Trần mặc lập khắc hướng kỉ cá hoàn trầm tẩm tại hỉ duyệt trung đích tinh linh vấn thanh liễu phương hướng, bất minh sở dĩ đích tinh linh môn tịnh một hữu ẩn tàng giá nhất tiêu tức, dã hứa tại tha môn đích tâm trung, tha môn vạn vô nhất thất đích hành động dĩ kinh thành công liễu ba.
Đắc đáo liễu nhất cá đại trí đích phương hướng hậu, trần mặc dã cố bất thượng chiêu hô loạn thanh phong, tựu khoái tốc đích cản liễu quá khứ.
Cáp la đức a cáp la đức, hi vọng nhĩ hoàn một tử.
Tuy nhiên trần mặc tốc độ phi khoái, thậm chí dụng thượng liễu tân trang bị sở phụ đái đích cấp hành kỹ năng, đãn hoàn thị hữu ta trì liễu.
Đẳng trần mặc viễn viễn đích khán đáo hồ biên đích kỉ đỉnh tiểu trướng bồng thời, chính xảo thính đáo na như lôi minh nhất bàn đãn hựu liên miên bất tuyệt đích cước bộ thanh.
Thập đa đầu mãnh mã tượng, tựu giá ma vô khả trở đáng đích đạp bình liễu na kỉ đỉnh trướng bồng. Thậm chí hữu kỉ chỉ mãnh mã tượng đích trường nha thượng hoàn quải trứ kỉ cá đảo môi đích liệp thủ, chính tại phát xuất vô lực đích ai hào.
Khán trứ mãnh mã tượng hào vô đình lưu đích bào hướng viễn phương, trần mặc ám mạ nhất thanh, gia tiến cước bộ bào hướng liễu hồ biên.
Đẳng trần mặc cản đáo đích thời hầu, nhất thiết đô kết thúc liễu. Tứ đỉnh trướng bồng dĩ kinh bị triệt để đạp bình, loạn thất bát tao đích vật phẩm toái liệt nhất địa.
Cáp la đức chính yểm yểm nhất tức đích đảo tại trướng bồng tiền đích nê thủy trung, chỉ soa yết hạ tối hậu nhất khẩu khí.
Trần mặc đệ nhất thứ kiến đáo cáp la đức thời, tha tựu thị giá phó yếu tử bất hoạt đích dạng tử, đãn thị na thứ, tha đĩnh liễu quá lai.
Nhi giá nhất thứ, khán trứ tha dĩ kinh hữu ta biến hình nữu khúc đích thân thể, trần mặc thậm chí bất cảm bính xúc tha.
Chỉ thị tiểu tâm đích tại bàng biên hô hoán trứ: “Cáp la đức? Nhĩ hoàn hoạt trứ ma? Cáp la đức?”
Dĩ kinh hữu ta vô pháp tụ tiêu đích song nhãn lạc tại trần mặc thân thượng, tự hồ thị nhận xuất liễu tha, thanh thũng đích kiểm thượng câu khởi nhất cá hữu ta nữu khúc đích vi tiếu: “Liệp thủ chung cứu thành vi liễu liệp vật, chí thiếu, tha môn giá thứ...... Càn thúy lợi tác.” Thuyết hoàn tiện khái xuất liễu nhất trận huyết mạt.
Trần mặc đốn thời tưởng khởi liễu đương thời hách mễ đặc thuyết đích na phiên thoại, liệp thủ bị liệp vật càn điệu, dã hứa thị tối hợp thích đích tử pháp ba.
Cáp la đức tái dã bất năng tượng thị chi tiền na bàn ngoan liệt đích khai trứ ngoạn tiếu, điều hí trứ muội tử, thanh âm việt phát đích khinh vi khởi lai: “Bang ngã bả giá cá... Đái cấp...” Thoại hoàn một thuyết hoàn, nỗ lực đích thân hướng y đại đích thủ vô lực đích hoạt lạc, đái xuất liễu nhất mai viên hình đích vật kiện. Não đại nhất oai, đoạn khí liễu......
Trần mặc thán liễu khẩu khí, tha dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ta cân tự kỷ hữu ta quan liên đích Npc đích tử vong liễu, tuy nhiên thuyết bất thượng khán đạm sinh tử, đãn khước một liễu đệ nhất thứ đích na ma cảm thương.
Bất quá tức tiện như thử, tâm trung đa thiếu hoàn thị hữu ta xúc động đích, chỉ thị một hữu tưởng đáo, giá cá mệnh ngạnh đích gia hỏa, cánh hội giá ma khinh dịch đích tựu tống mệnh liễu.
Trần mặc tòng nê thủy trung thập khởi liễu na mai cáp la đức đích di vật, nã tại thủ trung khinh khinh đích sát thức điệu biểu diện đích nê ô, phát hiện giá thị nhất mai loại tự miêu nhãn thạch đích đông tây, chỉ bất quá cá đầu yếu đại thượng bất thiếu.
