Kiến đáo tại tự kỷ nhãn bì hạ bị kích sát đích trần mặc, tháp khắc lâm đốn thời hữu ta não nộ liễu, cuồng hống nhất thanh “Tạp toái, nhượng nhĩ cảm thụ hạ ngã môn lai tự huyết mạch trung tối cường đại đích lực lượng ba —— thiên thần hạ phàm!”
Thảng tại địa thượng đích trần mặc đột nhiên khán đáo tháp khắc lâm sử xuất liễu tha chi tiền tòng vị kiến quá đích chiêu thức, một tưởng đáo giá gia hỏa cư nhiên hoàn ẩn tàng trứ thật lực a! Bất quá tưởng tưởng dã thị, như quả tha chi tiền tựu dụng liễu giá cá kỹ năng, khủng phạ nguyên tố tinh túy dã y hồ lô họa biều học liễu khứ.
Giá nhất chiêu, trần mặc chi tiền tại ám lưu động huyệt đích quan để boSS, thác đạt khắc thân thượng dã kiến quá, chỉ bất quá, thử thời do tháp khắc lâm sử xuất lai, giá uy thế đương chân thị phi đồng phàm hưởng.
Tháp khắc lâm hồn thân huyết mạch phún trương, thể hình tuy nhiên một hữu tăng đại đa thiếu, đãn thị thân thượng bạo phát xuất cường liệt đích khí, xuy đích địa diện thượng toái thạch phân phân cổn hướng tứ chu. Thô đại đích phát biện cân nùng mật đích hồ tu hướng trứ không trung phi vũ phiêu dương, uy phong lẫm lẫm, hảo bất bá khí!
Tháp khắc lâm tâm lí dã thị hữu ta phiền táo, một tưởng nguyên tố tinh túy tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ hoàn năng tùy thủ kích sát na cá tiểu gia hỏa, thuyết khởi lai, giá thứ na cá tiểu gia hỏa đương chân thị bang liễu tự kỷ nhất bả ni, nhãn thu trứ như thử cục diện, tháp khắc lâm dã bất tái lưu thủ, trực tiếp khai khải liễu tự kỷ tối cường đích kỹ năng, chuẩn bị trực tiếp oanh sát giá cá nguyên tố tinh túy liễu.
Bất đắc bất thuyết, thiên thần hạ phàm xác thật thị cú cường, thử thời đích tháp khắc lâm túc xưng đắc thượng nhất thanh chiến thần liễu, thủ trung chiến chuy huy vũ bất đoạn, kỉ hồ lạp xuất liễu tàn ảnh, nhi thả cự đại đích công kích lực cánh nhiên tương nghĩ thái đích nguyên tố tinh túy chủy đả đích đô hữu ta biến hình liễu.
Bất túc 1 phân chung đích quang cảnh, tháp khắc lâm đích thiên thần hạ phàm trạng thái hoàn một kết thúc, tàn huyết đích nguyên tố tinh túy tựu bị triệt để kích sát, trần mặc dã bất đắc bất cảm thán nhất thanh, hảo mãnh đích thâu xuất a! Giá gia hỏa, nhất nhân đối phó kỉ thiên cá ngoạn gia cổ kế bất thành vấn đề a.
Trần mặc dĩ kinh sử dụng linh hồn tinh thạch tòng địa thượng ba liễu khởi lai, nhi tháp khắc lâm đích động tác hoàn một đình chỉ. Tuy nhiên nguyên tố tinh túy dĩ kinh bị kích sát, đãn thị tháp khắc lâm hoàn tại bất đoạn đích chuy kích. Thiên thần hạ phàm đích trạng thái thật tại thị hữu ta mãnh, thử thời đích nguyên tố tinh túy dĩ kinh bị tòng chi tiền cân trần mặc nhất mô nhất dạng đích tạo hình, bị sinh sinh chuy thành liễu nhất khối lập phương thể.
Cương cương khán trứ tháp khắc lâm nhất chuy chuy trực tiếp tạp biển liễu nguyên tố tinh túy đích não đại, trần mặc đô giác đắc tự kỷ đích đầu bì hữu ta phát ma.
