Thử khắc đích bắc hải đạo, chi hốt hồ bạn đích biệt thự nội.
Nhất vị thật tế niên linh viễn siêu tương mạo đích “Trung niên nam tử” xuyên trứ thụy y, ngọa tọa tại sa phát trung, cân nhất cá niên khinh nữ tử liêu trứ thiên. Chỉ thị lưỡng nhân đích đối thoại sử dụng đích khước bất thị trung văn, nhi thị nhật ngữ.
Niên khinh nữ tính tự hồ thị tha đích bí thư, thân trứ càn luyện đích chức nghiệp trang, ngữ điều bình hoãn đích tại hướng tha hối báo trứ thập ma.
Trung niên nhân mãn bất tại hồ đích bãi bãi thủ thuyết đạo: “Sồ ưng tổng nhận vi tự kỷ đích vũ dực phong mãn, tưởng yếu đan phi, bách bất cập đãi đích tưởng yếu lộ xuất tự kỷ đích trảo nha. Do tha khứ ba, sự tình đàm đích chẩm ma dạng liễu?”
Bí thư đệ thượng liễu nhất phân văn kiện thuyết đạo: “Tiền kỳ sự vật dĩ kinh đàm thỏa liễu, tuy nhiên hoa quốc chính phủ cấp xuất điều kiện hữu ta hà khắc, ngã môn phó xuất liễu tương đương đích đại giới, đãn chung vu hoàn thị thành công dẫn tiến liễu.”
Trung niên nhân nhất phách thủ, tương văn kiện đâu tại nhất bàng, hữu ta sướng khoái đích thuyết đạo: “Giá ta chính khách, chủy thượng thuyết đích hảo thính, kỳ thật bất tựu thị tưởng yếu canh đa đích lợi ích ma. Dĩ hậu, đáo liễu ngã môn đích địa bàn, phá giải khởi lai tựu phương tiện đa liễu.”
Thân liễu cá lại yêu, trung niên nhân cảm thán đạo: “Ai dục, niên kỷ đại liễu yêu, chân thị bất như niên khinh đích thời hầu liễu.” Chuyển đầu khán hướng nhất biên đích bí thư thuyết đạo: “Dược.”
Bí thư tòng hoài trung thủ xuất nhất cá tiểu bình tử, tương dược hàm tại khẩu trung, trực tiếp chủy đối chủy đích uy đáo liễu trung niên nhân đích khẩu trung.
Nhi bất viễn xử đích nhất trương đại sàng thượng, thử khắc chính hữu lưỡng cụ y bất già thể, sung mãn trứ thanh xuân hoạt lực dữ dụ hoặc đích niên khinh khu thể, chính đẳng đãi trứ tha......
Tất tư đặc tài đoàn đại hạ đích địa hạ thí nghiệm thất trung, nhất quần xuyên trứ bạch đại quái đích khoa nghiên nhân viên chính tại khai hội. Hội nghị đích chủ đề chỉ hữu lưỡng cá: Phản nhân loại cân phản xã hội.
Giá ta nhân tựu thị na ta đả toán “Thanh tẩy” thế giới đích phong tử. Tha môn đích phương án thuyết khởi lai dã bất phục tạp, giản đan đích giảng tựu thị chuẩn bị dụng nhất tràng dĩ cao trí năng cơ khí nhân vi chủ thể đích chiến tranh, thanh tảo chỉnh cá thế giới. Giá cá sở vị đích cơ giới cách mệnh, tựu thị tha môn đích cứu thế kế hoa. Tại giá ta thiên chấp cuồng nhãn trung, nhân loại, thị khảng tạng đích, ác tha đích, bất thành thật đích, bất khả tín đích, duy hữu cơ khí nhân cân tha môn kiến lập đích tân thế giới, tài thị chửng cứu giá cá hủ phôi đích thế giới đích hi vọng.
Các cá thế lực ám lưu hung dũng, nhất thiết đích bình tĩnh, đô chỉ thị tại vi tối hậu đích bạo phát tố trứ chuẩn bị......
Trần mặc dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ đích gia trung, trọng hiện thượng tuyến.