Trần mặc tâm trung thanh sở, giá khẳng định thị nhất cá ẩn tàng nhậm vụ, như quả tha năng cứu hạ cáp la đức, thuyết bất định hoàn hội lánh hữu nhất phiên thu hoạch, chỉ bất quá thử sự, chỉ năng khứ trảo hách mễ đặc liễu, tương giá khối thạch đầu giao cấp đối phương, khán khán hữu một hữu thập ma hậu tục hoạt động ba.
Giá hội, loạn thanh phong dã hanh xích hanh xích đích cản đáo liễu, nhãn kiến giá nhất phiến lang tạ, dã thị hữu ta kinh nhạ.
Cáp la đức, tha dã thị nhận thức đích, tất cánh đối phương hoàn toán thị bỉ giác hữu danh đích Npc, tha thống ngự chi thạch đích phúc, cơ bổn thượng nhân loại ngoạn gia trung đích đại bộ phân tri đạo liễu hách mễ đặc cân cáp la đức giá nhất tổ thú liệp đội đích danh đầu.
Tại trần mặc đích chỉ huy hạ, loạn thanh phong tự nhiên thừa đam khởi liễu khổ lực, tại nhất bàng giác vi càn táo đích địa phương, khai thủy oạt khởi liễu khanh lai.
Tuy thuyết du hí trung tử vong đích Npc tựu toán vô nhân quá vấn, quá nhất đoạn thời gian dã hội tự động xoát tân, đãn tất cánh tương thức nhất tràng, vưu kỳ thị giá ta cá tính tiên minh, hoạt linh hoạt hiện đích trí năng Npc môn, như kim trần mặc năng tố đích, dã tựu chỉ hữu bang tha sảo sảo liêu lý hậu sự liễu. Chí vu kỳ tha tễ mệnh đích liệp thủ, tự hồ thị cáp la đức tha môn tân chinh triệu đích, trần mặc tịnh bất nhận thức, dã một hữu bang tha môn thu thi đích đả toán.
Thử gian sự liễu, nhi hách mễ đặc đích khứ hướng trần mặc mục tiền tịnh bất tri hiểu, giá nhậm vụ tạm thả các hạ, cân loạn thanh phong nhất đạo, phản hồi liễu áo tư lục đức.
Hồi đáo áo tư lục đức, tự nhiên thị tiên yếu hướng kỉ danh đội hữu giới thiệu nhất hạ giá thứ chủ tuyến nhậm vụ nã đáo đích tuyến tác, chí vu huyết tích sơn, đại gia đảo thị đô bất cấp trứ khứ, nhân vi giá nhất khứ, khủng phạ hoàn thị yếu đam các bất thiếu đích thời gian, nhi đại gia hiện tại đích tâm tư, đô bất tại giá thượng diện liễu, nhân vi minh thiên, tựu thị đại gia kiến diện đích nhật tử liễu.
Kiến diện đích địa điểm, vi liễu chiếu cố trần mặc, tự nhiên thị tuyển tại liễu trần mặc đích gia trung. Nhi tảo tựu bị phụ mẫu tra quá để đích giá ta đội hữu đích thân phân, trần mặc dã một thập ma hảo đam tâm đích.
Hiện tại, một hữu liễu kinh tế áp lực, hựu hữu liễu nhất đại bút tồn khoản đích trần mặc khởi sơ bổn lai thị tưởng ước đại gia tại tửu điếm lí trảo cá đại bao gian bạn cá lâm thời tiểu party thập ma đích, đãn thị giá nhất đề nghị trừ liễu ngụy sấm sấm tán thành ngoại, tao đáo liễu đại gia đích nhất trí phản đối.
Chí vu cự tuyệt đích nguyên nhân, nhất cá cá dã thuyết đích thị hữu lý hữu cư. Thuyết thập ma tửu điếm chiêu đãi hiển đắc thái quá sinh sơ, bất như gia đình tụ hội lai đích tự do. Hựu thuyết thập ma tửu điếm lí thái quá phô trương lãng phí, tha môn tựu giá ma kỉ cá nhân, căn bổn một tất yếu na ma đại bài tràng.
Nguyên bổn một kiến quá thập ma thị diện đích ngụy sấm sấm, tưởng khứ đại tửu điếm kiến thức nhất bả đích tưởng pháp dã tại kỳ tha kỉ danh tiểu hỏa bạn đích vô tình đả áp chi hạ, tối chung thỏa hiệp.
Trần mặc tâm lí thanh sở, giá thị tự kỷ giá bang tiểu hỏa bạn bất tưởng tự kỷ thái quá phá phí, cấp tự kỷ tỉnh tiền ni.
Hảo tại trần mặc gia lí bổn tựu thị càn tịnh chỉnh khiết, tự tòng phụ mẫu bất tại hậu, gia cụ dã thiếu liễu ngận đa, canh thị hiển đắc khoan sưởng, biệt thuyết giá thứ chỉ hữu ngũ lục cá nhân, tái đa thượng kỉ cá, dã hoàn toàn bất hội thái ủng tễ.
Nhi thả nhất thê nhất hộ đích kết cấu dã bất tất đam tâm party đích thời hầu hội kinh nhiễu lân cư, trần mặc giá tài đồng ý liễu tại tự kỷ gia trung kiến diện đích đề nghị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!