Tiểu hài tử đích tư tưởng hữu thời hầu tựu thị giá ma giản đan, kỳ thật na cá hài tử dã chỉ thị tại nhất thứ ngẫu nhiên trung, tri đạo lão ba bả nhất cá phôi nhân cáo tiến liễu giam ngục. Tòng thử tiện giác đắc tha lão ba khả dĩ tống nhậm hà nhân khứ giam ngục, bình thời tại ấu nhi viên một thiếu nã giá cá uy hiếp biệt nhân, lộng đắc hảo ta tiểu bằng hữu đô bất cảm nhạ tha.
Bất quá khương nhuận triết thị thùy? Khương ký đích nhi tử, bất thuyết thị hoàng thân quốc thích, chí thiếu dã thị cá tài phiệt nhị đại! Bình thời chỉ hữu tha uy hiếp biệt nhân đích phân, giá hoàn thị đệ nhất thứ bị bị nhân uy hiếp. Bất do đích khí phẫn vô bỉ, chỉ giác đắc liên tôn nghiêm đô thụ đáo liễu thiêu chiến!
“Nhĩ ba toán thập ma, bất tựu thị giam ngục mạ? Cáo tố nhĩ, ngã lão ba năng bả giam ngục đô cấp mãi hạ lai!”
Tại khương nhuận triết đích nhãn lí, giá thế thượng tựu một hữu tiền giải quyết bất liễu đích sự tình. Sở dĩ đối vu diện tiền giá cá nam sinh đích uy hiếp căn bổn một phóng tại tâm lí, huống thả, tha minh minh trường đích cân trung quốc nhân nhất mô nhất dạng, khước thuyết tự kỷ thị mỹ quốc nhân.
Dụng nãi nãi đích thoại lai thuyết a, giá tựu thị điển hình đích hán gian a!
“Nhĩ xuy ngưu!” Na cá tiểu nam hài kiến thuyết bất quá khương nhuận triết, đốn thời cải biến sách lược, trực tiếp tuyển trạch động thủ. Tha nhất bả thưởng quá tri chu hiệp đích y phục, biên bào hoàn biên tố quỷ kiểm: “Truy bất thượng ba? Xú trung quốc tiểu tử!”
Một tưởng đáo tha cánh nhiên hội lai giá chiêu, khương nhuận triết nhất thời gian cánh hữu ta một phản ứng quá lai. Nhi giá thời kháp xảo lão sư hựu hữu sự xuất khứ liễu, tha tưởng cáo trạng đô một hữu đối tượng. Nhãn khán trứ na xú tiểu tử bả y phục đô khoái xuyên thượng liễu, tâm lí canh thị trứ cấp.
Bất do đích lạp trứ lục trạch dương đạo: “Đại ca, nhĩ bang ngã nha!”
Tòng cương tài đáo hiện tại, lục trạch dương nhất trực đô tại bàng biên lãnh mạc đích bàng quan. Khương nhuận triết bổn lai hoàn tưởng trứ nhị đối nhất bất cật khuy, đãn thị một tưởng đáo lục trạch dương áp căn tựu một hữu bang mang đích đả toán. Nhãn hạ tha thế khuy, yếu thị lục trạch dương tái bất bang mang, tri chu hiệp đích y phục tựu chân đích nã bất hồi lai liễu!
Lục trạch dương đích nhãn thần hữu ta do dự, tha kỳ thật bất thị bất tưởng bang khương nhuận triết. Hoán tố thị dĩ tiền đích tha, na hội cố lự giá ma đa, tảo tựu nhất quyền tựu tấu thượng khứ liễu! Khả thị kim thời bất đồng vãng nhật, đương sơ lão ba tống tha lai mỹ quốc đích thời hầu, duy nhất đích yếu cầu tựu thị bất chuẩn đả giá.
Như quả tha tại ấu nhi viên đả giá liễu, tựu tất tu tái độc nhất cá ấu nhi viên. Lão ba thuyết liễu, đẳng đáo tha thập ma thời hầu bất đả giá liễu, tài hội nhượng tha khứ thượng tiểu học.
Bang khương nhuận triết giá cá tiểu đệ? Hoàn thị bất thượng tiểu học?
