Trần mặc dĩ kinh hảo cửu một giá dạng tại hiện thật trung cân nhân hồ khản quá liễu, bất đắc bất thuyết, giá chủng cảm giác chân thị khiếp ý a......
Nhất bình ti tửu, lưỡng vị hữu nhân, tam ngũ tiểu thái, tựu giá dạng, tựu năng liêu thượng nhất chỉnh thiên. Nhất biên cật cật hát hát, nhất biên đàm thiên thuyết địa, xác thật thị bỉ tại du hí lí đái cảm đa liễu. Tá trứ tửu kính, kỉ nhân đô pha hữu ta chỉ điểm giang sơn đích ý vị.
Kỉ nhân tiên thị liêu liễu nhất ta tối cận bính đáo đích thú văn, nhiên hậu liêu trứ liêu trứ, tựu liêu đáo liễu tối cận tối năng dẫn khởi thoại đề đích bá nghiệp liễu.
Mại qua nhất phách trác tử thuyết đạo: “Mặc ca, nhĩ dã khứ ứng chinh a, thuyết thị hữu hảo xử nã a, càn ma bất khứ, bất trám bạch bất trám a.”
Tựu liên ni cổ lạp tư đô giác đắc sự hữu khả vi, tiếu trứ thuyết: “Xác thật một thập ma vấn đề, tựu toán bang ngã môn thứ tham ta tình báo dã hảo. Bất quản tha môn hữu thập ma âm mưu, đãn ngã môn giá thị dương mưu, tối đa bất đồng ý nhượng nhĩ khứ nhi dĩ, nhĩ dã một thập ma tổn thất. Đãn đối phương nhất đán đáp ứng, chính xảo chứng minh giá lí đích lợi ích khủng phạ bất tiểu, nhĩ dã khả dĩ sấn cơ mạn thiên yếu giới, đẳng tha môn tọa địa hoàn tiền tựu thị liễu.”
Tuy nhiên trần mặc dã giác đắc sự hữu khả vi, đãn tổng giác đắc như quả chân đích khiên xả thậm đại, na tự kỷ giá biên khởi bất thị bang liễu đối phương đích mang? Tất cánh chi tiền hoàn thị địch đối quan hệ a.
Thùy tri mại qua cân ni cổ lạp tư đối vu trần mặc đích đam ưu căn bổn giác đắc hữu ta đa dư, lưỡng cá nhân ý kiến nhất trí, một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích, như quả chân đích giới mã hợp thích, gia thượng thiên nhai hải các giá cá trù mã, tựu toán nhượng bá nghiệp thích điệu tích nhật đích cựu minh hữu huyết nhiễm hồng trần dã bất thị bất khả năng.
Tuy nhiên nguyên bổn cân thán tức chi tường giá biên dã đô chỉ thị giao dịch, một thập ma thái đa đích giao tình, tựu toán cân bá nghiệp hợp tác, vô phi dã tựu thị hoán cá giao dịch đối tượng nhi dĩ, đãn trần mặc tâm trung tổng thị hữu ta phụ đam.
Tác vi bị hoàng đồ phân hội truy sát bức bách liễu hứa cửu đích ni cổ lạp tư, triệu linh quân hiển nhiên đối tha môn nhất điểm hảo cảm đô một hữu, phách phách trần mặc đích kiên bàng thuyết đạo: “Biệt tưởng thái đa, thiên hạ ô nha nhất bàn hắc. Nhất đán hữu lợi ích trùng đột, giá bang đại công hội đệ nhất phê hi sinh điệu đích tựu thị ngã môn giá ta tán nhân đích lợi ích, na phạ thị thiên nhai hải các giá dạng đích công hội dã thị thuyết hi sinh tựu khả dĩ hi sinh đích. Nhi thả, giá thứ tuy nhiên ngã môn tự kỷ dã hữu khốn nan, đãn thị nhĩ chân giác đắc một hữu chi viện hoàng đồ tha môn bất hội ký hận ma?”
Mại qua dã tại nhất bàng tiếp khẩu đạo: “Một thác! Trầm luân cân ngã thuyết liễu, tuy nhiên vệ chủy na biên hoàn thị ngận khách khí, đãn thị thán tức chi tường một hữu trực tiếp liên hệ dĩ kinh năng thuyết minh vấn đề liễu. Hiện tại diện tử thượng tố tố, dã chỉ thị phạ thiên nhai hải các tái phản thủy, thống tha môn nhất đao nhi dĩ.”
Trần mặc bất thị bất đổng giá ta đạo lý, đãn tổng thị hữu ta ngoan bất hạ tâm, tuy nhiên tự thân đích phòng phạm ý thức thượng khả, đãn tổng thị bất nguyện ý tiên tố ác nhân. Dụng mại qua cân ni cổ lạp tư đích thoại, bất khách khí đích giảng, trần mặc tựu thị hữu ta ưu nhu quả đoạn, phụ nhân chi nhân.