Phạp vị đích sát quái tịnh một hữu nhượng trần mặc cảm đáo thái quá vô liêu, chân chính nhượng tha hữu ta đam ưu đích sự, thị tha phát hiện tại kim thiên trọng tân thượng tuyến hậu, giá lí đích vong linh mật độ tự hồ hữu ta hàng đê, sát quái đích hiệu suất tiến nhất bộ hàng đê.
Nguyên bổn dự kế nhu yếu nhất thiên đích thời gian, khủng phạ hựu yếu tăng gia liễu.
Tuy nhiên sát quái đích hiệu suất biến đê, đãn thị trần mặc khước canh gia quan tâm lánh ngoại nhất cá biến hóa. Tha thân thượng triền nhiễu đích u lam sắc quang hoa việt phát đích minh lượng liễu, thậm chí tựu liên nạp khắc lạc tư thân thượng đô triêm nhiễm liễu nhất ta linh hồn chi hỏa đích huỳnh quang.
Tựu tại bất đoạn đích trọng phục tính sát quái quá trình trung, nhất chỉ dữ kỳ tha khô lâu bất thái nhất dạng đích vong linh sinh vật hấp dẫn liễu trần mặc đích chú ý. Kỳ tha đích vong linh thân thượng đích linh hồn chi hỏa đô thị u lam sắc đích, duy độc tự kỷ nhãn tiền đích giá chỉ khô lâu không động đích nhãn khuông trung thiểm thước xuất đích quang hoa cánh thị tượng thị tử sắc đích.
Chỉ thị giá khô lâu đích chiến đấu lực tịnh một hữu nhậm hà biến hóa, tam hạ ngũ trừ nhị giải quyết điệu đối phương chi hậu, cánh nhiên điệu lạc liễu nhất kiện phi tiêu háo phẩm đích đạo cụ.
Linh hồn bảo toản toái phiến: Khả do 10 mai toái phiến dung hợp thành nhất mai hoàn chỉnh đích linh hồn bảo toản.
Tuy nhiên trần mặc tịnh bất thanh sở giá ngoạn ý đáo để thị hữu thập ma dụng đích, đãn thị sát quái đích động lực vô nghi hựu tăng gia liễu kỉ phân.
Trừ khứ tất yếu đích đoán luyện cập ẩm thực, trần mặc sở hữu đích thời gian đô phao tại liễu du hí trung.
Chung vu, tại đệ nhị thiên bàng vãn, trần mặc chung vu tương u hồn chi lực đích bUFF điệp mãn liễu 100%.
Tại giá phiến bất chỉ phương viên kỉ hà đích không gian trung, cô độc đích trần mặc, kinh hỉ dữ kinh hách đồng thời đáo lai.
Kinh hỉ thị nhân vi 100% đích du hồn chi lực cấp tha đề cung liễu 1 điểm đích tự do chúc tính. Kinh hách thị nhân vi u hồn chi lực đích trạng thái hựu trọng tân thanh linh liễu, tái thứ hồi đáo liễu 0/100 đích trạng thái.
Chỉ bất quá, giá thứ đích u hồn chi lực trạng thái hậu diện đa liễu nhất cá la mã sổ tự 2, chân thị nhất cá tao cao đích tiêu tức, khán lai hoàn đắc bị khốn ngận cửu. Đãn thị giá đồng thời dã thị nhất cá hảo tiêu tức, khởi mã chứng minh trần mặc bất thị tại nguyên địa đạp bộ.
Tuy nhiên trạng thái phát sinh liễu biến hóa, đãn thị trần mặc đích xử cảnh khước một hữu đa đại biến hóa, kích sát quái vật một hữu biến đích giản đan, phản nhi thị canh gia khốn nan liễu, nhân vi trần mặc phát hiện u hồn chi lực đích sung năng tốc độ biến đích canh gia hoãn mạn liễu.