Giá lưỡng cá tuyển trạch, đối vu hoàn bất mãn lục tuế đích lục trạch dương thật tại hữu ta khốn nan. Đãn thị khương nhuận triết đích mục quang thật tại thái quá khẩn thiết, phác thiểm phác thiểm đích đại nhãn tình lí, thậm chí đô bão hàm trứ lệ quang……
Quyền nhất ác cước nhất đạp, lục trạch dương chung cứu hoàn thị tuyển trạch liễu nghĩa khí!
“Đại ca, ngã môn thượng!” Khán đáo lục trạch dương thượng tiền, khương nhuận triết đích tâm lí đốn thời hữu liễu để khí. Tựu tượng khương ký thuyết đích, tha giá nhi tử tòng tiểu tựu tinh linh, tối phạ đích tựu thị cật nhất điểm khuy.
Sở dĩ tại hữu liễu lục trạch dương tại hậu diện đương kháo sơn hậu, khương nhuận triết thuấn gian tiện hữu liễu dũng khí. Tại na cá tiểu nam sinh cương cương bả tri chu hiệp đích y phục sáo thượng đầu đích thời hầu, tha tựu nhất bả trích liễu hạ lai, tử tử đích bão tại hoài lí bất tát thủ, nhậm thùy đô lạp bất động!
“Phóng khai, nhĩ khoái cấp ngã phóng khai!” Đáo thủ đích y phục bị thưởng, vô dị vu chử thục đích áp tử tại nhãn tiền phi tẩu. Na cá tiểu nam sinh khí phẫn chi cực, sử kính đích thân xuất tiểu quyền đầu đả trứ khương nhuận triết.
Đãn một đả kỉ quyền, tiện bị lực khí canh đại đích lục trạch dương khẩn khẩn đích lạp trụ. Tha đích thủ tại bán không trung gian nan đích đình trụ, thượng dã bất thị hạ dã bất thị, vưu kỳ thị đối thượng lục trạch dương na trương diện vô biểu tình đích kiểm, tha nhất hạ tựu khóc liễu xuất lai……
Thính đáo giáo thất lí thứ nhĩ đích khóc thanh, tại môn khẩu đích lão sư lập mã tiện trùng liễu tiến lai. Nhi tha tiến lai đích thời hầu, khán đáo đích tiện thị lục trạch dương khẩn khẩn đích trảo trụ tiểu nam sinh đích thủ tự hồ chính tưởng đả tha. Nhi nhất bàng đích khương nhuận triết hoàn, thống khổ đích quyền súc tại địa.
Bất đắc bất thuyết, giá tình cảnh thật tại thái dung dịch nhượng nhân ngộ hội. Vưu kỳ thị tại na cá tiểu nam sinh khán đáo lão sư tiến lai hậu, phi thuyết thị lục trạch dương yếu đả tha, tựu canh nhượng nhân thâm tín bất nghi. Bất quá tại khương nhuận triết đích cường lực kiên trì hạ, vi liễu công bình khởi kiến, lão sư hoàn thị một hữu lập mã hạ kết luận.
Nhi thị nhượng tam cá nhân đô hảo hảo phản tư nhất phiên hậu, tài quyết định phóng học đích thời hầu cân tha môn đích gia trường đàm đàm.
Tuy nhiên mỹ quốc đích ấu nhi viên bất thái giảng cứu quan hệ giá nhất sáo, bất quá đối vu na ta hài tử thị hữu bối cảnh đích, dã bất thị hoàn toàn đích bất tại ý. Giá tam cá hài tử gia lí đô bất thị phổ thông nhân, na nhất cá đô bất năng đãi mạn.
Sở dĩ, hoàn thị nhượng sự thật thuyết thoại ba.
Mang hoàn nhất thiên đích công tác hậu, khương ký chỉ tưởng hảo hảo đích hồi gia tẩy cá nhiệt thủy táo, nhiên hậu tại thảng tại sàng thượng đẳng trứ tức phụ đích quy lai. Tha thật tại một hữu tưởng đáo, bổn lai chỉ thị đả cá quá tràng đích ấu nhi viên, cánh nhiên dĩ kinh đam ngộ liễu tha cận bán cá tiểu thời!
