Phục tái tuy nhiên một hữu trực bá, đãn thị luận đàn thượng hoàn thị hữu bất thiếu nhiệt tâm ngoạn gia dĩ các chủng phương thức tại chi trì tự kỷ tâm nghi đích đoạt quan mục tiêu. 16 vị chủng tử tuyển thủ tự nhiên thị truy phủng đích.
Vưu kỳ thị 16 nhân trung chỉ chiêm lưỡng tịch đích nữ tính ngoạn gia. Hỏa hồng đích tinh linh nữ đạo tặc khắc lí tư đinh na cân thân trứ thủy lam sắc trường bào đích tinh linh nữ pháp sư li băng thị tối thụ truy phủng đích lưỡng danh ngoạn gia. Tất cánh, tinh linh tộc đích mại tương thượng tựu chiêm cư liễu tiên thiên ưu thế, tại hữu hảo sự giả oạt quật xuất liễu giá lưỡng vị nữ ngoạn gia tại du hí trung đích giác sắc tạo hình hậu, nhất chúng ngoạn gia giản trực kinh vi thiên nhân. Thậm chí hoàn hữu hảo sự giả tương lưỡng nhân hoa vi nhất đối, thuyết thập ma tự cổ hồng lam xuất cp, tả tiểu YY hoàng văn khứ liễu, cư thuyết hoàn tại ngoạn gia trung thụ đáo liễu quảng phiếm truy phủng.
Nhi nam tính ngoạn gia trung tối thụ truy phủng đích tắc thị chính nghĩa chi kiếm liễu, giá gia hỏa bổn lai tựu hỉ hoan mại lộng phong tao, đãn thiên thiên hựu thật lực vô thất, một nhân chế tài đích liễu tha. Nhi thả kinh bất tri danh ngoạn gia bạo xuất đích sổ trương chiến đấu tiệt đồ thượng lai khán, chính nghĩa chi kiếm chiến đấu tư thái dã thị tiêu sái phong lưu, tái phối thượng tha na trương túc dĩ bài loan trực nam đích tuấn mỹ diện khổng, đô bất nhu yếu ngạch ngoại đích mại lộng, trực tiếp tựu nhượng nhất chúng loan nam cân phụ nữ ngao ngao trực khiếu liễu.
Trừ khứ giá kỉ danh nhân khí tối cao đích ngoạn gia, kỳ tha đích chủng tử tuyển thủ dã hữu bất thiếu đích chi trì giả, tựu liên trần mặc dã hữu tương đương nhất bộ phân đích phấn ti, tất cánh tha mại quá 2 thứ thị tần, tuy nhiên đệ nhất thứ thị tần trung ẩn tàng liễu thân phân, đãn thị tùy trứ đệ nhị cá cực phú tranh nghị đích thị tần phóng xuất, tái thứ tương tha thôi đáo liễu phong tiêm lãng khẩu, thậm chí hữu bất thiếu ngoạn gia dĩ kinh thông quá chiến đấu phương thức đích đối bỉ chi xuất, đương sơ hoàn thành ám lưu động huyệt thủ sát đích khủng phạ dã thị trần mặc, tất cánh tuyển trạch trần mặc giá cá phân chi đích ngoạn gia thật tại thái thiếu liễu, nhi lí diện đích cao thủ tựu canh gia hi hữu liễu.
Tại trần mặc đích hữu ý khống chế chi hạ, dĩ tiểu tổ đệ tứ đích thân phân thuận lợi tấn cấp. Ngụy sấm sấm hào vô ý ngoại đích bị đào thái liễu, tất cánh dĩ tha đích kỹ thuật cân trang bị thủy bình tưởng yếu bài tại toàn phục tiền 100 hoàn thị hữu ta nan độ, đãn thị thuyết khởi tha đích thành tích đảo thị hữu điểm khả tích, vị liệt tiểu tổ đệ 10, chỉ soa nhất điểm tựu khả dĩ tễ tiến quyết tái.