Trần mặc tuy nhiên giác đắc lưỡng cá nhân thuyết đích đô hữu đạo lý, chưởng ác đích tín tức việt đa, thủ trung đích trù mã tựu việt đa, bất quản tòng na cá phương diện khảo lự, tha đô ứng cai khứ thí thí, chỉ bất quá, tựu giá ma ba ba đích khứ ứng chinh, trần mặc tổng giác đắc hữu ta bất tự tại, minh minh tiền nhất khắc hoàn đả đích kích liệt, hậu nhất khắc tựu yếu ác thủ ngôn hòa.
Bất quá ni cổ lạp tư cân mại qua kiến trần mặc nhất thời nhiễu bất quá lai, dã bất tái cường bách đối phương chuyển nhi liêu khởi liễu kỳ tha đích địa phương.
Bất đắc bất thuyết, mại qua giá tình báo công tác tố đích hoàn thị tương đương bất thác đích, hảo đa tiêu tức trần mặc đô bất thanh sở, thậm chí thị liên bổn chức nghiệp đích kỹ năng, hữu ta liễu giải đích đô bất như mại qua thanh sở.
Mại qua tượng thị nhất cá lão học cứu nhất dạng đích đái thượng liễu nhất phó nhãn kính, nã xuất liễu nhất cá siêu đại hào đích thủ cơ, nhiên hậu phiên khai liễu nhất cá văn đương, khai thủy chỉ chỉ điểm điểm đích thuyết liễu khởi lai: “Mặc ca, nhĩ hữu một hữu chú ý đáo, mỗi cá chức nghiệp đích bất đồng phân chi, tức sử thị đồng dạng đích kỹ năng hiệu quả dã hữu ngận đa khu biệt.
Tựu nã nhĩ đích trùng chàng lai cử lệ ba, trọng giáp hệ đích trùng chàng tốc độ tối mạn, khán khởi lai thị nhất cá khuyết điểm, đãn thị như quả ứng dụng đắc đương đích thoại, do vu kỹ năng tác dụng thời gian trường nhi khả dĩ đương tố nhất cá khả thao tác đích miễn khống kỹ năng.
Nhi cuồng chiến hệ đích trùng chàng tốc độ khoái, phán định cường. Đãn thị nhĩ giá nhất hệ đích trùng chàng khước năng hốt thị bộ phân địa hình hạn chế, ngã xưng chi vi tạp kỹ trùng chàng.”
Mại qua thuyết hoàn liễu trùng chàng, hựu nhất liên thuyết liễu thất bát cá kỳ tha đích kỹ năng, thính đích trần mặc cân triệu linh quân đô thị sách sách xưng kỳ.
Triệu linh quân tại nhất bàng hữu ta cảm khái đích thuyết đạo: “Vương triết, khán nhĩ giá dạng tử, phạ bất thị giản đan đích bộ đội thượng đích ba, nhĩ cụ thể thị tố thập ma đích?”
Mại qua thủ hạ nhãn kính, vãng chủy lí đâu liễu lưỡng khỏa hoa sinh thuyết đạo: “Giá dã bất thị thập ma cơ mật, ngã thị phụ trách tình báo thu tập cân thư kích đích, ngụy sấm sấm thị hỏa lực áp chế cân bạo phá.”
Triệu linh quân hữu ta cảm khái đích song thủ phù tại não hậu, kháo tại sa phát thượng, tự hồ tại truy ức vãng tích nhất bàn, khinh khinh đích thuyết đạo: “Ai, chân hoài niệm tại liên đội lí đích thời hầu a.”
Trần mặc chi tiền tòng mục tiền na lí dã đắc tri liễu ni cổ lạp tư hảo tượng thị hữu bộ đội bối cảnh, đãn thị cụ thể tố thập ma đích tha dã bất thanh sở, gia thượng mại qua dã lai liễu hưng thú, lưỡng nhân tiện nhất khởi vấn liễu khởi lai.
Nguyên lai, ni cổ lạp tư chi tiền thị tiêu phòng viên. Án ngã quốc đích “Binh dịch tiêu phòng chế”, tha xác thật toán đắc thượng thị bộ đội xuất thân, tái gia thượng tha do vu tại “Nghĩa vụ binh” kỳ gian biểu hiện đột xuất, hậu lai tựu chuyển vi liễu sĩ quan, nhất càn tựu thị thập đa niên.
Do vu kinh lịch đích tương tự, vương triết ngận khoái tựu cân triệu linh quân liêu liễu khởi lai, vưu kỳ thị tại liên đội lí huấn luyện đích điểm tích, tối năng dẫn khởi lưỡng nhân đích cộng minh. Tuy nhiên lưỡng nhân đích chức trách bất đồng, đãn đô tằng kinh thị vi liễu bảo hộ công dân tài sản bất bị phá phôi, quốc gia lợi ích bất thụ xâm hại đích chức nghiệp quân nhân.
Kiến lưỡng nhân liêu đắc khởi hưng, trần mặc dã sáp bất thượng chủy, tiện tại nhất bàng phiên khán khởi mại qua tố đích na ta ký lục lai. Bất đắc bất thuyết, giá gia hỏa tại tư liêu phân loại chỉnh lý thượng xác thật hữu thiên phú, dĩ thử năng lực, tái tưởng khởi đương sơ tha sử dụng toàn tức ảnh tượng chế định công lược đả pháp đích tình hình, dã tựu bất hội tái cảm ý ngoại liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!