Thu hảo liễu chiến lợi phẩm, trần mặc tòng nhất bàng hoãn hoãn lượng khởi đích truyện tống môn ly khai liễu.
Nhất trận thục tất đích thiên toàn địa chuyển, trần mặc lai đáo liễu nhất phiến mang mang đại sơn chi trung. Khán liễu khán chu vi đích tình huống, thập phân đích mạch sinh, dã một hữu thập ma sinh vật đích thân ảnh. Tiện dã bất đa tố đam các, trực tiếp truyện tống hồi liễu áo tư lục đức.
Nhiên nhi tựu tại trần mặc ly khai bất đáo nhất phân chung đích thời gian lí, không khí nhất trận nữu khúc, tòng nhất đạo truyện tống môn trung hoãn mạn bộ xuất nhất danh pháp sư. Quan sát liễu hạ tứ chu, pháp sư mi mao nhất trứu, song nhãn khẩn bế, tự hồ tại cảm tri trứ thập ma.
Phiến khắc chi hậu, pháp sư tương thủ trung pháp trượng hướng địa thượng trọng trọng nhất trụ, lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Toán nhĩ bào đích khoái, đãn nguyện hạ thứ nhĩ đích vận khí bất hội giá ma hảo!” Thuyết bãi, sĩ thủ tái thứ khai khải nhất cá truyện tống pháp thuật, tiêu thất đương tràng.
Giá vị nộ khí trùng trùng đích pháp sư chính thị gia lí dương! Tại cảm tri đáo trần mặc đích tồn tại hậu đệ nhất thời gian tựu cản đáo liễu trần mặc đích sở tại địa,
Đãn một tưởng đáo hoàn thị mạn liễu nhất bộ. Tảo hữu chuẩn bị đích trần mặc, tiên nhất bộ truyện tống hồi liễu áo tư lục đức, giá dã thị nhượng giá vị pháp sư hữu ta não hỏa đích nguyên nhân.
Hồi đáo áo tư lục đức đích trần mặc đệ nhất thời gian tựu bị các chủng tín tức đích phong cuồng oanh tạc lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch.
Thất liên liễu thập kỉ thiên, hữu đại lượng đích vị độc tiêu tức nguyên bổn tựu ngận chính thường, tái gia thượng giá thứ trần mặc hoạch đắc bán thần khí một hữu tuyển trạch ẩn tàng tự kỷ đích Id, giá nhất hạ khả vị thị nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng.
Tuy nhiên hữu đại lượng bất tương càn đích nhân phát lai liễu các chủng các dạng đích hạ điện, đãn chân chính nhượng trần mặc chủy giác thượng dương đích hoàn thị na điều li băng phát lai đích tiêu tức. Thuyết thị đại biểu khắc lí tư đinh na chúc hạ tha, ngôn ngữ giản khiết thả bất đái tình cảm, cá nhân phong cách minh hiển.
Đãn thị trần mặc tịnh bất tại ý, năng nhượng tha hữu ta cao hưng đích, hoàn thị tha giác đắc tự kỷ thành công thứ kích đáo liễu khắc lí tư đinh na giá cá gia hỏa. Toán kế liễu tự kỷ nhất bả, một tưởng đáo tự kỷ khốn liễu giá ma cửu, khước hoàn thị nã đáo liễu giới trị bất phỉ đích tưởng lệ ba.
Trần mặc tuy nhiên bất tri đạo tha môn nhất tổ nhân thu hoạch kỉ hà, đãn hiển nhiên tối đại giới trị đích thu hoạch thử khắc tại li băng thân thượng, khắc lí tư đinh na hoạch đắc đích thu ích, vô luận như hà dã thị bỉ bất thượng tự kỷ đích, năng khí khí tha dã thị man hảo đích.
Trần mặc thử khắc dã một ý thức đáo, tự kỷ thử khắc tựu tượng thị nhất cá ác tác kịch đắc sính đích tiểu hài tử nhất dạng, khoái nhạc lai đích thị na ma đích giản đan.