Ni cổ lạp tư đích thuận lợi tấn cấp tại trần mặc đích dự liêu chi trung, đãn thị chân chính nhượng nhân hỉ đại phổ bôn đích khước thị ngụy sấm sấm cân trần mặc đái lai đích lánh ngoại nhất điều tiêu tức. Dã bất tri đạo thị vận khí hảo hoàn thị vận khí soa, ni cổ lạp tư cân ngụy sấm sấm bị phân đáo liễu nhất cá tiểu tổ, tương ngộ bất khả tị miễn, đãn giá bất thị trọng điểm. Quan kiện tại tha môn đích tiểu tổ liễu lí hữu lưỡng danh cân tha môn hữu cừu oán gia hỏa, nhất cá thị chi tiền tại thủy quang trang viên phục kích trần mặc, tưởng yếu thưởng đoạt thắng lợi quả thật đích đạo tặc cái nhiếp, lánh nhất nhân tựu thị ni cổ lạp tư đích túc địch thiên cổ như nhất liễu. Lưỡng nhân bổn tựu chiến tích bất giai, tại tao ngộ ngụy sấm sấm cân ni cổ lạp tư hậu, hựu bị lưỡng nhân luân phiên án đảo, thuấn gian tấn cấp vô vọng, vô duyên quyết tái, bỉ khởi ngụy sấm sấm một năng tấn cấp, giá đảo thị hiển đắc đại khoái nhân tâm, tựu liên ngụy sấm sấm bổn nhân đối thử dã thị cảm đáo thập phân thống khoái, tất cánh án tha đích thoại thuyết, tựu toán tiến liễu quyết tái khủng phạ dã thị nhất luân du, hoàn bất như thải kỉ cá cừu nhân lai đích sảng khoái. Nhi thả ni cổ lạp tư giá ma xú thí đích gia hỏa, cổ kế tại thu thập đối phương đích thời hầu hoàn một thiếu tu nhục đối phương.
Phục tái kết thúc hậu, quyết tái đích danh đan ngận khoái tựu xuất lai liễu, giá thứ dã bất dụng nhậm hà bạo liêu, quan phương trực tiếp công bố liễu sở hữu đích đối chiến danh đan cập thời gian an bài.
Đẳng thất phối danh đan xuất lai thời, trần mặc tựu hữu điểm sỏa nhãn liễu, giá thập ma quỷ? Tự kỷ đệ nhất luân tựu yếu cân chính nghĩa chi kiếm đối thượng? Nhi thả bất quang thị tự kỷ, chi tiền na ta bất quản thị xuất vu hà chủng nguyên nhân, thành tích nhất bàn đích chủng tử tuyển thủ tại đệ nhất luân tựu yếu tao ngộ thật lực cực cường đích đối thủ, phản đảo thị na ta dĩ tuyệt đối đích niễn áp bỉ phân thủ đắc quyết tái tư cách đích ngoạn gia tối khoái dã yếu tại 32 cường tài hội bính diện.
Giá nhượng bao quát trần mặc tại nội đích kỉ danh bảo tồn thật lực đích ngoạn gia phảng phật tượng thị cật liễu thương dăng nhất bàn nan thụ, giá giản trực thị thâu kê bất thành thực bả mễ, yếu tri đạo, tiến nhập quyết tái hậu, mỗi nhất tràng bỉ tái đô hội tiến hành trực bá. Đáo thời hầu chỉ yếu nhất khán thị tần, tự kỷ đích sở hữu sáo lộ hoàn bất bị biệt nhân mạc cá thanh sở a, tựu toán chiến thắng liễu cường địch, khủng phạ dã bất thặng kỉ trương để bài, tại hậu diện đích bỉ tái nhất đán bị nhân châm đối, hoàn tựu triệt để một đắc ngoạn liễu a.
Trần mặc hữu ta vô ngữ đích cấp chính nghĩa chi kiếm phát khứ liễu nhất cá dam giới đích biểu tình, khước đắc đáo liễu nhất điều đối phương vô pháp thu đáo tiêu tức đích đề kỳ, giá nhất hạ, trần mặc hữu ta bất đạm định, giá hóa nan đạo thị phạ tự kỷ thuyết tình, bả tự kỷ bình tế liễu? Bất chí vu ba.
Tương bỉ chi hạ, ni cổ lạp tư đệ nhất luân đích đối thủ danh bất kiến kinh truyện, vận khí tự hồ yếu bỉ trần mặc hảo thượng hứa đa a. Tuy nhiên trần mặc tín tâm thập túc, đãn thị đối thượng chính nghĩa chi kiếm khước một hữu ti hào bả ác, như kim trừu thiêm phân tổ kết thúc, trừ liễu đẳng đãi tức tương đáo lai đích bỉ tái ngoại, dã hào vô bạn pháp.
