Khán trứ giá bổn mạc danh kỳ diệu đích bút ký, tưởng khởi na cá hữu ta phong điên đích nữ nhân. Trần mặc cân vân hành vũ thi lược nhất thương lượng, quyết định trọng tân phản hồi phổ thụy hi tư đích trụ sở, giá cá nữ nhân khẳng định tri đạo ta nội tình.
Phản hồi phổ thụy hi tư đích tiểu ốc, cương nhất tiến nhập, giá cá hữu ta phong cuồng đích nữ nhân hựu huy vũ trứ trảm cốt đao hướng lưỡng nhân khảm lai, tuy nhiên trần mặc đại hát nhất thanh, thuyết dĩ kinh khán đáo liễu tha đích bút ký, tri đạo liễu sự thật đích chân tương, tuy nhiên nhượng tha đình đốn liễu na ma nhất hạ, đãn thị hoàn thị kế tục đối lưỡng nhân phát khởi liễu công kích.
Chỉ bất quá, trần mặc chỉ thị tùy ý đích kỉ hạ công kích, phổ thụy hi tư đích huyết lượng tựu phi khoái đích hàng đê đáo liễu 50% dĩ hạ, giá ta phi chiến đấu Npc đích thật lực hoàn chân thị nhược a.
Tùy trứ huyết bất túc bán, giá cá chi tiền hoàn mạo nhược phong điên đích nữ nhân cư nhiên tựu giá ma than tọa tại địa, anh anh đích khóc liễu khởi lai.
Trần mặc lập khắc thu chước liễu tha na bả khủng phố đích đại đao, nhượng vân hành vũ thi tại nhất bàng tẫn lượng tuân vấn.
Thính trứ giá trừu khấp đích nữ tử tự thuật, trần mặc bất cấm trứu khởi liễu mi đầu.
Cư phổ thụy hi tư sở thuyết, phỉ âu đức nguyên bổn cân tha nhất dạng, đô thị áo tư lục đức đích cư dân. Na thời phỉ âu đức kỳ thật thị nhất danh thuật sĩ, nhĩ đổng đích, thành lí đích vệ binh đô thập phân thảo yếm thuật sĩ, sở dĩ tha nhất trực ẩn tàng trứ thân phân. Phỉ âu đức cân tha đích trượng phu nguyên tiên tằng kinh tựu trụ tại cự ly mậu dịch khu bất viễn đích địa phương. Trực đáo hữu nhất thiên, hữu cá thân phi trường bào đích thần bí nhân lai đáo liễu tha môn na lí, nhất thiết dã đô tùy chi cải biến liễu.
Phỉ âu đức biến đích phi thường phản thường, tha khai thủy nghiên cứu nhất ta cổ quái đích đông tây, tịnh thu tập các chủng động vật đích bì lai tố thật nghiệm, thật tế thượng, tha bất quang thị nhất danh chế bì sư, dã thị nhất danh thục luyện đích bác bì sư. Trần mặc đột nhiên tưởng khởi liễu tha tại tương tử lí phát hiện đích na ta quỷ dị tán toái bì cách, bất do đích đối phổ thụy hi tư đích thoại tín liễu kỉ phân.
Đãn thị nghi điểm trọng trọng, tha dã bất khẳng thiên tín, tùy khẩu vấn liễu nhất cú, một tưởng đáo phổ thụy hi tư đích phản ứng dị thường kích liệt.
“Ngã vi thập ma hội tri đạo? Tha đích trượng phu căn bổn tựu bất ái tha, tha ái đích thị ngã!” Nhãn khán phổ thụy hi tư hữu hữu ta điên cuồng đích thần tình, vân hành vũ thi hoảng mang đích tại nhất bàng an phủ tha, trừng liễu trần mặc nhất nhãn, bả trần mặc cản đáo liễu nhất biên.
Căn cư phổ thụy hi tư sở thuyết, tha giá ta niên nhất trực tại điều tra phỉ âu đức, nhi na bổn nhật ký tắc chính thị phỉ âu đức trượng phu lưu hạ đích di vật, tiền diện na ta kỳ quái đích bút ký đô thị phỉ âu đức trượng phu ký lục hạ đích, nhi tối hậu kỉ hiệt đô thị phổ thụy hi tư tự kỷ thiêm thượng khứ đích.
Án phổ thụy hi tư đích sai trắc, na danh thần bí nhân khẳng định thị thập ma tà ác đích tồn tại, cổ kế tựu thị giá nhân dụ phiến phỉ âu đức lợi dụng tha đích ma pháp lai tiến hành các chủng độc hành thí nghiệm, tịnh dụng tinh thần khống chế nhiễu loạn liễu tha đích tư duy. Đương thời áo tư lục đức tằng hữu kỉ danh tiểu hài liên tục thất tung, tuy nhiên giá ta hài tử đô bị trảo đáo, đãn giá ta hài tử đô biến đích quỷ dị thả lãnh mạc.
Phổ thụy hi tư nhận vi, thị phỉ âu đức tương giá ta tiểu hài nhất nhất sát tử, tịnh tương tha môn đích nhục thể khống chế khởi lai, dụng lai tố ma pháp trận thí nghiệm, dĩ thử lai triệu hoán câu thông tà linh hoặc giả thị thập ma ác ma.