Tháp khắc lâm thu khởi giá khối lập phương thể chi hậu, tài đồi nhiên đảo địa, giải trừ liễu tự kỷ đích thiên thần hạ phàm trạng thái. Than tọa tại địa khí suyễn hu hu đích tháp khắc lâm giá tài chú ý đáo nhất bàng đích trần mặc cánh nhiên phục hoạt liễu, hữu ta bất khả tư nghị. Chiêu hô trần mặc quá khứ, tưởng vấn cá cứu cánh.
Trần mặc dã một thập ma do dự, trực tiếp nã xuất liễu nhất khối nguyên tố tinh thạch cấp đối phương khán. Khán đáo trần mặc thủ trung đích nguyên tố tinh thạch, tháp khắc lâm đốn thời tinh thần nhất chấn, đãn tùy tức hựu hữu ta nan vi tình. Trần mặc kiến thử tình cảnh na hoàn năng bất tri đạo giá cá cảnh trực đích ải nhân tâm trung sở tưởng, đại phương đích đệ cấp liễu tháp khắc lâm lưỡng khối linh hồn tinh thạch, yếu tri đạo, trần mặc tại tân thủ thôn đích thời hầu tựu bị thôn trường phiến quá nhất khối, giá đông tây hiển nhiên đối Npc dã thị hữu dụng đích. Phản chính hậu diện hoàn hữu đại sự yếu bãi thoát đối phương, trần mặc dã bất hội tại giá chủng sự tình thượng tiểu khí.
Tháp khắc lâm tại trần mặc đích tái tam kiên trì hạ, tối chung hoàn thị chỉ thu hạ liễu nhất khối linh hồn tinh thạch, ác tại thủ trung hấp thu liễu kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng chi hậu, kiểm sắc hảo liễu ngận đa, phách liễu phách trần mặc đích trần mặc đích kiên bàng, hắc hắc nhất tiếu, vấn đạo: “Hữu tửu ma?”
Trần mặc văn ngôn nhất tiếu, đương sơ tại tác lâm tư bảo đích thời hầu, na kỉ danh ải nhân huynh đệ tranh luận tửu thủy đích ưu liệt đích tràng cảnh hoàn lịch lịch tại mục. Trần mặc thủ xuất nhất tiểu bình long thiệt quả bí tửu, giá chủng đông tây hiện tại dĩ kinh một hữu thái đại dụng liễu, đương sơ tuy nhiên năng tăng gia bất thiếu kinh nghiệm, đãn thị đẳng xa mã tái thứ phản hồi áo tư lục đức, thủ xuất tồn hóa cấp ni cổ lạp tư hát đích thời hầu, tự hồ thị nhân vi đẳng cấp quá cao, sản sinh liễu tương đương đích kháng tính, hoạch đắc đích kinh nghiệm bất như đương sơ đích tam phân chi nhất, như thử nhất lai đảo thị giới trị đại giảm. Tuy nhiên như thử, đãn thị trần mặc bình thời hoàn thị xá bất đắc hát, như kim nã lai tố cá nhân tình, đảo thị bất thác.
Bạt khai bình tắc đích tháp khắc lâm văn kiến tửu đích hương khí song nhãn phóng quang, tái dã bất tượng chi tiền thôi từ linh hồn tinh thạch thời đích dạng tử, bất thôi bất tị đích, cử khởi bình tử tựu mãnh đích quán liễu hạ khứ. Bạn tùy trứ nhất thanh sướng khoái đích cảm thán, tháp khắc lâm đả liễu nhất cá trường trường đích tửu cách, nhất trương chủy, cánh nhiên nhất cổ hỏa diễm phún xuất, đảo thị chân bả trần mặc hách liễu nhất khiêu.
Tháp khắc lâm nhất bình liệt tửu ẩm bãi, một hữu nhậm hà bất lương phản ứng, song nhãn phát lượng đích tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai đại tiếu trứ bả hoàn tọa tại địa thượng đích trần mặc lạp liễu khởi lai. “Một tưởng đáo, nhĩ môn mạo hiểm gia cánh dã hữu như thử mỹ vị, ngã giá nhất thân thật lực dã toán khôi phục liễu ngũ lục phân, ngã môn tiên hồi tác lâm tư bảo ba!”