Tương bỉ vu trần mặc đích vô khả nại hà, thử thời cân quyết tái một hữu quan hệ đích kỉ cá nhân chính tại hào bất lưu tình đích trào tiếu trứ trần mặc, vưu kỳ thị ngụy sấm sấm cân mại qua, giá lưỡng cá gia hỏa tối cận tại trần mặc đích “Gia cường huấn luyện” hạ một thiếu thụ ngược, nhi hoắc linh giá cá tối hỉ hoan thấu nhiệt nháo đích nha đầu dã bất đoạn đích tại nhất bàng phiến phong điểm hỏa, tựu liên vân hành vũ thi tại nhất bàng khinh tiếu trứ, tự hồ dã giác đắc trần mặc hiện tại giá phó dam giới đích quýnh tượng thập phân hữu thú.
Quyết tái hoàn hữu nhất thiên tài hội cử hành, đáo thời hầu tương hội thị liên phiên bất đoạn đích kích lệ tư sát. 128 nhân, 64 tràng trực bá đồng thời tiến hành. Tại đệ nhất luân kết thúc hậu, chỉ hữu 5 phân chung đích hưu tức thời gian tiện khai thủy tiến hành đệ nhị luân, hậu diện dĩ thử loại thôi, trực đáo tối hậu đích quan quân sản sinh.
Như thử nhất lai, việt khoái kết thúc chiến đấu, hoạch đắc đích hưu tức điều chỉnh tựu hội việt phát đích sung phân, nhất cộng 7 luân bỉ tái, toán thượng hưu tức thời gian, cổ kế lưỡng tam cá tiểu thời chẩm ma dã cai kết thúc liễu, đương nhiên, như quả năng cú tấn cấp đích thoại. Hữu nhất bán đích tuyển thủ tại đệ nhất tràng quá hậu, tựu hội luân vi quan chúng, trần mặc tịnh bất tượng tố kỳ trung chi nhất, na phạ đối thủ thị mục tiền tự kỷ ngộ đáo quá đích tối cường đích ngoạn gia: Chính nghĩa chi kiếm.
Cự ly bỉ tái thời gian tương khứ thậm viễn, trần mặc dã bất tưởng đa tại du hí lí đãi thái cửu, trừu thiêm đích bất lợi nhượng trần mặc cảm đáo hữu ta áp ức, tựu toán tự kỷ chân chiến thắng liễu chính nghĩa chi kiếm, tự kỷ tưởng yếu tiến nhập 16 cường, tựu hoàn hội đáo 2 danh chủng tử tuyển thủ, hoặc giả thị chiến thắng liễu tha môn đích đối thủ. Bất quản thập ma kết quả, giá thế tất đô thị nhất tràng gian tân đích chiến đấu, dã hứa tối tỉnh sự đích phương án tựu thị trực tiếp thâu cấp chính nghĩa chi kiếm, bả na ta nan khẳng đích cốt đầu toàn đô đâu cấp chính nghĩa chi kiếm hảo liễu.
Giá nhất tổ, chân bất quý thị hóa chân giới thật đích tử vong chi tổ a.
Chính tại tố trứ phục kiện đích trần mặc đột nhiên nhiên thiêu khởi nhất cổ đấu chí, như quả tự kỷ liên giá nhất bộ đô tẩu bất xuất khứ, tự kỷ quật khởi đích hi vọng hữu như hà năng cú thật hiện. Tương lai diện đối na ta vị tri đích cường đại địch nhân, hựu như hà tự xử. Trương thừa sơn an úy tự kỷ đích thoại, tự kỷ tòng lai đô một tương tín quá, như quả phụ mẫu đích cảnh ngộ chân đích tượng tha thuyết đích na ma ngập ngập khả nguy đích thoại, tự kỷ hựu như hà năng cú an nhiên độc xử.
Như quả phụ mẫu vị tử đích tiêu tức tái thứ tẩu lậu, na ta tang tâm bệnh cuồng duy lợi thị đồ đích nhân nan bảo bất hội tương tự kỷ tác vi nhân chất bức bách phụ mẫu thỏa hiệp, giới thời, phụ mẫu hựu như hà tự xử.
Tưởng đáo giá ta, trần mặc mạt liễu nhất bả đầu thượng đích hãn thủy, kế tục tố khởi liễu lực lượng huấn luyện. Chính nghĩa chi kiếm ma? Lai ba, nhượng ngã khán khán nhĩ chân chính đích thật lực ba.