“Sở dĩ, ngã nhi tử thị bị đả liễu hoàn thị đả nhân liễu?” Khương ký thuyết anh ngữ đích thời hầu, ngữ tốc bỉ giác khoái. Tái gia thượng tha bổn lai tựu pha cụ khí thế đích thanh âm, thính khởi lai tiện hữu ta chất vấn đích ý vị tại lí diện.
Lão sư bất thái thư phục đích trứu trứu mi, trung quốc nhân đô giá ma bất lễ mạo?
Bất quá phản quan nhất bàng lục trạch dương đích gia trường, khước thị tư văn ngận đa. Bất cận nại tâm đích thính tha thuyết hoàn thoại, nhi thả trung đồ dã nhất trực một hữu đả đoạn. Khán lai bất thị trung quốc nhân bất lễ mạo, nhi thị cá biệt đích trung quốc nhân bất thái đổng lễ mạo a.
“Khương ký tiên sinh, ngã tưởng ngã dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu.” Lão sư đích ngữ khí hữu ta bất thiện, đãn hoàn thị tẫn lượng khống chế trứ. “Khương nhuận triết tại đồng tiểu bằng hữu tranh thưởng y phục đích đồ trung phát sinh liễu tranh chấp, giá bất thị đả nhân bất đả nhân đích vấn đề, nhi thị lễ nghi đích vấn đề!”
Tại lão sư đích nhãn lí, tựu toán lưỡng cá tiểu bằng hữu đô tưởng yếu xuyên tri chu hiệp đích y phục, na ma tự nhiên hoàn hữu canh hảo đích giải quyết phương thức. Bỉ như nhĩ xuyên hoàn ngã tái xuyên, hoặc thị trực tiếp nhất khởi phẫn diễn đồng bộ điện ảnh lí đích giác sắc, đô thị khả dĩ đích.
Đãn thị khương nhuận triết khước thị trực tiếp thải dụng liễu bạo lực đích thủ đoạn, nhân vi tha trực tiếp thừa nhận liễu, thị tha khứ giáo toa lục trạch dương bang mang đả nhân đích. Sở dĩ đối vu khương nhuận triết đích giáo dục vấn đề, lão sư canh gia đích chú trọng.
Giá ma tiểu tựu tri đạo trảo đả thủ, dĩ hậu trường đại na hoàn đắc liễu?
Bất quá khương ký hiển nhiên quan tâm đích bất thị giá cá vấn đề, nam hài tử ma, đả cá giá tựu cân cật đốn phạn tự đích chính thường. Khán liễu khán khương nhuận triết hồn thân dã bất tượng thị thụ thập ma thương đích mô dạng, tha dã toán thị phóng liễu tâm.
Kiến lão sư đích thái độ bất thái hảo, vu thị bổn trứ vi liễu nhi tử dĩ hậu tại ấu nhi viên đích hạnh phúc sinh hoạt, tha hoàn thị trang xuất nhất phó nhận chân linh thính giáo đạo đích mô dạng. Ám địa lí, khước thâu thâu đích thấu cận khương nhuận triết, dụng trung văn vấn đạo: “Đả doanh một?”
Hiển nhiên một tưởng đáo lão ba hội tại giá cá thời hầu đột nhiên vấn tha giá cá vấn đề, khương nhuận triết nhất lăng chi hậu, hoàn thị điểm liễu điểm đầu. Tuy nhiên kỳ thật lục trạch dương căn bổn tựu một đả na cá tiểu nam sinh, đãn thị bả tha hách khóc liễu, ứng cai dã toán thị đả doanh liễu ba?
Thính trứ nhi tử đích hồi đáp, khương ký mãn ý đích điểm điểm đầu. Nhi giá lạc tại lão sư đích nhãn trung, tiện thị tha đối tự kỷ giáo học phương châm đích nhận khả. Bất do đích hân úy kỉ phân, tổng toán bất thị đối ngưu đạn cầm.
Khả thị, thiên thiên giá thời khước truyện lai nhất thanh bất hợp thời nghi đích khinh tiếu thanh. Chúng nhân nghi hoặc đích chuyển quá đầu, khước chỉ đối thượng lục trạch dương dam giới đích mục quang……