nhân đích tâm lí cửu cửu bất năng bình tĩnh. Tha bất tri đạo tự kỷ đích tố pháp đáo để chính bất chính xác, hi sinh liễu giá ma đa, tự hồ mỗi cá nhân đô quá đích bất khai tâm. Bất cận thị tha, lộ bạch cân khương ký đô bất thư thản.
Tha đương sơ đích quyết định, chân đích đối liễu mạ?
Đương lục văn nhân hãm nhập nghi lự trung vô pháp tự bạt đích thời hầu, hồi liễu phòng gian đích lộ bạch khước thị đồng lâm trung khai khởi liễu thị tần hội nghị. Lộ gia đích sinh ý đô tại quốc ngoại, lộ bạch tại quốc nội chú định bất năng cửu lưu.
Đãn thị như kim tình huống đặc thù, vu thị chỉ năng nhượng lâm trung tiên hồi khứ bang trứ xử lý công tư đích sự tình. Nhi tha mỗi thiên, tắc thông quá thị tần hội nghị liễu giải công tư đích sự vụ.
“Hữu thập ma bất thỏa mạ?”
Lệ hành đích báo cáo hoàn hậu, khước một hữu đẳng đáo lộ bạch đích hồi phục. Lâm trung bất cấm cảm đáo nghi hoặc, nan đạo thị hữu na lí bất đối?
Bất quá lộ bạch khước thị khinh khinh đích diêu diêu đầu, “Một hữu, kế tục.”
Đắc đáo tha đích đồng ý hậu, lâm trung giá tài kế tục báo cáo hạ khứ. Quan vu tối cận công tư đích sự vụ, tha tiếp xúc đa liễu dã tự nhiên hữu tự kỷ đích tưởng pháp. Vu thị kiến lộ bạch một hữu hảm đình, tiện tự cố tự đích phân tích liễu nhất phiên, thuyết hoàn hậu, tiện tĩnh tĩnh đích đẳng trứ lộ bạch đích đáp phục.
“Ngận hảo, tựu án nhĩ thuyết đích bạn ba.”
Bất đồng vu vãng thường nại tâm đích khuynh thính dữ thảo luận, cách trứ nhất cá thái bình dương đích cự ly, lâm trung dã cảm thụ đáo liễu lộ bạch đích tâm bất tại yên. Vu thị đẳng đáo công tác hối báo kết thúc hậu, tiện nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma liễu, thị phát sinh thập ma sự tình liễu mạ?”
Trừ khước công tác quan hệ, tha cân lộ bạch dã toán thị tri tâm đích hảo hữu. Giá ma đa niên dĩ lai, tha thị lộ bạch duy nhất nguyện ý tố thuyết đích nhân.
“Nhân nhân kim thiên cân khương ký kiến diện liễu.” Tưởng trứ khương ký tống lục văn nhân hồi lai đích họa diện, lộ bạch đích tâm lí tiện đông thống nan nại. Minh minh chỉ thị ngận phổ thông đích tịnh kiên nhi hành, tại tha đích nhãn lí, khước thị na ma đích bàn phối dữ thứ nhãn.
Lâm trung một hữu thuyết thoại, lục văn nhân thị lộ bạch tâm lí tối nan vong dã thị tối mâu thuẫn đích thương ba. Như quả thuyết bình thời đích lộ bạch hữu đa trầm ổn đa ẩn nhẫn, na ma lục văn nhân tiện thị na cá năng thiêu phá tha sở hữu ngụy trang, nhượng tha hội bất thành quân chi nhân.
Tha năng minh bạch lộ bạch đích nan thụ, dã tri đạo tại diện đối lục văn nhân thời, tha ẩn nhẫn đích hữu đa lệ hại. Đãn thị xuất tự tư tâm, tha khước bất hi vọng lộ bạch tái giá dạng hạ khứ. Cận cận thị nhân vi lục văn nhân cân khương ký kiến diện, tiện nhượng lộ bạch phương thốn đại loạn.
Như quả hoàn hữu kỳ tha đích sự tình…… Tha thật tại bất nguyện tưởng tượng.
“Tựu toán thị nhân vi nhi tử, tha môn dã tị miễn bất liễu kiến diện.” Lãnh tĩnh đích phao xuất liễu giá nhất sự thật, lâm trung hi vọng lộ bạch năng cú tẫn khoái đích nhận thanh hiện thật. Tại tha khán lai, lộ bạch cân lục văn nhân chi gian căn bổn tựu một hữu vị lai.
Lưỡng cá nhân đích cảm tình vĩnh viễn đô thị song hướng đích, như quả chỉ hữu lộ bạch nhất đầu nhiệt, na ma thụ thương đích dã chỉ hội thị tha tự kỷ.
Nhi na dạng đích tràng diện, thị tha tối bất nguyện ý khán đáo đích.
“Ngã tri đạo, lâm trung. Ngã tri đạo……” Lộ bạch đích thanh âm việt lai việt tiểu, dĩ chí vu lâm trung bất đắc bất bả kiểm thiếp hướng bình mạc, tài năng thính thanh sở tha thuyết đích thoại. Vô nại đích khán trứ thị tần lí thất lạc đích nam nhân, nhất cá lục văn nhân, cánh chân hữu giá ma đại đích ảnh hưởng lực?
“Đãn thị, ngã tựu thị tố bất đáo. Cận cận thị khán trứ tha cân khương ký tẩu tại nhất khởi, ngã tiện khống chế bất trụ đích tưởng yếu sách tán!” Lộ bạch sĩ khởi đầu, tha đích nhãn thần hữu ta phong cuồng: “Đô thị khương ký, đô thị tha thưởng tẩu đích!”
Lộ bạch đích tình tự tiệm tiệm kích động, lâm trung đam ưu đích khán trứ tha, đãn thị khước thập ma dã tố bất liễu. Chỉ năng khán trứ tha tự bạo tự khí đích ngoan ngoan chủy trứ song thối: “Bất quản thị giá song thối, hoàn thị nhân nhân, đô thị tha thưởng tẩu đích!”