Trần mặc hoàn một lai đắc cập thông tri chúng nhân tự kỷ hồi quy, tựu phát hiện kỳ dư đích đội hữu dã lục tục truyện tống hồi lai liễu. Nguyên lai ngụy sấm sấm giá cá đại chủy ba đệ nhất thời gian tựu phát hiện liễu trần mặc đích hồi quy, tại hệ thống tiêu tức khiêu xuất lai đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh tại cư sở lí đẳng trứ liễu.
Chỉ bất quá quang đầu tại nhị lâu, sở dĩ một hữu tại đệ nhất thời gian cân trần mặc chiếu diện. Nhi trần mặc truyện tống hồi lai chi hậu, chỉ thị tiên tra khán liễu nhất phiên tiêu tức, khước một hữu canh đa đích động tác, tự nhiên một hữu kinh động ngụy sấm sấm. Chỉ thị cương cương vi vi nhất tiếu, tài phát xuất liễu ta hứa thanh hưởng.
Thính đáo lâu hạ đích động tĩnh, quang đầu tự nhiên tri hiểu thị trần mặc hồi lai liễu, nhất biên thông tri đại gia, nhất biên bào hạ lâu khứ.
“Lão đại! Tổng toán hồi lai liễu! Giá thứ nhĩ toán thị đại xuất phong đầu liễu! Hảo đa nhân đích kiểm đô yếu bị đả thũng liễu ni!” Ngụy sấm sấm đích đại tảng môn tái nhất thứ hưởng liễu khởi lai.
Trần mặc vô nại đích diêu diêu đầu, bất quá ngụy sấm sấm thoại trung sở chỉ khước hữu ta thâm ý, “Bị đả kiểm” thị thập ma ý tư? Trần mặc tiện khai khẩu vấn liễu xuất lai. Đắc đáo trần mặc đích tuân vấn, ngụy sấm sấm đắc ý cực liễu,
Hưng cao thải liệt thủ vũ túc đạo đích hướng trần mặc giới thiệu khởi tối cận đích tình huống lai, chỉ thị thuyết liễu bán thiên, dã một thuyết đáo trọng điểm.
Hữu ta vô ngữ đích mại qua trực tiếp giảng xuất liễu thật tình, nguyên lai tại trần mặc bị khốn đích giá đoạn thời gian, do vu tòng đẳng cấp bảng thượng đích bài danh đại phúc độ hạ điệt, thậm chí đáo liễu hậu kỳ đô tòng bảng đan trung tiêu thất. Luận đàn nội tựu xuất hiện liễu nhất ta bất hòa hài đích thanh âm, thuyết trần mặc chỉ thị đàm hoa nhất hiện vân vân, chung cứu hoàn thị bị siêu việt liễu.
Tuy nhiên luận đàn thị tha đích chi trì giả bất thiếu, đãn thị trần mặc tiêu thất thái cửu, tha môn thuyết khởi thoại lai dã một thập ma để khí, phản nhi hoàn yếu bị đối phương lãnh trào nhiệt phúng nhất phiên.
Giá thứ trần mặc hoạch đắc bán thần khí đích hệ thống tiêu tức, triệt để đả phá liễu trần mặc dĩ kinh khai thủy tẩu hạ pha lộ đích ngôn luận, trứ thật vi tha đích phấn ti chú thượng liễu nhất phát cường tâm tề.
Nguyên lai thị giá ma hồi sự, trần mặc tiếu tiếu, đảo dã một phóng tại tâm thượng, biệt nhân ái thuyết thập ma tựu nhượng tha môn thuyết khứ hảo liễu.
Tiêu thất liễu giá ma cửu, đại gia tưởng vấn đích thoại đô thuyết nhất la khuông, chi tiền trần mặc đối vu tự kỷ đích tình huống chỉ thị đại khái giới thiệu liễu nhất hạ, đại đa đô thị do hoắc tư tư hướng chúng nhân chuyển đạt, thử khắc trần mặc hồi lai liễu, đại gia tự nhiên thị yếu trảo trụ tha vấn cá cứu cánh.
Biệt liễu bán cá nguyệt, trần mặc dã thị hữu ta phiền muộn, chính hảo dã cân đại gia liêu liêu, khán khán hữu một hữu thập ma tân tiên sự.
Kỉ phân chung hậu, ngụy sấm sấm nhất phách trác tử khiếu đáo: “Bất công bình a bất công bình, chẩm ma mặc ca nhĩ vận khí giá ma hảo! Giá ma giản đan đích thí luyện đô năng nã đáo bán thần khí, bổn bảo bảo bất phục!”
