Tùy trứ trần mặc đích hảm thoại kết thúc, thôn nội truyện lai liễu nhất trận sảo tạp chi thanh.
Phiến khắc chi hậu, thôn trung truyện lai liễu hồi tín, giá thứ đối phương dã sử dụng liễu mộc tộc ngữ: “Nhĩ môn thị mạo hiểm gia ma? Giá lí dĩ kinh hữu sổ bách niên vị hữu ngoại lai nhân đạp túc liễu, thỉnh nhĩ môn hiển lộ thân hình, nhượng ngã môn xác định nhĩ môn đích thân phân.”
Trần mặc giá hồi thính đổng liễu đối phương đích ý tư, hồi thân cân thán tức chi tường biểu đạt liễu nhất hạ đối phương đích ý tư. Thán tức chi tường một hữu quá đa do dự, trực tiếp nhượng trần mặc đái trứ nhất danh mục sư dĩ cập kỳ tha kỉ danh đoàn viên tẩu đáo liễu tùng lâm ngoại vi, nhiên hậu do mục sư thi triển liễu quang chiếu thuật. Tuy thuyết tương tín đối phương bất hội tái kế tục công kích, đãn thị giá kỉ nhân hoàn thị ẩn ẩn đích tố xuất liễu kỉ phân giới bị, tất cánh cương cương đại gia đô ai liễu bất thiếu giá ta tê lợi đích tiễn vũ.
Khán đáo lâm trung lượng khởi đích quang tuyến, thôn lạc trung đích tinh linh đô phóng hạ liễu võ khí, tự hồ thập phân cao hưng: “Hảo liễu, phóng tâm ba, mạo hiểm gia, ngã môn bất hội tái công kích liễu, thản qua đặc ( tangled ) thôn hoan nghênh nhĩ môn.” Bất quá giá thứ sử dụng đích khước thị thông dụng ngữ, đại gia đô thính đổng liễu.
Kiến giá ta thôn lạc trung đích tinh linh quả chân phóng hạ liễu võ khí, chúng nhân dã đô phóng liễu tâm, phân phân tẩu xuất tùng lâm lai đáo liễu thôn trung.
Giá cá vị vu vĩnh dạ thâm lâm đích thôn lạc dĩ kinh hữu sổ bách niên một hữu ngoại nhân đạp túc liễu, na phạ thị bất thị phi thường hảo khách đích tinh linh, thử khắc kiến đáo liễu giá ta tân tiên đích diện khổng dã hiển đắc thập phân cao hưng.
Tùy trứ chúng nhân đô tiến nhập liễu thôn trung, hữu ta vị thành niên đích tinh linh tộc tiểu hài thập phân hảo kỳ đích đả lượng trứ chúng nhân. Đột nhiên hữu nhất cá phấn nộn nộn đích tiểu tinh linh khai khẩu liễu “Nhĩ môn tựu thị truyện thuyết trung đích trư ma? Giá lí một hữu nhĩ môn đích đa, phóng tâm ba.” Thuyết đích thị mộc tộc ngữ.
Tuy thuyết thuyết đích thị mộc tộc ngữ, đại gia đô thính bất đổng, đãn thị giá ta tinh linh hoàn thị hữu ta bất hảo ý tư, hữu kỉ cá diện bì bạc đích, na hôi bạch sắc đích kiểm thượng phân minh hữu liễu kỉ phân hồng vựng.
Nhiên nhi trần mặc bất minh tựu lí, cảm giác giá cá tinh linh tộc đích tiểu hài ung thanh ung khí đích ngận hảo ngoạn, vu thị hựu thao trứ na bán sinh bất thục đích mộc tộc ngữ hồi phục đạo: “Ngã môn bất thị trư ( giả ), ngã môn thị mạo hiểm trư ( giả ), tri đạo nhĩ môn bất thị đa ( địch ) nhân, kiến đáo nhĩ môn ngận cao hưng.”
Giá nhất hạ, tựu liên bình tố dĩ ưu nhã trứ xưng đích tinh linh dã nhẫn bất trụ liễu, nhân quần trung truyện xuất liễu linh tán đích tiếu thanh, tịnh thả tấn tốc cảm nhiễm liễu chu biên đích kỳ tha tinh linh, đại gia tiếu tố nhất đoàn. Trần mặc tha môn nhất hành nhị thập ngũ nhân tuy nhiên bất minh bạch đối phương vi thập ma tiếu, đãn thị thử thời bị giá phân vi cảm nhiễm, dã nhất khởi tiếu liễu khởi lai.