Nhi phổ thụy hi tư cân phỉ âu đức đích trượng phu phát hiện liễu giá cá sự tình, đãn thị một đa cửu, phỉ âu đức đích trượng phu tựu tiêu thất liễu, phổ thụy hi tư thuyết đích thoại dã một nhân tương tín, vu thị tha tựu cân tùy phỉ âu đức nhất khởi bàn đáo liễu thành ngoại, thuận tiện giam thị tha đích tiến nhất bộ tác vi.
Thuyết đáo giá lí, phổ thụy hi tư đích tình tự hựu kích động liễu khởi lai, đại hảm trứ “Hung thủ”, tự hồ đối phỉ âu đức cực vi cừu thị.
Trần mặc trứu mi khán trứ giá cá nữ nhân, cảm giác giá bổn lai tựu như nhất đoàn loạn ma đích kịch tình việt phát đích hỗn loạn liễu. Sảo vi lý lý tư lộ, hải luân ni thoại trung đích ý vị tự hồ thị nhận vi phổ thụy hi tư thị sát hại phỉ âu đức trượng phu đích hung thủ, nhi phổ thụy hi tư tắc thị ngôn chi tạc tạc đích nhận vi phỉ âu đức tài thị nhất thiết tội ác đích nguyên đầu, nhi hải luân ni tự hồ tri đạo ta kỳ tha thập ma nội tình, dã thập phân khả nghi.
Tổng chi, giá 3 cá nhân một hữu nhất cá khả tín! Khả dĩ khẳng định thị, mục tiền phỉ âu đức đích nguy hiểm tính tối đại, như quả phổ thụy hi tư đích tình báo vô ngộ, na ma phỉ âu đức khủng phạ hữu bất đê đích chiến đấu chức nghiệp đẳng cấp, như quả bất đắc dĩ cân đối phương đối thượng, tất tu yếu tiểu tâm.
Ly khai phổ thụy hi tư đích thời hầu, giá cá khả liên đích nữ nhân chung vu đình chỉ liễu trừu khấp, tịnh thả giao cấp liễu trần mặc nhất cá nhậm vụ, nhượng trần mặc khứ thu tập ta thực tài, nhiên hậu giao cấp tha, án tha sở thuyết, đẳng giá ta thực vật phanh nhẫm kết thúc, giao cấp phỉ âu đức, đẳng tha cật hạ hậu tựu hội chân tương đại bạch.
Nhi đương trần mặc thuyết khởi phỉ âu đức cân hải luân ni tịnh bất tại đích thời hầu, tha hiển đắc hào bất ý ngoại, tha dĩ kinh giam thị lưỡng nhân ngận cửu liễu! Nhi thật tế thượng, bất chỉ tha môn lưỡng nhân, giá lí đích đại bộ phân nhân nhất đáo vãn thượng tựu hội mạc danh kỳ diệu đích bất kiến tung ảnh, nhi tổng hội tại đệ nhị thiên tảo thượng thần kỳ đích tái thứ xuất hiện.
Quan vu vi thập ma tha gia y thụ đích thược thi, phỉ âu đức hội hữu nhất bả, tha giải thích thuyết, giá thược thi nguyên bổn hữu lưỡng bả, kỳ trung nhất bả giao cấp liễu phỉ âu đức đích trượng phu, chỉ thị đối phương tử hậu, giá bả thược thi dã tựu bất tri sở tung liễu, như kim tại phỉ âu đức na lí phát hiện, canh gia nhượng tha xác tín liễu phỉ âu đức khẳng định thị hung thủ.
Tuy nhiên nhất thiết tự hồ đô đối đắc thượng, đãn thị phỉ âu đức cân hải luân ni lưỡng cá nhân hoàn thị phi thường khả nghi. Đãn thị thử thời phỉ âu đức tiến nhập thủy trung, sinh tử bất tri, hải luân ni dã bất tri sở tung, chỉ năng tiên án phổ thụy hi tư đích thuyết pháp thu tập ta thực tài, nhiên hậu đẳng thiên lượng liễu.
Tái thứ lai đáo hồ biên, vọng trứ u thâm đích hồ thủy, trần mặc cảm giác hữu ta bất hàn nhi lật, tựu giá ma nhất cá đại hoạt nhân tựu giá ma tại thủy trung tiêu thất liễu. Trạm tại giá quỷ dị đích mã đầu thượng, khán trứ lưỡng bàng na kỳ quái đích lộ đăng, trần mặc cân vân hành vũ thi hoãn hoãn đích tẩu đáo mã đầu đích tẫn đầu, nhi phỉ âu đức đương thời chính thị tòng giá lí tiến nhập thủy trung đích.
Lưỡng nhân tẩu cận hậu tài phát hiện, giá mã đầu tẫn đầu cánh nhiên thị nhất giai giai thông vãng thủy trung đích đài giai! Tưởng tất đương thời phỉ âu đức tựu thị thải trứ giá ta đài giai nhất bộ bộ hướng hạ ba.
Lưỡng nhân tề tề đả liễu cá hàn chiến, thối hồi đáo ngạn biên, trảo liễu xử tiềm thủy đích địa phương, án chiếu phổ thụy hi tư đích miêu thuật, bố trí hảo liễu đích ngư võng, ước định hảo thời gian, tựu các tự hạ tuyến hưu tức liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!