Mại qua diêu đầu đạo: “Quang đầu, nhĩ vị miễn tưởng đích thái giản đan liễu ba, mặc ca chi sở dĩ năng hào phát vô tổn đích thông quá giá cá thí luyện, cân tha đích thật lực thị phân bất khai đích. Tựu bằng nhĩ, liên đệ nhất luân đô kháng bất quá khứ.”
Ngụy sấm sấm văn ngôn hoàn thị hữu ta bất phục khí, nhất ngạnh bột tử thuyết đạo: “Bằng thập ma mặc ca năng quá ngã tựu bất năng quá a, nhĩ thị bất thị tưởng thuyết nhĩ dã năng quá, tựu ngã bất năng quá? Nhĩ giá thị kỳ thị! Ngã kháng nghị!”
Mại qua nhất phiên bạch nhãn, phi liễu nhất thanh thuyết đạo: “Sỏa bào tử nhĩ tưởng đa liễu. Biệt đích bất thuyết, tựu bằng cương đáo na trương địa đồ thời, mạn sơn biến dã toàn thị quái đích tình hình, ma dã ma tử nhĩ liễu. Tái thuyết tối hậu đích boSS dã bất yếu tưởng đích quá vu giản đan, tức yếu cầu thâu xuất hựu yếu cầu ngạnh độ đích tình huống hạ, ngã môn giá lí khủng phạ dã chỉ hữu mặc ca năng tố đáo liễu ba.”
Trần mặc điểm điểm đầu, mại qua đáo để thị cá minh bạch nhân, tuy nhiên tự kỷ thuyết đích khinh xảo, đãn thị kỳ trung đích nan xử phạ thị chỉ hữu thân thân kinh lịch quá tài năng thể hội. Yếu bất thị nạp khắc lạc tư giá cá gia hỏa túc cú năng kháng, tự kỷ giá thứ phạ thị dã yếu tài liễu.
Bất quá cự đại đích phong hiểm đái lai đích thị cự đại đích thu ích, đương trần mặc bả tự kỷ hoạch đắc đích na khỏa bảo thạch triển hiện tại chúng nhân diện tiền thời, sở hữu nhân đô đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Hảo biến thái đích pVp chúc tính a, mục tiền lai thuyết, hệ thống tự đái đích tử vong trừng phạt lực độ tịnh bất toán thái đại, ngao quá tối khai thủy đích không song kỳ hậu, tổng năng tưởng bạn pháp lộng đáo linh hồn tinh thạch. Tựu toán cực kỳ hàm ngư đích ngoạn gia dã khả dĩ thông quá tích toàn mỗi thiên tặng tống đích phục hoạt thứ sổ sướng ngoạn du hí thế giới.
Đãn thị, tại tiếp hạ lai đích du hí tiến trình trung, tự hồ bất hội giá ma hữu hảo liễu. Liên tục kỉ cá tiểu đô tại vô ý gian thiêu khởi liễu đại quy mô đích tranh đấu, du hí đích trọng điểm dĩ kinh tiệm tiệm khai thủy tòng pVE chuyển hướng pVp liễu.
Mục tiền lai thuyết, hoàn một hữu ngoạn gia đả thông quá 35 cấp đích phó bổn, chủ yếu nguyên nhân hữu lưỡng điểm, nhất thị 35 cấp ngoạn gia thái quá hi thiếu, nhị thị chủ tuyến kịch tình một khai đáo túc cú đích trình độ, cơ bổn thượng đô nan dĩ phát hiện tương quan đích phó bổn, đại lượng đích phó bổn đô thị dĩ ẩn tàng đích hình thế tồn tại đích.
Một hữu nhân đả phó bổn, tự nhiên bất hội hữu nhân tri đạo 35 cấp dĩ thượng đích phó bổn đô hội điệu lạc ta thập ma đông tây. Sở dĩ, trần mặc thủ trung giá khối siêu thời đại đích sản vật khả dĩ thuyết thị nhất trản minh đăng, vi kỉ nhân chỉ dẫn xuất liễu vãng hậu đích đạo lộ.