Dung hiệp đích khí phân canh lợi vu giao lưu, nhất phiên hoan tiếu chi hậu đại gia hỗ tương giới thiệu liễu thân phân. Giá ta tinh linh thị sổ bách niên tiền đích đại chiến trung một hữu tham dữ triệt thối thiên tỉ đích niên khinh tinh linh dĩ cập tha môn đích hậu duệ, dĩ thôn trung đích nhất khỏa sổ thập nhân hoàn bão đích đại thụ vi danh, giá cá thôn tử khiếu tố củ kết chi thụ, âm dịch tựu thị thản qua đặc thôn.
Chi tiền phát khởi công kích đích nguyên nhân chính như trần mặc sai trắc, tại tha môn xúc phát liễu na ta tượng thị đại ma cô đích tiêm khiếu khuẩn hậu, giá ta tinh linh dĩ vi tha môn thị na ta lệnh nhân tác ẩu đích hắc ám sinh vật: Chu hóa tinh linh. Do vu chu hóa tinh linh dã hội giảng thông dụng ngữ, sở hữu tha môn thính đáo chúng nhân đích hô hảm hậu tịnh vị đình chỉ công kích. Trực đáo trần mặc dụng bán sinh bất thục đích mộc tộc ngữ hảm thoại, tha môn tài hoài nghi khởi liễu trần mặc giá ta nhân đích thân phân ( chu hóa tinh linh tòng bất giảng mộc tộc ngữ ).
Tri đạo thị ngộ hội chi hậu, chúng nhân đô thị tương thị nhất tiếu, chi tiền na danh bị xạ sát đích đoàn viên dĩ kinh tại thoát chiến hậu bị mục sư phục hoạt liễu, đảo dã một thập ma đại ngại.
Giao đàm nhất phiên, trần mặc tha môn tổng toán đại trí liễu giải liễu giá cá phó bổn đích khái huống. Tại sổ bách niên tiền đích phồn vinh kỳ, chỉnh phiến sâm lâm đô bị tinh linh đích cao đẳng ma pháp: Mê tỏa, sở phúc cái. Đãn thị do vu hậu lai tao ngộ cường đại hắc ám thế lực đích bất đoạn công kích, dĩ cập vô pháp đam phụ duy hộ mê tỏa toàn lực vận chuyển đích cao ngang đại giới, mê tỏa tối chung suy kiệt liễu. Tằng kinh huy hoàng phồn thịnh đích tinh linh thành thị tắc bá lạc mỗ như kim dĩ cập biến thành liễu tà linh bồi hồi đích nháo quỷ phế khư, nhi thả kỳ trung y nhiên vận hành đích ma pháp thủ vệ dã sản sinh liễu dị biến. Nhi thả hắc ám thế lực tương nhất bộ phân đích tinh linh hủ hóa đọa lạc, dữ sửu lậu đích tri chu tiến hành liễu kết hợp, hình thành liễu giá ta chu hóa tinh linh. Hiện tại đích vĩnh dạ thâm lâm khủng phạ chỉ hữu kinh nghiệm phong phú đích mạo hiểm gia hoặc giả cường đại đích thi pháp giả tài năng sinh tồn.
Đắc đáo liễu giá ta tinh linh vô thường đề cung đích nguyên thủy địa đồ, tái gia thượng giá ta tinh linh chi gian lưu truyện đích nhất ta truyện văn, trần mặc tha môn đại trí thượng cảo thanh sở liễu giá cá phó bổn lí đích thế lực phân bố. Căn cư tiến thôn thời đắc đáo đích hệ thống chỉ dẫn, giá lí tương tác vi ngoạn gia tham tác vĩnh dạ thâm lâm đích cư điểm, khả dĩ đề cung nhất ta tối cơ bổn đích cung cấp.
Khả cung chúng nhân công lược đích địa khu chủ yếu hoa phân vi tam đại khối, bắc phương đích tắc lạp môn tháp, đông bắc phương đích lỗ nặc nhĩ bảo lũy dĩ cập đông nam phương đích tắc bá lạc mỗ di chỉ.
Căn cư nguy hiểm tính, đoàn đội thông quá đầu phiếu biểu quyết, quyết định tiên công lược tắc lạp môn tháp.