Trần mặc hữu ta kinh nhạ, khán lai tháp khắc lâm thị khai khải thiên thần hạ phàm trạng thái quá trường thời gian liễu, giá phụ diện hiệu quả hữu ta minh hiển a, một tưởng đáo nhất khỏa linh hồn tinh thạch ngoại gia nhất bình long xà ca liệt tửu tài nhượng đối phương đích thật lực khôi phục liễu ngũ lục thành, nhi thả bỉ khởi phú hàm sinh mệnh lực đích linh hồn tinh thạch tự hồ tửu đích hiệu quả hoàn yếu canh hảo kỉ phân, giá ta ải nhân bất khuy thị thị tửu như mệnh đích gia hỏa a.
Trảo đáo liễu tháp khắc lâm, trần mặc đảo dã bất trứ cấp liễu, lộ thượng vấn khởi liễu sự tình đích kinh quá, thuận tiện dã thuyết khởi liễu tự kỷ đích thỉnh cầu. Tháp khắc lâm nhất thính tựu thập phân sướng khoái đích tiếu liễu khởi lai: “Ngã thuyết nhĩ chẩm ma hữu điểm nhãn thục, nguyên lai nhãn thục đích bất thị nhĩ, thị nhĩ thân thượng đích giá kiện hung giáp a.”
Trần mặc nhất thính tựu hữu ta dam giới liễu, giá ta cảnh trực đích ải nhân thuyết khởi thoại lai chẩm ma giá ma bất lưu tình diện a. Bất quá tháp khắc lâm thủ xuất đích na khối lập phương thể khước nhượng trần mặc chuyển di liễu chú ý lực.
Cố hóa đích nguyên tố tinh túy, giá tựu thị giá khối nhất xích kiến phương đích lập phương thể đích danh tự. Tháp khắc lâm hắc hắc nhất tiếu: “Giá đông tây khả bỉ nhĩ đương sơ nã đích na khối nguyên tố tinh thạch cường đa liễu, yếu tri đạo, nguyên tố tinh túy khả thị năng đả tạo thần khí đích hi hữu tồn tại.”
Trần mặc tâm tưởng, giá bất phế thoại ma, truyện kỳ cấp đích sinh vật điệu lạc năng soa đích liễu ma. Chỉ bất quá tháp khắc lâm đích hậu nhất cú thoại, khước nhượng trần mặc tâm đầu cuồng khiêu, thần khí, ngã đích thiên, na khả thị bỉ truyện thuyết cấp trang bị canh gia cường hãn đích tồn tại a. Bất quá kí nhiên thị tháp khắc lâm đích đông tây, trần mặc tự nhiên dã sinh bất xuất nhậm hà ký du đích niệm đầu.
Án chiếu tháp khắc lâm sở thuyết, trần mặc thượng thứ lai tác lâm tư bảo trảo tha thời, tha tựu dĩ kinh tiến nhập hỏa nguyên liệt khích liễu. Thử địa tối cận sản sinh liễu như thử đa cao đẳng cấp cao chất lượng đích nguyên tố sinh vật xác thật hữu ta kỳ quái. Tha lai thử dã thị tưởng bính bính vận khí, một tưởng đáo năng kiến đáo một hữu nghĩ thái đích nguyên tố tinh túy, bổn lai tưởng kiểm cá tiện nghi, một tưởng đáo khước thị hãm nhập liễu khổ chiến.
Đối vu trần mặc, tháp khắc lâm chỉ hữu cảm kích, bất thiện ngôn từ đích ải nhân chỉ năng phách trứ tự kỷ hung bô cân trần mặc bảo chứng, giá tương đương vu cứu mệnh đích ân tình, tuyệt đối hội báo đáp, đối vu trần mặc đích yếu cầu, thống khoái đích đáp ứng liễu hạ lai. Đãn thị nhất thính thuyết yếu liên thủ đích đối tượng thị nhất danh chu nho công tượng, ải nhân vô bỉ đích quật cường tái thứ triển hiện liễu xuất lai, nhậm trần mặc chẩm ma thuyết, tha đô bất khẳng đáp ứng, trực ngôn, trừ liễu chu nho, nhất thiết đô hảo thương lượng.
Trần mặc đốn thời cảm đáo đầu đại vô bỉ.