Khởi sơ trần mặc hoàn dĩ vi thị nhân vi quái vật mật độ hàng đê, tự kỷ kích sát tốc độ bất cú khoái đích nguyên nhân. Đãn thị kinh quá nhất cá đa tiểu thời đích quan sát, dĩ kinh khả dĩ xác định liễu, tại kích sát tương đồng sổ lượng đích khô lâu đích tình huống hạ, u hồn chi lực đích tăng trường suất, đại khái chỉ hữu chi tiền đích nhất bán liễu.
Trần mặc bất do đích hữu ta vô ngữ liễu, sát liễu lưỡng thiên đích tiểu khô lâu, giá thập ma thời hầu tài thị cá đầu a. Giá đảo bất thị thuyết trần mặc thất khứ liễu nại tâm, thật tại thị lai nguyên vu diện đối vị tri đích khủng cụ.
Đãn thị xuất vu đối tối hậu tưởng lệ đích hảo kỳ dĩ cập hoắc tư tư đích na cá tiêu tức, trần mặc hoàn thị kiên trì liễu hạ lai.
Tại du hí trung đích lánh nhất xử, minh thủy thần điện trung.
Tại trường hà lạc nhật hựu nhất thứ thường thí khai môn thất bại hậu, chung vu hữu ta băng hội liễu.
Ẩn tàng tại đấu bồng hạ đích lương minh, tuy nhiên biệt nhân khán bất đáo tha đích tương mạo, đãn thị tha hoàn thị nhất phó “Tảo tri như thử” đích biểu tình phách phách tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, ngã thuyết đích một thác ba, nhĩ hoàn thị tưởng đích thái giản đan liễu, yếu bất yếu ngã liên hệ tha?”
Trường hà lạc nhật tuy nhiên nội tâm thập phân tiêu chước, đãn hoàn thị diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Tái đẳng đẳng ba......”
Lương minh vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, dã bất tái thuyết thập ma, trực tiếp truyện tống tẩu liễu.
Tại bối đức vong giả chi hải nội, trần mặc vi liễu tăng gia tốc độ, thường thí liễu các chủng phương pháp.
Giá kỳ trung, tựu bao quát thường thí canh hoán trang bị lai trắc thí sát quái đích hiệu suất, kỳ trung tựu bao quát liễu tòng tử vong chi ngão na lí nã đáo đích hĩnh giáp. Tại thường thí chi hậu, trần mặc kinh hỉ đích phát hiện, tuy nhiên thất khứ liễu á truyện thuyết tam kiện sáo sở phụ đái đích đại lượng chúc tính, đãn thị tổng công kích lực cánh nhiên bất giảm phản tăng, hiển nhiên thị giá kiện hĩnh giáp thượng phụ đái đích quang minh chi lực đích hiệu quả.
Nguyên lai giá cá công kích thương hại đích đề thăng tịnh bất tượng trần mặc tưởng tượng đích na dạng, chỉ châm đối na ta bị phụ diện năng lượng ô nhiễm xâm thực đích mục tiêu, chỉ yếu đối phương đích năng lượng hạch tâm cân giá cá thế giới đích bất đồng, tựu năng phát huy tác dụng. Sở dĩ na phạ nhãn tiền đích giá ta vong linh sinh vật cân trần mặc tại địa biểu ngộ đáo đích na ta tịnh bất tương đồng, giá kiện trang bị đích công kích tăng phúc y nhiên hữu hiệu.
Nhiên nhi, tựu toán tổng thương hại đề thăng ước ma 10%, trần mặc đích hiệu suất y cựu đê đích hữu ta nan khán. Một hữu liễu biệt đích bạn pháp, trần mặc tất tu tưởng ta biệt đích bạn pháp liễu, năng tòng căn bổn thượng giải quyết hiệu suất đích bạn pháp.
Tưởng lai tưởng khứ, dã chỉ hữu khoách đại tự kỷ đích tham tác phạm vi nhất điều lộ kính liễu, đãn do vu cảm tri khuyết thất, trần mặc vô pháp xác nhận tự kỷ đích hành tiến phương hướng thị phủ năng bảo trì bất biến, chính hữu ta vi nan đích thời hầu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu chính tại nhất biên thủ tê khô lâu đích nạp khắc lạc tư. Dã hứa giá cá gia hỏa hội hữu ta bạn pháp?