Cư thôn trung đích tinh linh sở thuyết, giá tọa lục giác hình đích cao tháp tằng thị nhất danh truyện kỳ pháp sư đích cư sở, giá danh nhân loại pháp sư tối chung nhân vi niên mại khứ thế, tha sở hữu đích tài sản đô lưu tại kỳ trung. Bất quá nhậm hà nhất cá pháp sư tháp đô bất thị nhất cá phổ thông nhân khả dĩ thiện sấm đích địa phương, khả dĩ tự hành hoạch thủ năng lượng đích tháp linh dĩ cập áo thuật thủ vệ trung thành đích thủ hộ giá giá danh lão pháp sư đích di sản.
Thôn trung một hữu đa dư đích phòng ốc, chúng nhân tiện tại thôn trung đích na khỏa đại thụ hạ thương lượng trứ đối sách, trần mặc đối vu đáo để tiên khứ na khối địa phương tịnh bất tại ý, phản chính tối hậu đô thị yếu đả đích. Nhượng trần mặc hữu ta hảo kỳ đích thị, thôn lạc trung đích giá ta tinh linh yếu diện đối đích tự hồ trừ liễu giá ta chu hóa tinh linh, hoàn hữu kỳ tha đích uy hiếp. Nhi thả địa đồ trung minh hiển hoàn tiêu hữu đại lượng đích kỳ tha địa vực, giá ta tinh linh tịnh một cấp chúng nhân giới thiệu, trần mặc tịnh bất nhận vi giá thị phó bổn ngoại đích khu vực, nhân vi căn cư địa đồ đối chiếu, vị tham tác khu vực thập phân quảng khoát, hiển nhiên bất chỉ giá ta tinh linh cấp chúng nhân thuyết xuất đích kỉ xử khả tham tác địa phương.
Đính hảo liễu mục tiêu, đại gia tựu hiện tại thôn trung sảo sự hưu tức, định vu 5 phân chung hậu tập hợp xuất phát.
Thôn trung chỉ hữu ẩm thủy thực vật đẳng phổ thông bổ cấp, nhưng nhiên một hữu nhân khả dĩ tu lý trang bị. Trần mặc pha hữu ta vô nại đích cân thán tức chi tường giảng liễu hạ giá cá tình huống, đãn thị thán tức chi tường minh hiển nhất lăng, hiển nhiên thị một tưởng đáo chi tiền biểu hiện khả quyển khả điểm đích trần mặc cư nhiên thân thượng hoàn hữu hoàn toàn tổn phôi liễu đích trang bị. Đãn thị hảo tiêu tức tựu thị, tha hoàn chân hữu bạn pháp tu lý trang bị.
“Thạch đầu, quá lai, bang tha tu lý hạ trang bị.” Thán tức chi tường huy huy thủ khiếu lai liễu nhất nhân, giá nhân chính thị tối hậu lai đích na danh thế bổ đoàn viên, bổn thân giá nhân thật lực nhất bàn, tuy nhiên đẳng cấp bất đê, đãn một thập ma phó bổn đích chiến đấu kinh nghiệm, thị nhất danh sinh hoạt ngoạn gia, toàn phó võ trang đích dạng tử dã tịnh bất thị nhân vi hữu đa cường lực, chỉ thị tha giác đắc giá chủng năng phúc cái toàn thân đích đáp phối bỉ giác hữu an toàn cảm.
“Hảo đích thuẫn ca, tiền trảo thùy nã?” Niên khinh nhân bào đáo thán tức chi tường đích diện tiền, đáp trứ thoại.
Trần mặc hữu ta nạp muộn, tiện tuân vấn liễu nhất hạ, nguyên lai giá niên khinh nhân thị khả dĩ tu lý trang bị một thác, nhi thả hoàn khả dĩ tại dã ngoại tu lý trang bị. Tha học tập đáo liễu nhất cá khả dĩ triệu hoán nhất cá di động thiết chiên đích kỹ năng, đãn thị vấn đề tựu tại vu mỗi triệu hoán nhất thứ hệ thống tựu yếu thu phí, tuy nhiên giới cách bất cao, chỉ yếu kỉ mai ngân tệ, đãn thị giá di động thiết chiên khước chỉ năng sử dụng 5 thứ, nhi thả mỗi thứ tu lý hoàn nhu yếu hướng hệ thống chi phó nhất định đích phí dụng, giá ma nhất toán, yếu bỉ tại thành trung tu lý quý thượng bất thiếu.
Đãn trần mặc mục tiền dã bất khuyết tiền, trực tiếp cấp liễu đối phương thập mai ngân tệ, nhượng đối phương triệu hoán xuất thiết chiên bả thân thượng kỉ kiện nại cửu bất cao đích trang bị toàn đô tu lý liễu nhất biến. ( vị hoàn đãi tục. )